《長壽傳》：壽，父帖住，官平章政事，生五子，長山壽，早世。 次即長壽，次永壽、福壽，忙古海牙。元統間，帖住歿，長 壽哀毀盡禮，服闋，當蔭敘，與弟羅拜母前曰：「吾父廉 貧，諸弟未有所立，願以職讓永壽，永壽讓福壽」，福壽 曰：「二兄能讓，福壽獨不能耶？」以讓忙古海牙，母從之。 忙古海牙遂告蔭，為太禧宗禋院神御殿侍禮佐郎， 階奉議大夫。兄弟奉母尤篤，邦閭美之。
至大間，河中梁外僧親喪，廬墓。兄那海為奧魯官，自 以嘗遠仕，不得養其親，即棄職，舉外僧代之。人稱「外 僧能孝，那海能義。」
又有《畏吾氏秋秋》及濠州高中，嘉定武進，皆以侍親 不願仕，以祖父蔭讓叔父昆弟云。
《宋子貞傳》：子貞字周臣，性敏悟好學，工詞賦，與族兄 知柔同補太學生，俱有名于時，人以「大小宋」稱之。 《趙炳傳》：炳字彥明，幼失怙恃，鞠于從兄。歲饑，往平州 就食，遇盜欲殺之，兄解衣就縛，炳年十二，泣請代兄， 盜驚異，舍之而去。
《王構傳》：「構，東平人，父公淵，遭金末之亂，其兄三人挈 家南奔，公淵獨誓死守墳墓，伏草莽中，諸兄呼之不 出，號慟而去，卒得存其家，而三兄不知所終。」
《虞集傳》：「集弟槃早卒，教育其孤，無異己子。兄采以管 庫輸賦京師，虧數千緡，盡力營貸代償之，無難色。撫 庶弟，嫁孤妹，具有恩意。槃幼時，集接方外士，必扣擊 其說。嘗以為聖人之教不明，為學者無所底止，苟於 吾道異端疑似之間，不能深知，而欲竊究夫性命之 原，死生之故，其不折而歸之者寡矣。槃不然，聞諸僧」 在坐，輒不入竟去。其為人方正有如此，雖集亦嚴憚 之。
《訾汝道傳》：「汝道，德州齊河人。父興卒，居喪以孝聞。母 高氏治家嚴，汝道承順甚恭，母嘗寢疾，晝夜不去側， 一日母屏人授以金珠若干曰：『汝素孝，室無私蓄，我 一旦不諱，此物非汝有矣。可善藏之，毋令他兄弟知 也』。」汝道泣拜曰：「吾父母起艱難，成家業，今田宅牛羊 已多，汝道恨無以報大恩，尚敢受此，以重不孝之罪 乎？」竟辭之。
《劉廷讓傳》：「廷讓，大寧武平人。至順初，北方兵起，民被 殺掠，廷讓挈家避山中，有幼弟，方乳母王氏置于懷， 兵急，廷讓乃棄己子，一手抱幼弟，一手扶母，疾驅得 免。事聞，旌之。」
《劉秉忠傳》：「秉忠弟秉恕，字長卿，好讀書，年弱冠，受《易》 於劉肅，遂明理學。兄秉忠，事世祖，以薦士自任，嫌於 私親，獨不及秉恕。左右以聞，召見，遂同侍潛邸。世祖 嘗賜秉忠白金千兩，辭曰：『臣山野鄙人，僥倖遭際，服 器悉出尚方，金無所用』。」世祖曰：「卿獨無親故遺之耶？ 辭不允，乃受而散之，以二百兩與秉恕，秉恕曰：『兄勤 勞有年，宜蒙茲賞。秉恕無功，可冒恩乎』？」終不受。 《胡長孺傳》：「長孺轉台州路寧海縣主簿，永嘉民有弟 質珠步搖于兄者，贖焉。兄妻愛之，紿以亡于盜，屢訟 不獲直往告長孺，長孺曰：『爾非吾民也』。叱之去。未幾， 治盜，長孺嗾盜誣兄受步搖為贓，逮兄赴官，力辨數 弗置。長孺曰：『爾家信有是，何謂誣邪』？兄倉」皇曰：「有，固 有之，乃弟所質者。」趣持至驗之，呼其弟示曰：「得非爾 家物乎？」弟曰：「然。」遂歸焉。
長孺所著書，有《瓦缶編》《南昌集》《寧海漫抄》《顏樂齋槁》 行於世。其從兄之綱、之純，皆以經術文學名。之綱，字 仍仲，常被薦書，其於聲音字畫之說，自言獨造其妙， 惜其書不傳。之純字穆仲，咸淳甲戌進士，踐履如古 獨行者，文尤明潔可誦，人稱之為「三胡」云。
《郭全傳》：「全，遼陽人，事繼母唐古氏甚孝。唐古氏生四 子皆幼，全躬耕以養。既長娶婦，各求分財異居，全不 能止。凡田廬器物，悉自取朽弊者。」
又有劉德，奉元人。父娶後妻何氏，德事之如所生。四 弟並何出，德撫愛尤篤。年五十未娶，稱貸得錢，先為 弟求婦。諸弟亦化其德，一門藹然，鄉稱為「劉佛子。」 《呂思誠傳》：「思誠授景州蓨縣尹。他日買羊，劉智社民 李持酒來見愬，其弟匿羊，思誠叱之退。王青兄弟四 人，友愛彌篤。思誠至其家，取酒勸酬，懽同骨肉。李之 兄」弟相謂曰：「我等終不敢見尹矣。」各具酒食相切責， 悔前過。析居三十年，復還同爨鎮民張復叔母孀居 且瞽，丐食以活，恐思誠聞之，即日迎養。思誠憐其貧， 令為《媒互人》以養之。
《尹莘傳》：「高郵卜勝榮兄疾，禮北辰，乞減已年，延之痊。」 《順帝本紀》：至正三年十月戊戌，帝將祀南郊，告祭太 廟，至寧宗室，問曰：「『朕寧宗兄也，當拜否』？太常博士劉 聞對曰：寧宗雖弟，其為帝時，陛下為之。臣春秋時，魯 閔公弟也，僖公兄也。閔公先為君，宗廟之祭，未聞僖 公不拜，陛下當拜。」帝乃拜。
《小雲石海涯傳》：小雲石海涯，父楚國忠惠公，名貫只 哥。小雲石海涯，初襲父官，為兩淮萬戶府達魯花赤， 鎮永州，御軍極嚴猛，行伍肅然，稍暇輒投壺雅歌，意 所暢適，不為形跡所拘。一日，呼弟忽都海涯語之曰
