之，其法用左手掬兒，右手摑其背百餘，逾時嚏下而
醒。六歲中痘，公母嘗下樓謁巫，見一白衣人長丈餘， 闌立凝視，若有所言。母驚踣樓下，以為不祥，然竟無 恚。從父入太學，僦舍十廟前，甫四歲，苦夜啼，雖風雨 大寒中，必求宿戶外。母患之，試使人詐蒙虎皮，升屋 而嗥，夜夜為常，迄不能禁。忽一夕，有真虎自牆東緣 脊而來，其行甚遲，眸睨若欲下噉者，比舍人俱見之， 一市盡鬨，持梃杖逐之，迤邐至西牆而沒。公能記其 狀，方額翹尾，視常虎更大而黑，無斑文。有識者。言「此 神司虎也。」
《枝山》。前聞吾邑之相城有一乞兒，姓沈，年在中歲，每 詣沈隱君孟淵所請，丐凡所得，多不食，而分貯之筒 篚中。隱君初不為意，久而問焉，則曰：「將以遺老娘耳。」 隱君始異之，潛令人偵其所為。丐至一岸旁，坐地，出 簞中飲食整理之，擎至船邊。船雖陋而甚潔，老媼坐 其中，丐登舟陳食母前，傾酒跪而奉之，伺母接杯乃 起，跳舞而唱《山歌》，作嬉笑以樂母，母殊意安之也。「必 母食盡，乃更他求。若無得，則自受餒，終不先食也。」日 日如之。凡數年，母死，丐始不見。隱君歎詫，亦時少周 之。此非有所為而為，可謂真孝矣。
虞初《新志》：「天順閒，恩縣人趙雲，性至孝。母劉病篤，聞 懷慶府濟源廟神有靈藥，誠求可得，雲往求之。越二 日，水中涌出一絹囊，內盛絳桃花片，約二升許，持歸 煎湯奉母，疾果愈。其餘愈疾又十餘人。」
《趙希乾傳》：希乾，南豐東門人。幼喪父，以織布為業。年 十七，母抱病月餘，日夜祈禱，身代不少愈，往問吉凶 于日者，日者推測素驗，言母命無生理。又往卜於市， 占者復言不吉，希乾踟躕不去，曰：「何以救母病？」占者 惡其煩，數曰：「汝母病必不治，若欲求愈，無乃割心救 之耶。」希乾歸侍母左右，見病益危篤，時日光斜射在 蓆，形影孑立，寂寂旁無一人。希乾忽起，去笥中得薙 髮小刀，立於窗外，剖胸深寸餘，以手入取其心，不可 得。忽風聲震颯，門戶胥動，以為有人至，四顧周章，急 取得腸，抽出割數寸。葢人驚則心上忡，腸盤旋滿胸 腹云。希乾置腸於釜上，惛仆就室而臥。頃刻，母姑來 視病，見釜上物，以為希乾股肉也，烹而進之。母再視 希乾，則血淋漓心腹閒，不能出聲，始知希乾為割心 矣。城邑喧然，傳其事聞於令。令親往視之，命內外醫 調治。母子病不數日，母病愈。旬日，希乾亦漸次進飲 食，胸前腸出不得納，每日子午閒，糞滴瀝下。月餘後， 希乾起無恙，終身矢從胸上出。趙氏故宋裔，為南豐 巨族，宗黨以為奇孝，供贍其母子而更教之讀書。學 使者侯峒曾聞其事，取充博士弟子員。崇禎壬午，以 恩詔天下學選一人，貢於成均。學使者吳石渠既考 試畢，進諸生而告之曰：「百行以孝為先。趙希乾割心 救母不死，不可以尋常論。建武多才，校士衡文，希乾 不應入選。今欲諸生讓貢希乾，以示獎勸。」諸生咸頓 首悅服。于是以希乾選補壬午恩貢。又三四年而有 甲申、乙酉之變。希乾避亂山中，將母不遑，遂賣卜奔 走於四方，以養其母。又十餘年，母壽八十餘而卒。自 是希乾少家居，母死未十年而希乾亦卒，年六十一。
