應，曾不思視履考祥事歟夫名門右族，莫不由祖考 忠孝勤儉以成立之，莫不由子孫頑率奢傲以覆墜 之。成立之難如升天，覆墜之易如燎毛。余家本以學 識禮法稱於士林，比見諸家於吉凶禮制有疑者，多 取正焉。喪亂以來，門祚衰落，基構之重，屬於後生。夫 行道之人，德行文學為根株，正直剛毅為柯葉。有根 無葉，或可俟時；有葉無根，膏雨所不能活也。至於孝 慈友悌，忠信篤行，乃食之醯醬，可一日無哉？其大概 如此。
《房元齡傳》：元齡嘗恐諸子驕侈，席勢陵人，乃集古今 家誡書為屏風，令各取一具，曰：「留意於此，足以保躬 矣。漢袁氏累葉忠節，吾心所尚，爾宜師之。」
《姚崇傳》：「崇析貲產，令諸子各有定分。治令曰：比見達 官之裔多貧困，至銖尺是競，無論曲直，均受嗤詆。田 宅水磑，既共有之，至相推倚以頓廢。陸賈、石苞，古達 者也，亦先有定分，以絕後爭。昔楊震、趙明、盧植、張奐， 咸以薄葬，知真識去，身貴速朽耳。夫厚葬之家流於 俗，以奢靡為孝，令死者戮尸暴骸，可不痛哉！死者無 知，自同糞土，豈煩奢葬？使其有知，神不在柩，何用破 貲徇侈乎？吾亡，斂以常服，四時衣各一稱。性不喜冠 衣，毋以入墓。紫衣玉帶，足便於體。」今之佛經，羅什所 譯，姚興與之對飜，而興命不延，國亦隨滅。梁武帝身 為寺奴，齊胡太后以六宮入道，皆亡國殄家。近孝和 皇帝發使贖生，太平公主、武三思等，度人造寺，身嬰 夷戮，為天下笑。「五帝之時，父不喪子，兄不哭弟，致仁 壽，無凶短也。」下逮三王，國祚延久，其臣則彭祖、老聃， 皆得長齡。此時無佛，豈抄經鑄像力邪？緣死喪造經 像，以為追福。夫死者生之常，古所不免。彼《經》與像，何 所施為，兒曹慎不得為此。
《李晟傳》：晟治家以嚴，子姪非晨昏不輒見，所與言未 嘗及公事。正歲，崔氏女歸寧，讓曰：「爾有家而姑在堂， 婦當治酒食，且以待賓客。」即卻之，不得進。達禮敦教 類若此。
《楊恭仁傳》：恭仁，隋觀王雄子也。仁壽中，累遷甘州刺 史。臨事不苛細，徼人安之。文帝謂雄曰：「匪特朕得人， 乃卿善教子矣。」
《韋表微傳》：「表微字子明，羈丱能屬文，母訓諭稍厲，輒 不敢食，以是未嘗讓責。」
《鍾傳傳》：傳少射獵，醉遇虎，與鬥，虎搏其肩，傳亦持虎 不置，會人斬虎，然後免。既貴，悔之，戒諸子曰：「士處世 尚智與謀，勿效吾暴虎也。」乃畫搏虎狀以示子孫。 《元結傳》：結父延祖，不仕，安祿山反，召結戒曰：「而曹逢 世多故，不得自安山林，勉樹名節，毋近羞辱」云。 《楊憑傳》：憑字虛受，少孤，其母訓導有方。長善文辭，與 弟凝、凌「皆有名。大曆中，踵擢進士第，時號三楊。」 《符令奇傳》：「令奇，沂州臨沂人。初為盧龍軍裨將。會幽 州亂，挈子璘奔昭義，節度使薛嵩署為軍副。嵩卒，田 承嗣盜其地，引令奇為右職。田悅拒命，馬燧敗之洹 水。令奇密語璘曰：『吾閱世事多矣，自安史干紀無噍 類。吾觀田氏覆亡無時，安用苟旦夕係縲京師，宗族 屠地。汝能委質朝廷，為唐忠臣，吾亦名揚後世矣』。」璘 泣曰：「悅，忍人也，近禍可畏。」答曰：「今王師四合，吾屬俎 中醢兒，今行，吾死不朽；不行，吾亦死。尸疊逆地云何？」 璘俯泣不能對。初，悅與李納會濮陽，因乞師，納分麾 下隨之。至是納兵歸齊，使璘以三百騎護送。璘與父 嚙臂別，乃以眾降。燧、璘之出，與三子同降。悅怒，引令 奇切讓。令奇罵曰：「爾忘義背主，旦夕死。吾教子以順 殺身，庸何悔？鈞死愈爾遠矣！」悅怒，奮而起。令奇臨刑， 色不變，年七十九，夷其家。燧署璘為軍副，詔拜特進， 封義陽郡王。既聞父見害，號絕泣血。燧表其冤，加檢 校左散騎常侍，賜晉陽第一區、祁田五十頃，贈令奇 戶部尚書。璘字元亮。璘之降，母匿里中，獨免。及悅死， 詔迎於魏，賜宴別殿。
《朱敬則傳》：敬則兄仁軌，字德容，隱居養親，嘗誨子弟 曰：「終身讓路，不枉百步。終身讓畔，不失一段。」有赤烏 白鵲，棲所居樹。
《歐陽詢傳》：「詢初倣王羲之書，後險勁過之，因自名其 體。尺牘所傳，人以為法。高麗常遣使求之。子通早孤， 母徐教以父書，懼其墮，常遺錢使市父遺跡。通乃刻 意臨倣以求售，數年，書亞於詢，父子齊名，號大小歐 陽體。」
《潘好禮傳》：好禮為豫州刺史，子請舉明經，好禮曰：「經 不明不可妄進。」乃自試之，不能通，怒笞之，械而徇於 門。
《舒王元名傳》：「元名子豫章王亶治江州，有美政，高宗 以元名善訓子，手詔褒善。」
《諸公主傳》：順宗女漢陽公主，名暢，下嫁郭鏦，嘗誨諸 女曰：「先姑有言，吾與若皆帝子，驕盈貴侈，可戒不可 恃。」
《王友貞傳》：「友貞素好學，訓誨子弟如嚴君。」
《王廷湊傳》：鎔年十歲，軍中推為留後。鎔母何有婦德
