在軍中摧鋒陷陣，不避艱險。帝嘗曰：「有別里古台之 力，此朕之所以取天下也。」其見稱如此。
《木華黎傳》：「木華黎疾篤，召其弟帶孫曰：我為國家助 成大業，擐甲執銳，垂四十年，東征西討，無復遺恨，第 恨汴京未下耳，汝其勉之。」
木華黎子速渾察，速渾察子忽林池乃燕。乃燕性謙 和好學，以賢能稱。速渾察既薨，憲宗擇於諸子，命乃 燕襲爵。乃燕力辭曰：「臣有兄忽林池當襲。」帝曰：「朕知 之，然柔弱不能勝。」忽林池亦固讓，乃燕頓首涕泣，力 辭，不得命。既而曰：「若然，則王爵必不敢受，願代臣兄 行軍國之事。」於是忽林池襲為國王，事無巨細，必與 乃燕，謀議剖決精當，無所擁滯。
《馬札兒台傳》：馬札兒台兄伯顏，至元三年，議進爵封 王，辭以兄伯顏既封秦王，兄弟不宜並王，乃拜太保。 《袁裕傳》：裕幼孤，從兄避患聊城，因家焉。後裕以其兄 有鞠育之恩，令其子師愈推蔭兄子仁。
《宋本傳》：「本字誠夫，自幼穎拔異群兒。弟褧，字顯夫，其 文學與本齊名，人稱之曰『二宋』云。」
《牟應龍傳》：「應龍幼警敏過人，日記數千言，文章有渾 厚之氣。應龍當以世賞補京官，盡讓諸從弟，而擢咸 淳進士第。」
《鄭滁孫傳》：滁孫子景歐，弟陶孫，字景潛。滁孫兄弟在 當時最稱博洽，儒學之士，翕然推之。隆福宮以其兄 弟前朝士，乃製衣親賜，人以為異遇焉。
《譚澄傳》：「澄父資榮，為交城令。未幾賜虎符，行元帥府 事。年四十，移病舉弟資用自代。」
《郭道卿傳》：「道卿，興化莆田人。四世祖義重至孝，宋紹 興間，有詔旌之，鄉里為立孝子祠。至元初內附，閩盜 起，居人竄匿，道卿與弟佐卿獨守孝子祠不忍去，遂 俱被執。盜將殺佐卿，道卿泣告曰：『吾有兒已長，弟弱 子幼，請代弟死』。佐卿亦泣告曰：『吾家事賴兄以理，請 殺我』。道卿固引頸請刃，盜相顧曰：『汝孝門兄弟若此， 吾何忍害』。」兩釋之。
《吳好直傳》：「好直，華州蒲城人。父歿，事繼母孝。兄弟嘗 求分財，好直勸諭不能止，即以己所當得，悉推與之。 出從師學，澹泊三十年，無少悔。」
又有甄城柴郁、《陳舜咨》皆能孝友，以己產分讓兄弟。 縣令言狀，並表美之。
《趙毓傳》：「毓，唐州人，父福遷鄭之管城。其先三世同爨， 毓官福州司獄，滿歸，以母老不復仕。一日，會諸弟泣 申遺訓，願世世無異處，且祝天歃血以盟。自是大小 百口，略無間言，同力合作，家道以殷。」
《脫脫傳》：「脫脫拜錄軍國重事，中書省丞相，脫脫知無 不言，言無不行，中外翕然，稱為賢相。至大三年，尚書 省立，遷右丞相。三寶奴等勸武宗立皇子為皇太子， 脫脫方獵于柳林，遣使亟召之還。三寶奴曰：『建儲議 急，故相召耳。脫脫驚曰，何謂也』？」曰：「皇子寖長，聖體近 日倦勤，儲副所宜早定。脫脫曰，國家大計，不可不慎， 『曩者，太弟躬定大事，功在宗社，位居東宮，已有定命。 自是兄弟叔姪，世世相承，孰敢問其序者？我輩臣子， 于國憲章，縱不能有所匡贊，何可隳其成』？」三寶奴曰： 「今日兄已授弟，後日叔當授姪，能保之乎？」脫脫曰：「在 我不可渝，彼失其信，天實鍳之。」三寶奴雖不以為然， 而莫能奪其議也。是以仁宗即位，眷待彌篤。
《劉德泉傳》：「德泉，汴梁杞縣人，早喪母，父榮再娶王氏， 生二子，居敬居元，俱幼，德泉甚撫之。及王氏病卒，乃 益相友愛。至元末，歲饑，父欲使析居，德泉泣止不能 得，乃各受其業以去。久之，父卒，兄弟相約同爨，和好 如初。」
至治三年，真定朱顯自至元間其祖父已分財至顯， 念姪彥昉等年幼無恃，謂弟耀曰：「父子兄弟，本同一 氣，可異處乎？」乃會拜祖墓，取分券焚之，復與同居。 延祐間，蔚州吳思達兄弟六人，嘗以父命析居，思達 為開平縣主簿，父卒還家，治喪畢，會宗族泣告其母 曰：「吾兄弟別處十餘年矣，今多破產，以一母所生，忍 使兄弟苦樂不均耶？」即以家財代償其逋，更復共居。 母卒，哀毀甚。宅後《柳連理》，人以為友義所感。
又有朱汝諧，濮州人。父子明，嘗命與兄汝弼別產。子 明卒，汝弼家盡廢，汝諧泣請共居。
《董俊傳》：「俊子文蔚，事母至孝，兄文炳為槁城令，厲精 于政，家務悉委之弟，凡供給祭祀賓客之事，無不盡 心。辛丑，起民兵南征，文炳命文蔚率十有七人，私整 鞍馬衣甲，自為一隊，與眾軍渡淮。甲寅，世祖收大理， 還駐六盤山。文炳以文蔚孝謹公勤，可委以事，解所 佩金符以讓。帝嘉賞之，授槁城等處行軍千戶。文用」 字彥材，俊之第三子也。生十歲，父死，長兄文炳教諸 弟有法。文用學問早成，
《王昔剌傳》：昔剌鎮萬州，卒于軍，子二，曰宏，曰寧。宏先 佩金符，為左衛千戶。及樞密院擬寧襲武職，寧讓其 兄宏，於是授宏中衛都指揮使，佩父虎符，而以寧代 宏為千戶，佩金符
