已微醉，餘日多沈湎。上嘗戒約深切，且草書《勸酒》二 章以賜，令對其母讀之。自是每入直不敢飲。及卒，上 曰：「易簡果以酒死，可惜也！」
《楊察傳》：「察幼孤，七歲始能言。母頗知書，嘗自教之。弟 寘，舉進士第一。」
《柳開傳》：開字仲塗，作《家戒》千餘言，刻石以訓諸子。 《楊文仲傳》：文仲字時發，七歲而孤，母胡，年二十有八， 守節自誓，教養諸子。文仲既冠，以《春秋》貢，其母喜曰： 「汝家至汝三世，以是經收效矣。」
《韓肖胄傳》：肖胄字似夫，充通問使，將行，母語之曰：「汝 家世受國恩，當受命即行，勿以我老為念。」帝稱為賢 母，封榮國夫人。肖胄事母以孝。
《鄒浩傳》：浩字志完，除諫官，恐貽親憂，欲固辭。母張氏 曰：「汝能報國，無愧於公論，吾顧何憂。」及浩兩謫嶺表， 母不易初意。
《蘇軾傳》：軾生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書， 聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然 太息。軾請曰：「軾若為滂母許之否乎？」程氏曰：「汝能為 滂，吾顧不能為滂母耶？」
《王柟傳》：柟字汝良。祖倫使北死，孝宗訪求其孫之未 祿者三人官之，柟其一也，假右司郎中，使持書北行。 柟歸白其母，母曰：「而祖以忠死國，故恩及子孫。汝其 勉旃，毋以吾老為念。」
《胡穎傳》：穎父𤩰，娶趙方弟雍之女二子，長曰顯，有拳 勇，以材武入官。穎自幼風神秀異，機警不常，成童即 能倍誦諸經，中童子科。復從兄學弓馬，母不許，曰：「汝 家世儒業，不可復爾也。」遂感勵苦學，尤長於《春秋》。 《路振傳》：振父洵美，振幼穎悟，五歲誦《孝經》《論語》，十歲 聽講《陰符》，裁百言而止。洵美責之，俾終其業。振曰：「百 言演道足矣，餘何必學？」洵美大奇之。十二丁外艱，母 氏慮其廢業，日加誨激，雖隆冬盛暑，未始有懈。 《王化基傳》：化基字永圖，在中書，不以蔭補諸子官，然 善教訓，故其子舉正、舉直、舉善、舉元，皆有所立。 《趙昌言傳》：昌言父叡，太宗尹開封日，選為雍丘、太康 二縣令。昌言廷試日，太宗見其辭氣俊辯，又睹其父 名，謂左右曰：「是常為東畿宰，朕之生辰，必獻詩百韻 為壽。善訓其子，亦為可嘉也。」擢置甲科。
《婁機傳》：「機初登第，其父壽戒之曰：『得官誠可喜，然為 官正自未易爾』。」
《楊克讓傳》：「克讓子希閔，字無間，自教三子，日華、日嚴、 日休，皆登進士第。」
《王嗣宗傳》：「嗣宗尤睦宗族，撫諸姪如己子，著遺戒以 訓子孫，勿得析居。」
《趙安仁傳》：「安仁寬恕謙退，善訓諸子，各授一經。」 《張耆傳》：「耆御諸子嚴，日一見之，即出就外舍。」
《真德秀傳》：「德秀四歲受書，過目成誦。十五而孤，母吳 氏力貧教之。」
《王氏傳》：王氏，利州路提舉常平司幹辦公事劉當可 之母也。紹定三年，就養興元。大元兵破蜀，提刑龐授 檄當可詣行司議事，當可捧檄白母，王氏毅然勉之 曰：「汝食君祿，豈可辭難。」當可行，大元軍屠興元，王氏 義不辱，大罵投江而死。其婦杜氏及婢僕五人咸及 於難。當可聞變，奔赴江滸，得母喪以歸。詔贈和義郡 太夫人。
《澠水燕談錄》：宋陳堯咨善射，號小由基。及守荊南回， 母馮夫人問曰：「汝為郡有何異政？」堯咨曰：「『每以弓矢 為樂』。母曰：『汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁 化，而專務一夫之勇，豈汝父志耶』？」杖之，碎其金魚。 《小學善行篇》：呂榮公名希哲，字原明，申國正獻公之 長子。正獻公居家簡重寡默，不以事物經心，而申國 夫人性嚴有法，雖甚愛公，然教公「事事循蹈規矩。甫 十歲，祁寒暑雨，侍立終日，不命之坐，不敢坐也。日必 冠帶以見長者。平居雖甚熱，在父母長者之側，不得 去巾襪縳褲，衣服唯謹，行步出入，無得入茶肆酒肆。 市井里巷之語，鄭衛之音，未嘗一經於耳。不正之書， 非禮之色，未嘗一接於目。」正獻公通判潁州。歐陽公 適知州事焦先生千之伯強客文忠公所，嚴毅方正。 正獻公招延之，使教諸子。諸生小有過差，先生端坐， 召與相對終日，竟夕不與之語。諸生恐懼畏伏，先生 方略降辭色。時公方十餘歲。內則正獻公與申國夫 人教訓如此之嚴，外則焦先生化導如此之篤，故公 德器成就，大異眾人。公嘗言：「人生內無賢父兄，外無 嚴師友，而能有成者少矣。」
呂榮公張夫人，待制諱昷之之幼女也，最鍾愛，然居 常至微細事，教之必有法度。如飲食之類，飯羹許更 益，魚肉不更進也。時張公已為待制、河北都轉運使 矣。及夫人嫁呂氏，夫人之母，申國夫人姊也。一日來 視女，見舍後有鍋釜之類，大不樂，謂申國夫人曰：「豈 可使小兒輩私作飲食，壞家法耶？」其嚴如此。
《聞見前錄》康節先公遺訓曰：「汝固當為善，亦須量力 以為之。若不量力，雖善亦不當為也。故有詩曰：『量力
