謂無為之謀，霸榮死，口滅而無知者，無為迎繼元而 立之。
繼元為人忍旻，子十餘人，皆無可稱者。當繼元時，有 鎬《鍇錡錫》于繼元，為諸父皆為繼元所殺，獨銑以佯 愚獲免。承鈞妻郭氏，繼元兄弟自少母之。繼元妻段 氏，嘗以小過為郭氏所責，既而以它疾而卒。繼元疑 郭殺之。及立，遣嬖者范超圖殺郭氏，郭氏方衰服，哭 承鈞于柩前，超執而縊殺之。于是劉氏之子孫無遺 類矣。
《宋史李至傳》：「至七歲而孤，鞠于飛龍使李知審家。性 吝嗇，及貴，即逐其養子，以利其資，知審因至亦至右 金吾衛大將軍。」
《張孜傳》：孜，開封人。母微時生孜，後入宮，乳悼獻太子。 孜方在襁褓，真宗以付內侍張景宗曰：「此兒貌厚，汝 謹視之。」景宗遂養以為子。
《程瑀傳》：「瑀字伯宇，饒州浮梁人。其姑臧氏婦，養瑀為 子，及姑歿，始復本姓，累官至校書郎，為臧氏父母服。」 《安德裕傳》：「德裕字益之，一字師皋，河南人。父重榮，晉 成德軍節度。裕生于真定，未期，重榮舉兵敗，乳母抱 逃水竇中，將出，為守兵所得，執以見軍校秦習，習與 重榮有舊，因匿之。習先養石守瓊為子，及年壯無嗣」， 以德裕付瓊養之，因姓秦氏。習世兵，家以弓矢狗馬 為事。德裕孩提即喜筆硯，遇文字輒為誦讀聲，諸子 不之齒，習獨異之。既成童，俾就學，遂博貫文史，精于 禮《傳》，嗜《西漢書》。習卒，德裕行三年服，然後還本姓。習 家盡橐裝與之，凡白金萬餘兩。德裕卻之曰：「斯秦氏 之蓄，于我何有？丈夫當自樹功名，以取富貴，豈屑于 他人所有耶？」聞者高之。
《薛居正傳》：「居正好讀書，為文落筆不能自休。子惟吉 集為三十卷上之，賜名《文惠集》。惟吉字世康，居正假 子也。居正妻妒悍無子，婢妾皆不得侍側，故養惟吉， 愛之甚篤。少有勇力，形質魁岸，與京師少年追逐，角 抵蹴踘，縱酒不謹。雅好音樂，常與伶人游，居正不能 知。蔭補右千牛衛備身，歷太子通奉舍人，改西頭供」 奉。太宗即位，三相子皆越次拔擢，沈倫、盧多遜子並 為尚書郎，惟吉以不習文，故為右千牛衛大將軍。及 居正卒，太宗親臨，居正妻拜於喪所，上撫存數四，因 問：「不肖子安在，頗改行否？恐不能負荷先業，柰何？」惟 吉伏喪側，竊聞上語，懼赧不敢起。自是盡革故態，謝 絕所與游者，居喪有禮。既而多接賢士大夫，頗涉獵 書史，時論翕然稱之。上知其改行，令知澶州。惟吉既 知非改過，能折節下士，輕財好施，所至有能聲。然御 家無法，及其死，家人爭財致訟，妻子辨對于公庭云。 《江萬里傳》：「萬里字子遠，饒州城破，萬里赴止水死，左 右及子鎬相繼投沼中，積尸如疊。翌日，萬里尸獨浮 出水上，從者草斂之。」萬里無子，以蜀人王橚子為後， 即鎬也。
《劉孝忠傳》：「孝忠母死，傭為富家奴，得錢以葬。富家知 其孝行，養為己子。後養父兩目失明，孝忠為舐之，經 七日，復能視。」
《申積中傳》：「積中，成都人。襁褓中，楊繪從其父起求之 為子。及長，知非楊氏，而絕口不言。年十九，登進士第。 事所養父母，盡孝終身。有二弟一妹，為畢婚娶，始歸 本族，復為申氏，蜀人以純孝歸之。」
《吳及傳》：及遷太常博士，是時仁宗春秋既高，無子，及 因推言閹寺以及繼嗣事。又言：「開寶詔書，內侍臣年 三十無養父者，聽養一子為嗣，并以名上宣徽院，違 者抵死。比年此禁益弛，夭絕人理，陰累聖嗣，願詔大 臣明示舊制，上順天意，以綏福祐。」明年，遂權罷內臣 進養子。
《王仁睿傳》：「舊制，內侍人許養一子，以充繼嗣。開寶四 年，以其爭財起訟，詔自今滿三十無養父者，始聽養 子，仍以其名上宣徽院，違者準前詔抵死。」咸平中，徐 志通為溫、台等州巡檢，坐取李歡男四人為假子，又 縱卒略民家小兒，致其母抱兒投海死，決杖配掃灑 班，復申前詔以戒厲之。
《青箱雜記》：范文正公幼孤，隨母適朱氏，因冒朱姓名 說後復本姓，以啟謝時宰曰：「志在投秦，入境遂稱于 張祿；名非霸越，乘舟乃效於陶朱。」以范睢、范蠡亦嘗 改姓名故也。又偽蜀翰林學士范禹偁亦嘗冒張姓， 謝啟云：「昔年上第，誤標張祿之名；今日故園，復作范 睢之裔。」然不若文正公之精切。
《宣政雜錄》：宣和年，都下趙倚年十二，隨母嫁里中田 生。生勇多力，母每遭毒手，積六年，倚每見母被陵辱， 即勸母歸，母終無意。一日倚病，母遭叱詈，倚病中憤 鬱，因力遣母出買藥。時田生尚寢，倚乃闔戶持刀殺 田生，連十餘下，以力弱不能中要害，而田亦宛轉血 中。鄰人排闔入，倚曰：「吾母以身歸田生。」執爨具飯，乳 子澣衣，勤勞旦夕，而未嘗得田生一善言：為人子者， 得不痛心？恨吾病甚，不能力斷其首。即以刃付邏卒， 束手就執。既行，猶回視諸人曰：「好視吾母行。」人皆為
