；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓。此五 者立身之本，顏子所以為命。未之思也，夫何遠之有？」 其子皆奉而行之。
《荀勗傳》：勗性慎密，每有詔令大事，雖已宣布，然終不 言，不欲使人知己豫聞也。族弟良曾勸勗曰：「公大失 物情，有所進益者，自可語之，則恩懷多矣。」其婿武統 亦說勗宜有所營置，令有歸戴者。勗並默然不應。退 而謂諸子曰：人臣不密則失身，樹私則背公，是大戒 也。汝等亦當宦達人間，宜識吾此意。
《劉殷傳》：「殷字長盛，永嘉之亂，沒于劉聰，聰奇其才而 擢任之，累至侍中太守，錄尚書事。殷恆戒子孫曰：『事 君之法，當務幾諫，凡人尚不可面斥其過，而況萬乘 乎？夫犯顏之禍，將彰君過，宜上思召公咨商之義，下 念鮑勛觸鱗之誅也。在聰之朝，與公卿恂恂然常有 後己之色，士不修操行者，無得入其門。然滯理不申』」， 藉殷而濟者，亦已百數。有七子，五子各授一經，一子 授太史公，一子授《漢書》。一門之內，七業俱興。北州之 學，殷門為盛。
《皇甫謐傳》：皇甫謐，字士安，幼名靜，安定朝那人，漢太 尉嵩之曾孫也。出後叔父，徙居新安。年二十不好學， 游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進所後叔母任氏， 任氏曰：「『『《孝經》云：三牲之養，猶不為孝』。汝今年餘二十， 目不存教，心不入道，無以慰我』。因歎曰：『昔孟母三徙 以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜鄰，教有所闕， 何爾魯鈍之甚也？修身篤學，自汝得之，於我何有』！」因 對之流涕。謐乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不怠。居 貧，躬自稼穡，帶經而農，遂博綜典籍百家之言。 《劉寔傳》：「初，寔妻盧氏生子躋而卒，華氏將以女妻之。 寔弟智諫曰：『華家類貪，必破門戶』。」辭之不得，竟婚華 氏而生子夏。寔竟坐夏受賂免官。頃之，為大司農，又 以夏罪免。寔每還州里，鄉人載酒肉以候之，寔難逆 其意，輒共啖而返其餘。或謂寔曰：「君行高一世，而諸 子不能遵，何不旦夕切磋，使知過而自改邪？」宴曰：「吾 之所行，是所聞見，不相祖習，豈復教誨之所得乎！」世 以寔言為當。
《華廙傳》：「廙免為庶人，棲遲家巷垂十載，教誨子孫，講 誦經典，集經書要事，名曰善文，行于世。」
《姚弋仲載記》：弋仲有子四十二人，常戒諸子曰：「吾本 以晉室大亂，石氏待吾厚，故欲討其賊臣，以報其德。 今石氏已滅，中原無主，我死，汝便歸晉，當竭盡臣節， 無為不義之事。」
姚萇《載記》：萇疾篤，謂興曰：「汝撫骨肉以仁，接大臣以 禮，待物以信，遇黔首以恩。四者既備，吾無憂矣。」 《阮籍傳》：「籍子渾，字長成，有父風。少慕通達，不飾小節。 籍謂曰：『仲容已豫吾此流，汝不得復爾』。」
《孫盛傳》：盛篤學不倦，自少至老，手不釋卷，著《魏氏春 秋》《晉陽秋》。《晉陽秋》詞直而理正，咸稱良史焉。既而桓 溫見之，怒謂盛子曰：「枋頭誠為失利，何至乃如尊君 所說若此？」史遂行，自是關君門戶事。其子遽拜謝，謂 請刪改之。時盛年老還家，性方嚴，有軌憲，雖子孫斑 白，而庭訓愈峻。至此，諸子乃共號泣稽顙，請為百口 「切計。」盛大怒，諸子遂竊改之。盛寫兩定本，寄于慕容 儁。太元中，孝武帝博求異聞，始于遼東得之，以相考 校，多有不同，書遂兩存。
《趙至傳》：至，代郡人，寓居洛陽緱氏。令初到官，至年十 三，與母同觀，母曰：「汝先世本非貧賤，世亂流離，遂為 士伍耳。爾後能如此不？」至感母言，詣師受業。
《劉惔傳》：惔少清遠，有標奇。與母任氏寓居京口，家貧， 織芒屩以為養，雖蓽門陋巷，晏如也。人未知識，惟王 導深器之。後稍知名，論者比之袁羊。惔喜，還告其母。 其母聰明婦人也，謂之曰：「此非汝比，勿受之。」又有方 之范汪者，惔復喜，母又不聽。及惔年德轉升，論者遂 比之荀粲。
《何無忌母劉氏傳》：「劉氏，征虜將軍建之女也。少有志 節。弟牢之為桓元所害，劉氏每銜之，常思報復。及無 忌與劉裕謀，而劉氏察其舉厝有異，喜而不言。會無 忌夜于屏風裏制檄文，劉氏潛以器覆燭，徐登梯，于 屏風上窺之。既知，泣而撫之曰：『我不如東海呂母明 矣。既孤其誠，常恐壽促。汝能如此，吾讎恥雪矣』。因問」 其同謀，知事在裕，彌喜，乃說桓元必敗、義師必成之 理，以勸勉之，後果如其言。
《陶侃母湛氏傳》：湛氏，豫章新淦人也。初，侃父丹娉為 妾，生侃而陶氏貧賤，湛氏每紡績資給之，使交結勝 己。侃少為尋陽縣吏，嘗監魚梁，以一坩鮓遺母，湛氏 封鮓及書，責侃曰：「爾為吏，以官物遺我，非惟不能益 吾，乃以增吾憂矣。」
《羊耽妻辛氏傳》：「辛氏字憲英，魏侍中毗之女也。鍾會 為鎮西將軍，將行，請其子琇為參軍，憲英憂曰：『他日 吾為國憂，今日難至吾家矣』。琇固請于文帝，帝不聽。 憲英謂琇曰：『行矣，戒之。古之君子，入則致孝于親，出 則致節于國，在職思其所司，在義思其所立，不遺父
