Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 323 (1700-1725).djvu/40

此页尚未校对

以待,虎可得也』。」數日後,果死於虎。久之謂父云:「身巳 為倀,明日引虎來,宜於西偏速修一穽。」父乃與村中 作穽,穽成之日,果得此虎焉。 《法苑珠林付法藏經》云:「昔尊者羅漢闍夜多將諸弟 子詣德乂尸羅城,到其城,慘然不悅。小復前行,路見 一烏,欣然微笑。弟子曰:『師願說因緣』。尊者答曰:『彼烏 者,乃往過去九十一刦,有佛出世,號毗婆尸。我於爾 時為長者子,欲得出家。是時出家,必得羅漢。父母不 聽,強為聘妻。既得妻已,復求出家。父母語我:『若生一 子,乃當相放』』。」我尋受教,後生一男,至年六歲,我復欲 去。父母教兒,求抱我腳,啼哭而言:「父若捨我,誰見養 活?先當殺兒,然後可去。」我時於子,起愛染心,即語子 言:「吾為汝故,不復出家。」由彼兒故,從是以來,九十一 刦,流轉五道,未曾得見。今以道眼觀見彼烏乃前子 愍其愚癡,久處生死,是以微笑。

《十誦律》云:佛為諸比丘說《本生經》云:「過去有禿頭染 衣人,共兒持衣詣水邊,浣衣已,絞曬持歸。爾時大熱 眼闇,道中見一樹,便以衣囊枕頭下睡,有蚊子飛來, 飲其頭血。兒見己父疲極睡臥,便發惡罵云:『是弊惡 婢兒,蚊子何以來飲我父血』?即持大棒欲打蚊子。蚊 子飛去,棒著父頭即死。時此樹神便說偈言:『寧與智 者讎,不與無智親。愚為父害蚊,蚊去破父頭』。」

《賢愚經》云:舍衛國中,有一老公出家,兒小即為沙彌, 共父入村乞食。村遠日暮,父老行遲,兒畏毒獸,急扶 其父,推父墮地,應時而死。佛言:「我知汝心,無有惡意, 不得殺罪。」此由過去父病睡臥,多有飛蠅,數來惱觸。 父令逐蠅,蠅來兒額,杖打之,即殺其兒,亦非惡意,今 還相報。

《雜寶藏經》云:「爾時世尊而作是言:『恭敬宿老,有大利 益。而常讚嘆恭敬父母,耆長宿老,不但今日,我於過 去久遠有國,名棄老國,彼國土中有老人者,皆遠驅 棄。有一大臣,其父年老,依如國法,應在驅遣。大臣孝 順,心所不忍,乃深掘地,作一密窟,置父著中,隨時孝 養。爾時,天神捉持二蛇,著王殿上,而作是言:『若別雄 雌,汝國得安;若不別者,汝身及國,七日之後悉當覆 滅』』。」王聞是已心懷懊惱,即與群臣參議斯事,各自陳 謝稱不能別,即募國界,誰能別者厚加爵賞。大臣歸 家往問其父,父荅子言:「此事易別,以細軟物停蛇著 上,其躁嬈者當知是雄,住不動者當知是雌。」即如其 言,果別雌雄。天神復問言:「誰於睡者名之為寤?誰於 寤者名之為睡?」王於群臣,復不能辨。大臣問父:「此是 何言?」父言:「此名學人,於諸凡夫名為覺者,於諸羅漢 名之為睡。」即如其言,以答天神。又復問言:「此大白象 有幾斤兩?」群臣共議,無能知者。大臣問父,父言:「置象 船上,著大池中,畫水齊船,深淺幾許?即以此船量石 著中,水沒齊畫,則知」斤兩。即以此智,以答天神。又復 問言:「以一掬水,多於大海,誰能知之?」群臣共議,又不 能解。大臣問父:「此是何語?」父言:「此語易解。若有人能 信心清淨,以一掬水,施於佛僧,及以父母困厄病人, 以此功德,數千萬刦,受福無窮,海水極多,不過一刦。 推此言之,一掬之水,百千萬倍,多於大海。」即以此言, 用答天神。天神復化作餓人,連骸拄骨,而來問言:「世 頗有人,饑窮瘦苦,劇於我不?」群臣思量,復不能答。復 以狀問父,父答子言:「世間有人,慳貪嫉妬,不信三寶, 不能供養父母師長,將來之世,墮餓鬼中,百千萬歲, 不聞水谷之名。身如太山,腹如大谷,咽如細針,髮如 錐刀,纏身至腳,舉動之時,支節火然。如此之人,劇汝 饑苦,百千萬倍。」即以斯言,用答天神,天神又化作一 人,手腳杻械,項復著鎖,身中火出,舉體焦爛。而又問 言:「世頗有人,苦極我不?」群臣率爾,無知答者。大臣復 問其父,父即答言:「世間有人,不孝父母,逆害師長,叛 於夫主,誹謗三尊,將來之世,墮於地獄,刀山劍樹,火 車鑪,炭灰河沸。」請幫助識別此字。「刀道、火道,如是眾苦,無量無邊,不 可計數。以此方之,劇汝困苦,百千萬倍。」即如其言,以 答天神。天神又化作一女人,端正瑰瑋,踰於世人。而 又問言:「世間頗有端正之人,似我者不?」群臣默然,無 能答者。臣復問父,父時答言:「世間有人,信敬三寶,孝 順父母,好施忍辱,精勤持戒,得上天上,端正殊特,過 於汝身百千萬倍。以此方之,如瞎獼猴。」復以此言,以 答天神,天神又以一旃檀木,方之正等。又復問言:「何 者是頭?」群臣智力,無能答者。臣又問父,父答言:「易知。 放著水中,根者必沉,尾者必舉。」即以其言,用答天神, 天神又以二白騲馬,形色無異,而復問言:「誰母誰子?」 群臣亦復無能答者。復問其父,父答言:「與草令食。若 是母者,必推草與子。」如是所問,悉皆答之。天神歡喜, 大遺王珍奇財寶,而與王言:「汝今國土,我當擁護,令 諸外敵不能侵害。」王聞是已,極人踊悅,而問臣言:「為 是自知,有人教汝?賴汝大智,國土獲安,既得珍寶,又 許擁護,是汝之力。」臣答王言:「非臣之智,願施無畏,乃 敢具陳。」王言:「設汝今有萬死之罪,猶尚不問,況小罪 過?」臣白王言:「國有制令,不聽養老。臣有老父,不忍驅