興亡之國，師曠吹律識南風不競。由此言之，何為不 知也？」
皇甫謐《列女傳》：酒泉烈女龐娥親者，表氏龐子夏之 妻，祿福趙君安之女也。君安為同縣李壽所殺，娥親 有男弟三人，皆欲報讎，壽深以為備。會遭災疫，三人 皆死。壽聞大喜，請宴宗族，共相慶賀云：「趙氏強壯已 盡，唯有女弱，何足復憂。」防備懈弛，娥親子淯出行，聞 壽此言，還以啟娥親。娥親既素有報讎之心，及聞壽 言，感激益深，愴然隕泣曰：「李壽，汝莫喜也，終不活汝！ 戴履天地，為吾門戶，吾三弟之羞也。安知娥親不手 刃殺汝，而自徼倖邪！」陰市名刃，挾長持短，晝夜哀酸， 志在殺壽。壽為人凶豪，聞娥親之言，更乘馬帶刀，鄉 人皆畏憚之。比鄰有徐氏婦，憂娥親不能制，恐逆見 中害，每諫止之曰：「李壽，男子也，凶惡有素，加，今備衛 在身。趙雖有猛烈之志，而彊弱不敵，邂逅不制，則為 重受禍於壽，絕滅門戶，痛辱不輕也。願詳舉動，為門 戶之計。」娥親曰：「父母之讎，不同對天地、共日月者也。 李壽不死，娥親視息世間，活復何求！今雖三弟早死， 門戶泯滅，而娥親猶在，豈可假手於人哉！若以卿心 況我，則李壽不可得殺。論我之心，壽必為我所殺明 矣。」夜數磨礪所持刃訖，扼腕切齒，悲涕長歎。家人及 鄉里咸共笑之。娥親謂左右曰：「卿等笑，直以我女弱， 不能殺壽故也。要當以壽頸血污此刀刃，令汝輩見 之。」遂棄家事，乘鹿車伺壽。至光和二年二月上旬，以 白日清時，於都亭之前與壽相遇，便下車扣壽馬叱 之。壽驚憚，迴馬欲走，娥親奮刀斫之，并傷其馬。馬驚， 壽擠道邊溝中。娥親尋復就地斫之，深中樹闌，折所 持刃。壽被創未死，娥親因前欲取壽所佩刀殺壽，壽 護刀瞋目大呼，跳梁而起。娥親乃挺身奮手，左抵其 額，右舂其喉，反覆盤旋，應手而倒。遂拔其刀以截壽 頭，持詣都亭，歸罪有司。徐步詣獄，辭顏不變。時祿福 長，壽陽尹嘉不忍論。娥親即解印綬去官，弛法縱之。 娥親曰：「讎塞身死，妾之明分也。治獄制刑，君之常典 也。何敢貪生，以枉官法。」鄉人聞之，傾城奔往，觀者如 堵焉，莫不為之悲喜，慷慨嗟歎也。守、尉不敢公縱，陰 語使去，以便宜自匿。娥親抗聲大言曰：「枉法逃死，非 妾本心。今讎人已雪，死則妾分，乞得歸法，以全國體。 雖復萬死於娥親畢足，不敢貪生，為明廷負也。」尉固 不聽所執。娥親復言曰：「匹婦雖微，猶知憲制，殺人之 罪，法所不縱。今既犯之，義無可逃。乞就刑戮，隕身朝 市，肅明王法，娥親之願也。」辭氣愈厲，而無懼色。尉知 其難奪，彊載還家。涼州刺史周洪、酒泉太守劉班等 並共表上，稱其烈義，刊石立碑，顯其門閭。太常弘農 張奐，貴尚所履，以束帛二十端禮之，海內聞之者，莫 不改容贊善，高大其義。故黃門侍郎安定梁寬追述 娥親，為其作傳。
《古今記》：荊棺峽壁隙有棺，以荊為之。昔人有九子，父 死不能葬一女，編荊為棺，不知其人矣。諺云：「九子不 葬父，一女打荊棺。」
《漢中士女志》：文姬，南鄭趙伯英妻，前太尉李固女也。 父為梁冀所免，兄憲公、季公罷官歸，文姬歎曰：「李公 滅矣！」乃與二兄議，匿弟燮父門生王成，亡命徐州，涕 泣送之，謂成曰：「託君以六尺之孤，若李氏得嗣，君之 名義參於程、杵矣。」久之，遇赦，燮得還行喪。服闋，敕之 曰：「先公為漢忠臣，雖死之曰，猶生之年，梁冀已族。弟 幸得濟，豈非天乎！慎勿有一言加梁氏。加梁氏則連 主上，是又掇禍也。」燮奉行之。時成在徐州，各異處傭 賃，而私相往來。成病亡，燮四時祭之。
《梓潼士女志》：敬揚，涪郭孟妻，楊文之女也。始生失母， 八歲父為梁盛所殺，無宗親，依外祖鄭。行年十七，適 孟。孟與盛有舊，盛數往來孟家，敬揚涕泣謂孟曰：「盛 凶惡薄命，為女非男比。但惡讎未報，未嘗一日忘也。 雖婦人拘制，然父子恩深，恐卒狂惑，益君禍患，君宜 疏之。」孟以告盛，盛不納。安漢元年，盛至孟家，敬揚以 大杖打殺盛，將自殺，孟止之與俱逃，涪令雙勝出追， 聞其故而止安、尉二門，會赦得免。中平四年，涪令向 遵為立《圖表》之。
《小名錄》：「班昭字惠姬，曹世叔妻彪之女也。」《大家集》云： 「父為陳留長，大家隨至，作《東征賦》。」
《圖經》：「吳興有女囚山，又曰女獄山。漢沈恢以柯田山 水佳甚，謀居之。其女洩之於姻戚戎家奪之。恢憤其 女賺女歸寧，囚之苧溪之北山墟間，至死不悔。仍戒 其後三世不舉女。」
《英雄記》：「董卓孫女名白，時尚未笄，封為渭陽君。於郿 城東起壇，從廣二丈餘，高五六尺，使白乘軒，金華青 蓋車，都尉中郎將刺史二千石在郿者，各令乘軒簪 筆，為白導從之壇上。」
《三國志太祖本紀》：「太祖愍嫁娶之奢僭，公女適人皆 以皂帳，從婢不過十人。」
《文德郭皇后傳》：后，安平廣宗人也。以漢中平元年三 月乙卯生，生而有異常。后少而父永奇之曰：「此乃吾
