之。」敏中奏：「景陵山陵使令狐楚。」上曰：「有兒否？」敏中奏： 「長子緒見任隨州刺史。」上曰：「可任宰相否？」敏中曰：「緒 小患風痹，不任大用。次子綯見任湖州刺史，有台輔」 之器，上曰：「追來。」翌日，授考功郎中、知制誥。到闕，召充 翰林學士。間歲，遂立為相，時人感歎。敏中亮直，無隱 不掩人於上。
上因讀《元和實錄》，見故江西觀察使韋丹政事卓異， 問宰臣孰為丹後？宰臣周墀奏：「臣近任江西觀察使， 見丹行事，餘風遺愛，至今在人。其子宙見任河陽觀 察判官。」上曰：「速與好官。」持憲者聞之，奏為侍御史。 《雞肋》：唐張文瓘，高宗時為侍中，四子皆至三品，人謂 之萬石張家。
《柳氏舊聞》：肅宗為太子，常侍膳，尚食置熟俎，有羊臂 臑，上顧使太子割。肅宗既割，餘污漫在手，以餅潔之， 上熟視不懌，肅宗徐舉餘餅啖之，上甚悅，謂太子曰： 「福當如此愛惜。」
《容齋三筆》：唐楊涉為人和厚恭謹，哀帝時，自吏部侍 郎拜相，時朱全忠擅國，涉聞當為相，與家人相泣，謂 其子凝式曰：「此吾家之不幸也，必為汝累。」二年，全忠 篡逆，涉為押傳國寶使，凝式曰：「大人為唐宰相，而國 家至此，不可謂之無過，況手持天子璽綬與人，雖保 富貴，奈千載何？盍辭之。」涉大駭曰：「汝滅吾族。」神色為 之不寧者數日。凝式病，其父失節，託於心疾。歷五代 十二君，佯狂不仕。
《五代史唐本紀》：存勗，克用長子也。初，克用破孟方立 於邢州，還軍上黨，置酒三垂岡，伶人奏《百年歌》，至於 衰老之際，聲辭甚悲，坐上皆悽愴。時存勗在側，方五 歲，克用慨然捋鬚，指而笑曰：「吾行老矣，此奇兒也！後 二十年，其能代我戰於此乎？」
《張策傳》：策父同為唐容管經略使。策少聰悟好學，通 章句。父同居洛陽敦化里，浚井得古鼎，銘曰：魏黃初 元年春二月，匠吉千同以為奇。策時年十三，居同側， 啟曰：「漢建安二十五年，曹公薨，改元延康。是歲十月， 文帝受禪，又改黃初，是黃初元年無二月也，銘何謬 邪？」同大驚異之。
《王延傳》：「延字世美，權知貢舉。吏部尚書盧文紀與故 相崔協有隙，是時協子頎方舉進士，文紀謂延曰：『吾 嘗譽子於朝，貢舉選士，當求實效，無以虛名取人。昔 有越人善泅，生子方睟，其母浮之水上。人怪而問之， 則曰：『其父善泅，子必能之。若是可乎』？延退而笑曰：『盧 公之言為崔協也，恨其父遂及其子邪』。明年選頎甲』」 科，人皆稱其公。
《趙犫傳》：犫其先青州人，幼與群兒戲道中，部分行伍， 指顧如將帥，雖諸大兒皆聽其節度。其父叔文見之， 驚曰：「大吾門者，此兒也。」
《劉贊傳》：贊魏州人也。父玭為縣令。贊始就學，衣以青 布衫，襦每食則玭自肉食，而別以蔬食食贊於床下， 謂之曰：「肉食，君之祿也。爾欲之，則勤學問以干祿，吾 肉非爾之食也。」由是贊益力學。
《蘇逢吉傳》：「逢吉，長安人也。漢高祖鎮河東，父悅為高 祖從事，逢吉常代悅作奏記，悅乃言之高祖。高祖召 見逢吉精神爽秀，憐之，乃以為節度判官。」
《石昂傳》：昂父好學，平生不喜佛說。父死，昂於柩前誦 《尚書》，曰：「此吾先人之所欲聞也。」禁其家不可以佛事 污吾先人。
《李周傳》：周字通理，父矩，遭世亂不仕，嘗謂周曰：「邯鄲 用武之地，今世道未平，汝當從軍旅以興吾門。」周年 十六，為內丘捕賊將，以勇聞。
《崔梲傳》：「梲字子文，性至孝。其父涿病，不肯服藥，曰：『死 生有命，何用藥為。梲屢進醫藥不納。每賓客問疾者， 梲輒拜迎門外，涕泣而告之。涿終不服藥而卒。梲居 喪哀毀』。」
《周世宗家人傳》：「周太祖聖穆皇后柴氏無子，養后兄 守禮之子以為子，是為世宗。守禮字克讓，以后族拜 銀青光祿大夫、檢校吏部尚書，兼御史大夫。世宗即 位，加金紫光祿大夫，檢校司空、光祿卿致仕，居於洛 陽。終世宗之世，未嘗至京師，而左右亦莫敢言，第以 元舅禮之。而守禮亦頗恣橫，嘗殺人於市。有司以聞」， 世宗不問。是時，王溥、汪晏、王彥超、韓令坤等同時將 相，皆有父在洛陽，與守禮朝夕往來，惟意所為，洛陽 人多畏避之，號「十阿父。」守禮卒，年七十二。
《梁博王友文傳》：「友文字德明，本姓康，名勤。幼美風姿， 好學善談論，頗能為詩，太祖養以為子。太祖領四鎮， 以友文為度支鹽鐵制置使。太祖用兵四方，友文征 賦聚斂，以供軍費。太祖即位，以故所領宣武、宣義、天 平、護國四鎮征賦，置建昌宮總之，以友文為使，封博 王。太祖幸西都，友文留守東京。庶人友珪者，太祖初」 鎮宣武，略地宋、亳間，與逆旅婦人野合而生也。長而 辯黠多智博。王友文多材藝，太祖愛之，而年又長。太 祖即位，嫡嗣未立，心嘗屬友文。太祖自張皇后崩，無 繼室，諸子在鎮，皆邀其婦入侍。友文妻王氏有色，尤
