女中王也。」遂以女王為字。
《文昭甄皇后傳》：后三歲失父。後天下兵亂，加以饑饉， 百姓皆賣金銀珠玉寶物，時后家大有儲糓，頗以買 之。后年十餘歲，白母曰：「今世亂而多買寶物，匹夫無 罪，懷寶為罪。又左右皆饑乏，不如以糓振給親族鄰 里，廣為恩惠也。」舉家稱善，即從后言。
《邴原傳》：原女早亡，時太祖愛子倉舒亦沒，太祖欲求 合葬，原辭曰：「合葬非禮也。原之所以自容於明公，公 之所以待原者，以能守訓典而不易也。若聽公之命， 則是凡庸也，明公焉以為哉。」太祖乃止。
《魏略》：「甄后年十四，喪中，兄儼悲哀過制，事寡嫂謙敬， 事處其勞，撫養儼子，慈愛甚篤。后母性嚴，待諸婦有 常。后數諫母：兄不幸早終，嫂年少守節，顧留一子，以 大義言之，待之當如婦，愛之宜如女。」母感后言，流涕， 便令后與嫂共止寢息，坐起常相隨，恩愛益密。 干寶《晉紀》：「毋丘儉孫女適劉氏，以孕繫廷尉。女母荀， 為武」衛將軍荀顗所表活，既免，辭詣廷尉，乞為官婢 以贖女命。陳咸議曰：「大魏承秦、漢之弊，未及革制，所 以追戮已出之女，誠欲殄醜類之族也。若已產育，則 成他家之母，於法則不足懲奸亂之源，於情則傷孝 子之思。男不御罪於他族，而女獨嬰戮於二門，非所 以哀矜女弱，均法制之大分也。臣以為在」室之女，可 從父母之刑；既醮之婦，使從夫家之戮。朝廷從之，乃 定律令。
《紀聞》：「宣城郡青陽縣有梅根冶。孝女李娥，父吳大帝 時為鐵冶，以鑄軍器。一夕鍊金，爐竭而金不出，罪當 誅。娥年十五，痛傷之，因火烈，遂自投爐中。于是金溢 爐口，娥所躡二履，浮出於爐身，則化矣。其金汁塞爐 而下，遂成溝渠，泉注二十里，入於江水。其所收金凡 億萬斤。故吳俗每銅鐵，必先為娥立祠享而祈福。」 《小名錄》：薛靈芸年十七，容貌絕世。時文帝選良家子 以入六宮，靈芸別父母，升車，以玉唾壺承淚，壺皆紅 色。
《晉書胡奮傳》：「奮假節都督荊州諸軍事。泰始末，武帝 怠政事而耽於色，大採擇公卿女以充六宮，奮女選 入為貴人。奮唯有一子，為南陽王友，早亡。及聞女為 貴人，哭曰：『老奴不死，唯有二兒。男入九地之下，女上 九天之上。奮既舊臣，兼有椒房之助，甚見寵待，遷左 僕射，加鎮軍大將軍，開府儀同三司。時楊駿以后父 驕傲自得。奮謂駿曰：『卿恃女更益豪邪？歷觀前代，與 天家婚，未有不滅門者，但早晚事耳。觀卿舉措，適所 以速禍』。駿曰：『卿女不在天家乎』？奮曰：『我女與卿女作 婢耳，何能損益』？時人皆為之懼，駿雖銜之而不能害』。」 《庾袞傳》：「袞字叔褒。兄女曰芳，將嫁，美服既具，袞乃刈 荊苕為箕箒，召諸子集之于堂，男女」以班。命芳曰：「芳 乎，汝少孤，汝逸汝豫，不汝疵瑕。今汝適人，將事舅姑， 灑掃庭內，婦之道也。故賜汝此，匪器之為美，欲溫恭 朝夕，雖休勿休也。」
《文明王皇后傳》：「后諱元姬，東海郯人也。父肅，魏中領 軍蘭陵侯。后年八歲，誦詩論，尤善喪服，苟有文義，目 所一見，必貫於心。年九歲，遇母疾，扶侍不捨左右，衣 不解帶者久之。每先意候指，動中所適，由是父母令 攝家事，每盡其理。祖朗甚愛異之，曰：『興吾家者，必此 女也，惜不為男矣。年十二朗薨，后哀戚哭泣，發於自』」 然，其父益加敬異。
《惠賈皇后傳》：后諱南風，平陽人也，小名峕。父充。初，武 帝欲為太子娶衛瓘女，元后納賈、郭親黨之說，欲婚 賈氏，帝曰：「衛公女有五可，賈公女有五不可：衛家種 賢而多子，美而長白；賈家種妒而少子，醜而短黑。」元 后固請，荀顗、荀勖並稱充女之賢，乃定婚。
《王濬傳》：「徐邈有女才淑，擇夫未嫁，邈乃大會佐吏，令 女於內觀之。女指濬告母，邈遂妻之。」
《王戎傳》：「戎女適裴頠，貸錢數萬，久而未還。女後歸寧， 戎色不悅，女遽還直，然後乃懽。」
《周顗母李氏傳》：「李字絡秀，少時在室。顗父浚為安東 將軍時嘗出獵，遇雨過止絡秀之家，會其父兄不在。 絡秀聞浚至，與一婢于內宰豬羊，具數十人之饌，甚 精辦而不聞人聲。浚怪，使覘之，獨見一女子甚美，浚 因求為妾，其父兄不許，絡秀曰：『門戶殄悴，何惜一女。 若連姻貴族，將來庶有大益矣』。父兄許之，遂生顗及」 嵩、謨，與為親親。由此李氏遂得為《方雅》之族。
《解系傳》：系及弟結同被害。結女適裴氏，明日當嫁而 禍起，裴氏欲認活之，女曰：「家既若此，我何活為？」亦坐 死。朝廷遂議革舊制，女不從坐，由結女始也。
《譙縱傳》：縱及侯暉等反，屯白帝，自稱成都王。劉裕以 朱齡石等自江陵討縱，縱遣譙道福重兵守涪，齡石 進攻皆剋，斬侯暉等，縱乃出奔，先如其墓。縱女謂縱 曰：「走必不免，祇取辱焉。等死，死於先人之墓可也。」縱 不從，投道福於涪。道福投縱，以劍中其馬鞍，縱去之， 乃自縊。
《馮跋載記》：蝚蠕勇斛律遣使求跋女偽樂浪公主，獻
