欲殺其父兄，女趨而前拜曰：「妾雖窶陋，願執巾帚以 事將軍，贖父兄命，不然，父子併命，無益也。」賊釋父兄 縛，女麾手使亟去：「無顧我，我得侍將軍，何所憾哉！」遂 隨賊行數里，過市東橋，躍身入水死。賊相顧駭歎而 去。
《度宗全皇后傳》：后幼從父昭孫知岳州，秩滿歸至臨 安。會忠王議納妃，臣僚言：全氏侍其父昭孫，往返江 湖，備嘗艱險，其處貴富，必能盡警戒相成之道。理宗 乃詔后入宮問曰：「『爾父昭孫，昔在寶祐間，沒於王事， 每念之令人可哀』。后對曰：『妾父可念，淮湖之民尤可 念也』。帝深異之，語大臣曰：『全氏女言辭甚令，宜配冢 嫡，以承祭祀』。」詔冊為皇太子妃。
《曹脩古傳》：脩古判杭州，沒，人多惜之。貧不能歸葬，賓 佐賻錢五十萬，季女泣白其母曰：「奈何以是累吾先 人也。」卒拒不納。
《郝質傳》：質字景純，在并州與朝士董熙善，約為婚姻。 熙死，家貧無依，質已為節度使，竟以女歸董氏。 《朱娥傳》：娥，越州上虞朱回女也。母早亡，養於祖媼。娥 十歲，里中朱顏與媼競持刀欲殺媼，一家驚潰，獨娥 號呼突前，擁蔽其媼，手挽顏衣，以身下墜顏刀曰：「寧 殺我，毋殺媼也。」媼以娥故得脫。娥連被數十刀，猶手 挽顏衣不釋，顏怒恚，斷其喉以死。事聞，賜其家粟帛。 其後會稽令董皆為娥立像於曹娥廟，歲時配享焉。 《童八娜傳》：八娜，鄞之通遠鄉，建興人，虎銜其大母女 手拽虎尾，祈以身代，虎為釋其大母，銜女以去。時林 栗侍親官其地，嘗目睹之，已而為守，以聞於朝，祠祀 之。
《呂仲洙女傳》：「女名良子，泉州晉江人。父得疾瀕殆，女 焚香祝天，請以身代，刲股為粥以進。時夜中群鵲遶 屋飛噪，仰視空中，大星煜煜如月者三。越翼日父瘳， 女弟細良亦相從拜禱，良子卻之，細良恚曰：『豈姊能 之，兒不能耶』？守真德秀嘉之，表其居曰『懿孝』。」
《趙氏傳》：氏，貝州人，父嘗舉學究王則反，聞趙氏有殊 色，使人劫致之，欲納為妻。趙日號哭慢罵求死。賊愛 其色不殺，多使人守之。趙知不脫，乃紿曰：「必欲妻我， 宜擇日以禮聘。」賊信之，使歸其家。家人懼其自殞，得 禍于賊，益使人守視。賊具聘帛，盛輿從來迎，趙與家 人訣曰：「吾不復歸此矣。」問其故，答曰：「豈有為賊污辱 至此，而尚有生理乎？」家人曰：「汝忍不為家族計？」趙曰： 「第無患。」遂涕泣登輿而去。至州廨，舉簾視之，已自縊 輿中死矣。尚書屯田員外郎張寅有《趙女詩》。
《彭列女傳》：「列女生洪州分寧農家，從父泰入山伐薪， 父遇虎，將不脫，女拔刀斫虎，奪其父而還。事聞，詔賜 粟帛，敕州縣歲時存問。」
《郝節娥傳》：娥，嘉州娼家女。生五歲，母娼苦貧，賣于洪 雅良家為養女。始笄，母奪而歸，欲令世其娼，娥不樂， 娼日逼之，娥曰：「少育良家，習織作組紃之事，又輒精 巧，粗可以給母。朝夕欲求此身，使終為良，可乎？」母益 怒，且箠且罵。洪雅春時為蠶叢祠，娼與邑少年期，因 蠶叢具酒邀娥，娼與娥徐往，娥見少年，倉皇驚走，母 挽捽不使去，不得已留坐中，時時顧酒食輒唾，強飲 之，則嘔噦滿地，少年卒不得侵凌。暮歸，過雞鳴渡，娥 度他日必不可脫，陽渴求飲，自投於江以死。鄉人謂 之「節娥」云。
《任夢臣傳》：夢臣任西川路提點刑獄，以廉節臥病不 起，家徒四壁，有二女賢甚，趙清獻守成都，率僚屬以 俸助之，二女辭不受，曰：「豈敢污先君清德。」既行，以原 物牓於門壁，付之守吏。二女潔清如此，清獻以子姓 娶之。
《類書纂要》：宋祝景先子確女妻朱松生晦翁，景先兄 女妻汪勃，位至樞密。確弟砱女妻汪勃之子作礪，位 至提刑。故其鄉人謂祝女位最高。又祝堯臣者，景先 第八子盤之子也。常奇第三女曰：「雖家貧，不與凡子。」 堯臣卒後，與呂午成婚，兩窮相值。越七年而午復中 第。於是祝女位高之語，復喧傳於鄉閭。
《小學善行篇》：呂榮公張夫人待制諱昷之之幼女也， 最鍾愛。然居常至微細事，教之必有法度。如飲食之 類，飯羹許更益魚肉不更進也。時張公已為待制河 北都轉運使矣。及夫人嫁呂氏，夫人之母，申國夫人 姊也。一日來視女，見舍後有鍋釜之類，大不樂，謂申 國夫人曰：「豈可使小兒輩私作飲食，壞家法邪？」其嚴 如此。
《貴耳集》：蜀士胡其姓者，知其女貴，能生子作宰相，攜 入京師。尋一朝士生宰相者，即與之道。間遇見韓光 祿國華拜於馬首云：「三年在京師，閱人多矣，光祿必 生宰相子，敢以女為獻。」後果生魏公。今韓氏家廟有 胡夫人，即斯人女也。
《話腴》：南康縣外二十里許，有劉氏女，少而慧。父母初 以許蔡無故，絕蔡而許吳。吳亡，又以許蔡女曰：「吾一 身而三許人，何顏登人門戶？」投潭水而死。鄉社立賢 女祠，今存焉
