陘北。時丕以老居并州，雖不預其始計，而隆、超咸以 告丕。丕外慮不成，口雖致難，心頗然之。及高祖幸平 城，推穆泰等首謀，隆兄弟並是黨。丕亦隨駕至平城， 每于測問令丕坐觀。隆、超與元業等兄弟並以謀逆 伏誅，有司奏處孥戮。詔以丕應連坐，但以先許不死 之詔，躬非染逆之身，聽免死，仍為太原百姓。其後妻 二子聽隨隆超母弟及餘庶兄弟皆徙敦煌。
《傅永傳》：「永子叔偉，九歲為州主簿。及長，膂力過人，彎 弓三百斤，左右馳射，又能立馬上與人角騁，見者以 為得永之武而不得永文也。」
《崔僧淵傳》：「僧淵入國，坐兄弟徙于薄骨律鎮。僧淵元 妻房氏生二子伯驎、伯驥。後薄房氏，更納平原杜氏。 僧淵之徙也，與杜俱去。四子伯鳳、祖龍、祖螭、祖虯。得 還之後，棄絕房氏，遂與杜氏及四子家于青州。伯驥 與母房氏居于冀州，雖往來父間，而心存母氏，孝慈 之道，頓阻一門。僧淵卒，年七十餘。伯驎雖往奔赴，不」 敢入家，哭《沙門寺》，
僧淵從弟和，平昌太守，家巨富而性吝嗇，埋錢數百 斛。子軌，字啟則，盜錢百萬，背和亡走。後為儀同開府 鎧曹參軍，坐貪汙，死于晉陽。
《六修傳》：「穆帝長子六修，少而兇悖。晉懷帝為劉聰所 執，穆帝遣六修與桓帝子普根率精騎助劉琨。初穆 帝少子比延有寵，欲以為後。六修出居新平城，而黜 其母。六修有驊騮駿馬，日行五百里，穆帝欲取以給 比延。後六修來朝，穆帝又命拜比延，六修不從。穆帝 乃坐比延于己所乘步輦，使人導從出游。六修望見」， 以為穆帝，謁伏路左。及至，乃是比延，慚怒而去，召之 不還。穆帝怒，率眾伐之，帝軍不利，六修殺比延。帝改 微服行民間，有賤婦人識帝，遂暴崩。普根先守于外， 聞難，率眾來赴，攻六修，滅之。
《宋弁傳》：「弁字義和，長子維，字伯緒。維弟紀，字仲烈。清 河王懌輔政，以維名臣子，薦為通直郎，辟紀行參軍。 靈太后臨政，委任元義，義思害懌，維乃告懌反。天下 人士莫不怪忿而賤薄之。初，弁謂族弟世景言：維性 疏險，而紀識慧不足，終必敗吾業也。」世景以為不爾。 至是果然。聞者以為知子莫若父。
《李平傳》：「『平字曇定，蕭衍遣其左游擊將軍趙祖悅偷 據西硤石，眾至數萬，以逼壽春。鎮南崔亮攻之未克， 又與李崇乖貳，詔平以本官使持節鎮軍大將軍兼 尚書右僕射為行臺，節度諸軍，東西州將一以稟之。 如有乖異，以軍法從事』。詔平長子獎以通直郎從，賜 平縑帛百段，紫衲金裝衫甲一領，賜獎縑布六十段」， 絳衲襖一領。父子重列，拜受家庭。觀者榮之。
《尒朱榮傳》：榮字天寶，北秀容人也。父新興，肅宗世以 年老啟求傳爵于榮，朝廷許之，秀容界有池三所，在 高山之上，清深不測，相傳曰祁連池，魏言天池也。父 新興，曾與榮遊池上，忽聞簫鼓之音，新興謂榮曰：「古 老相傳，凡聞此聲皆至公輔，吾今年已衰暮，當為汝 耳，汝其勉之。」
《蕭道成傳》：「道成死，子賾立。賾子長懋死，立其孫南郡 王昭業為太孫。長懋自患，及死，昭業侍奉憂哀，號毀 過禮。及還私室，與所親愛忻笑酣飲，備諸甘滋。初，昭 業在西州，令女巫楊氏禱祝，速求天位。及其父死，謂 由楊氏之力，倍加敬信。與其父寵姬霍氏淫通，納之 後宮。蕭鸞謀廢之，率眾而入。時昭業裸身與霍氏相」 對，聞兵至，㧞劍起拒鸞，鸞自殺之。 《劉獻之傳》：獻之，博陵饒陽人也。時中山張吾貴與獻 之齊名海內，皆曰「儒宗。」子爰古、參古並傳父詩，而不 能精通也。
《高句麗傳》：「初，朱蒙在夫餘妻懷孕，朱蒙逃後，生一子， 字始閭諧。及長，知朱蒙為國主，即與母亡而歸之，名 之曰閭達，委之國事。朱蒙死，閭達代立。」
《平恆傳》：恆三子並不率父業，好酒自棄。恆常忿其世 衰，植杖巡舍，側岡而哭，不為營事。婚宦任意官娶，故 仕聘濁碎，不得及其門流。恆婦弟鄧宗慶及外生孫 元明等每以為言，恆曰：「此輩會是衰頓，何煩勞我？」乃 別構精廬，并置經籍於其中，一奴自給，妻子莫得而 往，酒食亦不與同。時有珍美，呼時老東安公刁雍等 共飲噉之，家人無得嘗焉。
《房靈賓傳》：「靈賓從父弟堅，字千秋。高祖臨朝，令諸州 中正各舉所知，千秋與幽州中正陽尼各舉其子。高 祖曰：昔有一祁，名垂往史。今有二奚，當聞來牒。」 《傅豎眼傳》：「豎眼本清河人，七世祖伷。伷子遘，石虎太 常。祖父融，南徙渡河，家于磐陽，為鄉閭所重。性豪爽， 有三子，靈慶、靈根、靈越，並有才力。融以此自負，謂足 為一」時之雄。嘗謂人曰：「吾昨夜夢有一駿馬，無堪乘 者，人曰：『何由得人乘之』？」有一人對曰：「『唯有傅靈慶堪 乘此馬』。又有弓一張，亦無人堪引，人曰：『唯有傅靈根 可以彎此弓。又有數紙文書，人皆讀不能解，人曰：『唯 有傅靈越可解此文』』。」融意謂其三子文武才幹，堪以 駕馭當世。常密謂鄉人曰：「汝聞之不？鬲虫之子有三
