動時無悔吝，隨宜樂處省營為。若求騏驥方乘馬，只 恐終身無馬騎』。」又嘗曰：「善人固可親，未能知不可急 合；惡人固可疏，未能遠不可急去。必招悔吝也，故無 吝。」君亭曰：「見善人未嘗急合，見不善人未嘗急去。」伯 溫佩之，終身不敢忘。
《聞見後錄》：司馬光曰：光五六歲時弄核桃，女兄欲為 脫其皮，不得。女兄去，一婢以湯脫之，女兄復來問脫 核桃者，光曰：「自脫也。」先公適見之，呵曰：「小子何得謾 語！」光自是不敢謾語。
《王氏談錄》：公謂諸子曰：「人之文章美者固譽之，不至 者未嘗輕視。吾心意和平，得自治之要，險巇貪媢，固 自不生怨尤僥倖，逾絕思慮，以其染污吾心，戕賊天 理，皆屏之於未萌，然事有曲直，必當中理。今朝廷之 士與吾論事，有不直，謗毀甚多，然吾皆不責，固無報 復，蓋吾自信者篤耳。此乃汝輩粗識善惡，人亦不能」 欺，吾其能以無為有紿汝輩耶？吾既已自力如此，更 欲汝輩效而為之，不可不勉也。
公誨諸子曰：「忠非必殺身，自盡其誠也。可令人蒞一 官，苟能竭力於大小之務，不自愧於祿食，推而廣之， 至於大事，皆忠也。至於以身死事，蓋古人不幸而遇 之耳。閨門之內，承順父母，顏色為先。」吾先公中令奉 戚氏太夫人，極為子之道，太夫人每有小不如意，未 嘗與先公一言，先公必朝服再拜，候其色悅而退。先 「公在金陵餘杭，清夜多作詩，必召吾起草，或屬數句 未成，且假寐，吾持筆侍側，往往至中夜不敢退。時吾 十五六歲，未始知倦。今吾愛汝曹，不欲以嚴限慈，庶 事當自勉也。」
《蘇氏家訓》：韓億教子嚴肅，知亳州。第二子舍人自西 京倅，謁告省覲，康公與右相及姪柱史宗彥皆中甲 科。歸公喜，置酒，召僚屬之親厚者，俾諸子坐於席隅。 坐中忽云：「二郎，吾聞西京有疑獄奏讞者，其詳云何？」 再問，未能對。遂推案索杖，大詬曰：「汝食朝廷祿，倅貳 一府，事無巨細，皆當究心。大辟奏案尚不能記，則細」 務不舉可知。叨冒廩祿，何顏報國？必欲撻之，眾賓力 解乃已。家法之嚴如此。
《記聞錄》：「寇萊公少時，不修小節，頗愛鷹犬。太夫人性 嚴，每不勝怒，舉秤錘投之，中足流血，由是折節從學。 及貴，母已亡，每捫其瘡痕，輒哭云。」
《清波雜志》：唐柳氏自公綽以來，世以孝弟禮法為士 大夫所宗。玭常戒其子弟曰：「凡門第高，可畏不可恃 也。立身行己，一事有失，則得罪重於他人，無以見先 人於地下，此其所以可畏也。門高則驕心易生，族盛 則為人所嫉，懿行實才，人未之信，小有疪纇，眾皆指 之，此其所以不可恃也。故膏粱子弟，學宜加勤，行宜」 加撿，僅得比眾人耳。古今家誡，深切著明，孰踰於此。 蓋有鏤板以曉於世者，所謂子弟千百中，曷有一二 顧省者，聽之藐藐，則皆是也。姑識此以示兒輩 《厚德錄》：陳秦國公省華三子已貴，秦公尚無恙，每賓 客至其家，堯佐及仲季子侍立左右，坐客踧踖不安， 求去，秦公笑曰：「此兒子輩」爾後天下皆以《秦公教子》 為法，而以《陳氏世家》為榮。
《欒城遺言》：籀年十有四，侍先祖潁昌，首尾九年，未嘗 暫去侍側。見公終日燕坐之餘，或看書籍而已。世俗 藥餌玩好，公漠然忘懷。一日，因謂籀講《莊子》二三段 訖，公曰：「顏子簞瓢陋巷，我是謂矣。」所聞可追記者若 干語，傳諸筆墨，以示子孫。公令籀作詩文，五六年後， 忽謂籀曰：「汝學來學去，透漏矣。嘗與文氏家姑言之」， 亦如此。公謂籀曰：「蘇瓌訓頲，常令衣青布襦，伏於床 下，出其頸受夏楚。汝今懶惰，可乎？」
《青箱雜記》：張齊賢常作詩自警，兼遺子孫，雖詞語質 朴，而事理切當，足為規戒。其曰：「慎言渾不畏，忍事又 何妨。國法須遵守，人非莫舉揚。無私仍克己，直道更 和光。此箇如端的，天應降吉祥。」余嘗廣其意，就每句 一篇，命曰八詠警戒詩。其一云：「慎言渾不畏，言出患 常隨。須信機樞發，難容駟馬追。三緘事可見，兩舌業 當知。口是起羞本，願君且再思。」其二云：「忍事有何妨， 勿令心火揚。火揚猶可滅，心忿固多傷。堪嘆波羅密， 可憐歌利王。從心更從刃，字意好消詳。」其三云：「國法 須遵守，金科盡詔條。一毫如有犯，三尺不相饒。豈肯 容姦黠，何須恃貴驕？自然逢吉慶，神理亦昭昭。」其四 云：「人非莫舉揚，萬事且包荒。殿上便猶掩，車中吐不 妨。在他誠所短，於己有何長？須是常規檢，回頭自忖 量。」其五云：「無私仍克己，克己又無私。一事兼修飾，終 身在有思。公清多斂怨，高亢易招危。更切循卑退，方 應履坦夷。」其六云：「直道更和光，雙修譽乃彰。直須和 輔助，和賴直交相。恃直終多訐，偏和又少剛。能和又 能直，行己自芬芳。」其七云：「此箇如端的，除非六句修。 永為几杖誡，更遺子孫謀。本立方生道，農勤乃有秋。 茲詩雖淺近，至理可推求。」其八云：「天應降吉祥，天理 本茫茫。舒慘雖無定，榮枯卻有常。益謙尤效驗，福善 更昭彰。籠絡無疏漏，恢恢網四張
