聞毀傷支體以為養，在教未聞有如此者。苟不傷於 議，則聖賢當先眾而為之也。是不幸因而致死，則毀」 傷滅絕之罪有歸矣。其為不孝，得無甚乎？苟有合孝 之道，又不當旌門。蓋生，人之所宜為，曷足為異乎？既 以一家為孝，是辨一邑里皆無孝矣；以一身為孝，是 辨其祖父皆無孝矣。然或陷於危難，能固其忠孝，而 不苟生之逆亂，以是而死者，乃旌表門閭，爵祿其子 孫，斯為為勸已。矧非是而希免輸者乎。曾不以毀傷 為罪。滅絕為憂。不腰於市。而已黷於政。況復旌其門
《先太夫人河東縣太君歸祔誌》柳宗元
先夫人姓盧氏，諱某，世家涿郡，壽止六十有八。「元和 元年歲次丙戌，五月十五日，棄代於永州零陵佛寺。 明年某月日，安祔於京兆萬年棲鳳原先侍御史府 君之墓。」其孤有罪，銜哀待刑，不得歸奉喪事，以盡其 志。姪洎太夫人兄之子弘禮承事焉。嗚呼天乎！太夫 人有子不令，而陷於大僇，徙播癘土，醫巫藥膳之不 具，以速天禍，非天降之酷，將不幸而有惡子以及是 也。又今無適主以葬，天地有窮，此冤無窮。既舉葬紖， 猶以不肖之辭，擬述先德，且志其酷焉。嘗逮事伯舅， 聞其稱太夫人之行以教，曰：「汝宜知之。」七歲通《毛詩》 及劉氏《列女傳》，斟酌而行，不墜其旨。汝宗大家也，既 事舅姑，周睦姻族，柳氏之孝仁益聞。「歲惡少食，不自 足而飽孤幼，是良難也。」又嘗侍先君，有聞如舅氏之 謂，且曰：「吾所讀舊史及諸子書，夫人聞而盡知之，無 遺者。」某始四歲，居京城西田廬中，先君在吳，家無書， 太夫人教古賦十四首，皆諷誦之。以《詩》《禮》圖史及翦 製縷結授諸女。及長，皆為名婦。先君之仕也，伯母、叔 母姑姊子姪皆遠在數千里外，必奉迎以來。太夫人 之承之也，尊己者，敬之如臣事君；下己者，慈之如母 畜子；敵己者，友之如兄弟：無不得志者也。諸姑之有 歸，必廢寢食，禮既備，嘗有勞疾，先君將改葬王父母， 太夫人泣以蒞事。事既具，而大故及焉，不得成禮。既 得命於朝，祗奉教曰：「汝忘大事乎？吾冢婦也，今也宜 老」，而「唯是則不敢暇，抑將任焉，若有日，吾其行也。」及 命為邵州，又喜曰：「吾願得矣。」竟不至官而及於罪。是 歲之初，天子加恩群臣，以宗元任御史尚書郎，封太 夫人、河東縣太君。八月，會冊太上皇后於興慶宮，禮 無違者。既至永州，又奉教曰：「汝唯不恭憲度，既獲戾 矣，今將大儆於後，以蓋前惡，敬懼而已。苟能是，吾何 恨哉！明者不悼往事，吾未嘗有戚戚也，而卒以無孝 道，不能有報焉。」喪主子婦，七歲而不果娶。竄窮徼，人 多疾殃。炎暑熇蒸，其下卑濕，非所以養也。診視無所 問，藥石無所求，禱祠無所資，蒼黃叫呼，遂遘大罰。天 乎神乎，其忍是乎？而獨生者誰也？為禍為逆，又頑狠 而不得死，逾月逾時，以至於今。靈車遠去，而身獨止， 元堂暫開，而目不見。孤囚窮縶，魄逝心壞。蒼天蒼天！ 有如是耶？有如是耶？而猶言「猶食」者何如人耶？已矣 已矣！窮天下之聲，無以舒其哀矣；盡天下之辭，無以 傳其酷矣。刻之堅石，措之幽陰，終天而止矣。
《祕書監穆公夫人裴氏元堂誌》穆員
員不夭不死，先公棄背，迫先王制禮，免喪五月。太夫 人河東郡太夫人以貞元十三年六月二十四日違 養，又不孝不滅，以及龜筮遠期。十月二十一日，孤子 贊、洎、質、員、賞奉遷靈座，自東都歸義里私第正寢歸 於偃師首陽山北原先公之居。第三子員，伏念常稟 慈訓，撰述前誌，當時實聞「不忍聞」之命，俾繼斯文，不 敢不茹血吐迷，粗舉大略。裴氏自漢魏以還，蓋為天 下著姓外族之於本宗也。若泉有源，山有峰，披圖按 牒，可明徵矣。五代祖諱鴻琳，周易郡太守。高祖諱客 兒，隋長平丞。曾祖諱文行，皇朝并州石芝縣丞。祖諱 元度，絳州絳縣令。父諱翔，魏州朝城縣令。世以懿德 令名，清風和氣，昭穆授受，宜於邦家。太夫人則朝城 府君之季女也。淳仁如天，博厚如地，精誠如神，中節 如時。少喪怙恃，長於季母諸姑，以孝友誠明，俾見懿 慈，有天性之答。所至家政，輒聞我於未成人之年，洎 有行君子，作配盛德。移內則之美，盡家人之義。居上 齊下，視人以身主祭祀，以心為馨香，事賓客，以手集 中饋。先公厄於未濟，困於屢空，太夫人以樂道為貴， 肥家為富。先公初仕河朔，蹈難平原，太夫人以勤儉 成清白，誠義佐名節。先公出入崇貴，間逢遷黜，太夫 人居常以天不假《易》自警，處否以泰道自安。先公直 道高義，不容於時，剝落當年，優遊晚暮。太夫人始則 以「不磷不緇，何憂何懼」為《韋弦》焉，中則以「不容何病」， 然後見君子為塤篪焉。終則以施於有政，是亦為政 為琴瑟焉。先公孝以立家，仁以合族，太夫人輔佐之 德，達於神明，員伯姑元夫人高明純至，不幸早孀，太 夫人就養於堂，服勤以力，視色先意，主於無違。伯姑 嘗顧小子同氣曰：「自吾歸爾家，安爾母也。」自忘孤寡， 自忘長老，嘻嘻然如未笄之初，承歡於父「母之前，夜 夢吾先君，則為爾父；夜夢吾先夫人，則為爾母。豈爾 父母乃吾宿世之父母乎？不然，何迷我心靈，發於夢
