一白丁，乘時危亂，位至方牧，不能感君父之恩，欲以 同、華兩州百里之地行其廢立，覆族在旦暮矣。吾不 如先自裁，免為爾所累。」由是建稍稍而沮其志。 《五代史牛存節傳》：存節字贊正，為人木彊，忠憤病革， 語其子知業曰：「忠孝吾子也，不及其他。」
《石昂傳》：監軍楊彥朗知留後。昂上謁，贊者以彥朗諱 石，更其姓曰右昂。昂即趨出，解官還家，語其子曰：「吾 本不欲仕亂世，果為刑人所辱，子孫其以我為戒。」 《李周傳》：周字通理，父矩，遭世亂不仕。嘗謂周曰：「邯鄲 用武之地，今世道未平，汝當從軍旅，以興吾門。」周年 十六，為內丘捕賊將，以勇聞。
《符存審傳》：「存審字德詳，臨終戒其子曰：『吾少提一劍 去鄉里，四十年間取將相。然履鋒冒刃，出死入生，而 得至此也』。」因出其平生身所中矢鏃百餘而示之曰： 「爾其勉哉。」
《劉贊傳》：贊魏州人也。父玭為縣令。贊始就學，衣以青 布衫，襦每食則玭自肉食，而別以蔬食食贊於床下， 謂之曰：「肉食，君之祿也。爾欲之，則勤學問以干祿，吾 肉非爾之食也。」由是贊益力學。
《南唐書姚景傳》：「景拜清淮軍節度使，諸子為牙將。景 登城，見其長子導從甚盛。過市，市人皆廢業避路，景 召其子而杖之。」
《顏詡傳》：「詡子姪二十餘人，皆服儒業，聞有與賓客戲 者，未嘗面責，手寫韋昭《博奕論》，署於屋壁，使之自媿。」 《嚴續傳》：「續字興宗，自以少貴倦學，命群從子弟皆礪 以儒業，諸子及孫舉進士者十餘人。」
《冊府元龜》：錢寬為杭越節度使。鏐之父鏐，常於臨安 故里興造第舍，窮極壯麗，歲時遊於里中，車從雄盛， 萬夫羅列。寬每聞鏐至，竄避之。鏐即徒訪寬，請言其 故。寬曰：「吾家世田漁為事，未嘗有貴達如此爾為十 三州上將，三面受敵，與人爭利，吾所以不忍見汝矣。」 鏐即泣謝之。
晉漢高筠在常山，嘗戒其子曰：「吾遊歷多矣，觀風俗 淳厚，以經術相尚，罕得如此地者。教子訓孫，可為終 焉之計。」因負郭鑿荒為田，種樹成圃。凡議婚嫁，必接 士人。竟葬於常山，從其欲也。漢筠官至左驍衛大將 軍，內客省使。
漢張瓘，同州車渡村人，故太原監軍使承業之猶子 也。承業佐後唐武皇、莊宗有功，甚見委遇。瓘聞之，與 昆弟五人自故里奔於太原，莊宗皆任用之。瓘天祐 十三年補麟州刺史。承業治家嚴毅，小過無所容恕。 一姪為磁州副使，以其殺河西賣羊客，承業立捕斬 之。嘗誡瓘等曰：「如車渡村百姓劉開道下賊，慣作非 為，今須改行，若故態不除，死無日矣。」故瓘所至，不敢 誅求。
