里，廣為恩惠也。」舉家稱善，即從后言。
《張遼傳》：「孫權復叛，遣遼還屯合肥，進遼爵都鄉侯，給 遼母輿車及兵馬，送遼家詣屯。敕遼母至，導從出迎。 所督諸軍將吏皆羅拜道側，觀者榮之。又特為遼母 作殿。」
《夏侯尚傳》：清河王經，冀州名士。甘露中為尚書，坐高 貴鄉公事誅。始，經為郡守，經母謂經曰：「汝田家子，今 仕至二千石，物太過不祥，可以止矣。」經不能從，歷二 州刺史，司隸校尉，終以致敗。
《蜀志先主傳》：「先主少孤，與母販履織席為業。年十五， 母使行學，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江 太守同郡盧植。」
《諸葛亮傳》：先主屯新野，徐庶見先主，先主器之。會曹 公獲庶母，庶辭先主而指其心曰：「本欲與將軍共圖 霸王之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂 矣，無益于事，請從此別。」遂詣曹公。
《姜維傳》：「維字伯約，天水冀人也。少孤，與母居。建興六 年，諸葛亮軍向祁山，時天水太守適出案行，維從行 太守聞蜀軍至而諸縣響應，疑維異心，於是夜亡保 上邽。維追遲至城，門閉不納。維還冀，冀亦不入維故， 維遂與母相失。」
《呂布傳》：太祖之禽宮也，問宮欲活老母及女不，宮對 曰：「宮聞孝治天下者不絕人之親，仁施四海者不乏 人之祀，老母在公不在宮也。」太祖召養其母，終其身， 嫁其女。
《容齋續筆》：馬超叛漢，殺刺史太守。涼州參軍楊阜，出 見姜敘，乃與趙昂合謀。超取昂子月為質，昂謂妻異 曰：「當柰月何？」異曰：「雪君父之大恥，喪元不足為重，況 一子哉！」超襲歷城，得敘母。母罵之曰：「汝背父殺君，天 地豈久容汝，敢以面目視人乎？」超殺之，月亦死。 《魏志》：東阿王植，太后少子，最愛之。後植犯法，為有司 所奏，文帝令太后弟子奉車都尉蘭持公卿議白太 后。太后曰：「不意此兒所作如是。汝還語帝，不可以我 故壞國法。」及自見，帝不以為言。
《魏略》：「杜畿在荊州數歲，繼母亡後，以三輔開通，負其 母喪北歸。」
初，植未到關，自念有過，宜當謝帝，乃留其從宮著關 東單將兩三人，微行入見清河長公主，欲因主謝。而 關吏以聞，帝使人逆之，不得見。太后以為自殺也，對 帝泣。會植科頭負鈇鑕詣闕下，帝及太后乃喜。及見 之，帝猶嚴顏色，不與語，又不使冠履，植伏地泣涕，太 后為不樂，詔乃聽復王服。
文帝以郭后無子，詔使子養明帝。明帝以母不以道 終，意甚不平。後不獲已，乃敬事郭后，旦夕因長御問 起居。郭后亦自以無子，遂加慈愛。
《魏末傳》：「明帝諱叡，字元仲，文帝太子。以其母廢，未立 為嗣。文帝與俱獵，見子母鹿，文帝射其母，應弦而倒。 復令帝射其子，帝置弓泣曰：『陛下已殺其母，臣不忍 復殺其子』。文帝曰：『好語動人心』。遂定為嗣。是為明帝。」 《世語》：「王經為江夏太守，大將軍曹爽附絹二十匹，令 交市於吳。經不發書，棄官歸。母問歸狀，經以實對。母」 以經典兵馬而擅去對送，吏杖經五十，爽聞，不復罪。 《漢晉春秋》，經被收，辭母，母顏色不變，笑而應曰：「人誰 不死？往所以不止汝者，恐不得其所也。以此并命，何 恨之有哉！」
《孫盛雜記》：「初，姜維詣亮，與母相失。後得母書，令求當 歸。維曰：『良田百頃，不在一畝；但有遠志，不在當歸』。」 《蘇氏家語》：「魏程堅字謀甫，南陽人。磨鏡養母。母喪哀 號，櫪下有馬，每聞堅哭，輒淚出，蹔輟芻草。」
《會稽先賢傳》：「闞澤字德潤，在母胞八月，叱聲震外。」 《廣州先賢傳》：羅威性至孝，遇寒常以身溫蓆，母乃寢。 夏月必撤帳而臥，曰：「吾供蚊蚋，恐去齧老母也。」 《祖台志》怪吳中書郎咸沖至孝，母王氏失明，沖蹔行， 敕婢為母作食，乃取蠐螬蟲蒸食之，王氏甚以為美， 不知是何物。兒還，王氏語曰：「汝行後，婢進吾一食，甚 甘美極，然非魚非肉，汝試問之。」既而問婢，婢服實是 蠐。螬沖抱母慟哭，母目霍然開明。
《晉書王祥傳》：「祥字休徵，琅邪臨沂人，漢諫議大夫吉 之後也。祖仁，青州刺史。父融，公府辟不就。祥性至孝， 早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之，由是失愛于父。每使 掃除牛下，祥愈恭謹。父母有疾，衣不解帶，湯藥必親 嘗。母嘗欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰 忽自解，雙鯉躍出，持而歸。母又思雀炙，復有黃雀數 十，飛入其幕，復以供母。鄉里驚歎，以為孝感所致焉。 有丹柰結實，母命守之，每風雨，輒抱樹而泣。其篤孝 純至如此。漢末遭亂，扶母攜弟覽避地廬江，隱居三 十餘年，不應州郡之命。母終，居喪毀瘁，杖而後起。」 《山濤傳》：「濤字巨源，早孤居貧。魏帝嘗賜景帝春服，帝 以賜濤。又以母老，并贈藜杖一枚。及武」帝受禪，入為 侍中，遷尚書，以母老辭職。詔曰：「君雖乃心在于色養， 然職有上下，旦夕不廢醫藥，且當割情，以隆在公。」濤
