民無懷焉，國無與焉，將何以立？」宣子曰：「齊桓、晉文，不 亦是乎？」對曰：「齊桓，衛姬之子也。有寵于僖，有鮑叔牙、 賓須無隰朋以為輔佐，有莒衛以為外主，有國高以 為內主，從善如流下民。齊肅不藏賄，不從欲，施舍不 倦，求善不厭，是以有國，不亦宜乎！我先君文公狐季 姬之子也。有寵于獻，好學而不貳。生十七年，有士五 人，有先大夫子餘子犯以為腹心」，有魏、犨、賈佗以為 股肱，有齊、宋、秦、楚以為外主，有欒、郤、狐先以為內主。 亡十九年，守志彌篤。惠懷棄民，民從而與之，獻無異 親，民無異望，天方相晉，將何以代文？此二君者，異于 子干，共有寵子，國有奧主，無施于民，無援于外，去晉 而不送，歸楚而不逆，何以冀國？
《公羊傳》：「比已立矣，其稱公子何？其意不當也。」其意不 當，曷為加殺焉爾？比之義，宜乎效死不立。大夫相殺 稱人，此其稱名氏以殺何？言將自是為君也。
《穀梁傳》：「當上之辭也。當上之辭者，謂不稱人以殺，乃 以君殺之也。討賊以當上之辭，殺非弒也。比之不弒 有四，取國者，稱國以弒。楚公子棄疾殺公子比，比不 嫌也。《春秋》不以嫌代嫌，棄疾主其事，故嫌也。」
《胡傳》：棄疾立比為王，而己為司馬，固君比矣，而又殺 之，則宜。書曰「『棄疾弒其君比』，而曰『殺公子比』」，何也？初， 子干歸自晉，觀從假棄疾命而召之。來則來，坎牲，加 書而強之。盟則盟，帥四族眾而使之。入楚則入，殺太 子祿而立之。為王則王周，走而呼于國中，謂眾怒如 水火而逼之。自殺則自殺，其行止遲速，去就死生，皆 觀從與國人所為，而比未嘗可否之也，安得為棄疾 之君乎？然比，兄也，黑肱弟也，棄疾其季弟也。立比為 王，肱為令尹，棄疾為司馬，蓋國人以長幼之序立之 也，則宜書曰「楚人殺比」，而《春秋》變文歸獄棄疾者誅， 其本意在於代比而非討之也。所謂輕重之權衡，曲 直之繩墨，而懷惡者亦無所隱其情矣。
〈大全〉趙氏曰：「棄疾假立為君，國人心亦未服。比雖立，亦未如君，故以兩下相殺之辭言之也。」不言棄疾之殺其兄，此亦殺兄俱無骨肉之愛也。
《盜殺衛侯兄𦄌》
《春秋》：昭公二十年「秋，盜殺衛侯之兄縶。」
《左傳》：「衛公孟縶狎齊豹，奪之司寇與鄄，有役則反之， 無則取之。公孟惡北宮喜、褚師圃，欲去之。公子朝通 于襄夫人宣姜，懼而欲以作亂。故齊豹、北宮喜、褚師 圃、公子朝作亂。初，齊豹見宗魯於公孟，為驂乘焉。丙 辰，衛侯在平壽，公孟有事于蓋獲之門外。齊子氏帷 于門外而伏甲焉。使祝蛙寘戈于車，薪以當門，使一」 乘從公孟以出。使華齊御公孟、宗魯驂乘，及閎中。齊 氏用戈擊公孟，宗魯以背蔽之，斷肱以中公孟之肩， 皆殺之。公聞亂，乘，驅自閱門入。慶比御公，公南楚驂 乘。使華寅乘貳車及公宮，鴻騮魋駟乘于公。公載寶 以出。褚師子申遇公干馬路之衢，遂從。過齊氏，使華 寅肉袒執蓋，以當其闕。齊氏射公，中南楚之背。公遂 出。寅，閉郭門，踰而從公，公如死鳥。析朱鉏宵從《竇》出， 徒行從公。齊氏之宰渠子召北宮子，北宮氏之宰不 與聞，謀殺渠子。遂伐齊氏，滅之。丁巳晦，公入，與北宮 喜盟於彭水之上。秋七月戊午朔，遂盟國人。八月辛 亥，公子朝、褚師圃、子、玉霄、子高魴出奔晉。閏月戊辰， 殺宣姜。衛侯賜析朱鉏，諡曰成子，以齊氏之墓予之。 《公羊傳》：「母兄稱兄，兄何以不立？有疾也。何疾爾？惡疾 也。」
《榖梁傳》：盜，賤也，其曰兄，母兄也。目衛侯，衛侯累也。「然 則何為不為君也？曰有天疾者，不得入乎宗廟。輒者 何也？曰兩足不能相過，齊謂之綦，楚謂之踙，衛謂之 輒。」
〈大全〉范氏曰：「諸侯之尊，弟兄不得以屬通。《經》不書衛公子，而斥言衛侯之兄者，惡其不能保護其兄，乃為盜所殺，故稱至賤，殺至貴。」孫氏曰：「以衛侯之母兄盜得殺之。衛侯之無刑政也若此，故書以著其惡。」張氏曰：「縶以有疾，不得列于宗而廢，是以靈公得立，則所以事其兄使全其身者，必無所不用。其至親愛之而使不」得有為于其國，此舜所以盡其恩于兄弟也。靈公受國于有疾之兄，乃聽其無禮于大夫，且俾之預于政，而又不能防閑其母，以預制其禍亂，使盜賊竊發，兄死身危，幾亡其國，故書「盜殺衛侯之兄縶」，以深罪之也。
《宋辰奔陳》
《春秋》定公十年冬，宋公之弟辰暨仲佗、石彄出奔陳。 《左傳》：宋公子地、嬖蘧富，獵十一，分其室而以其五與 之。公子地有白馬四，公嬖向魋。魋欲之，公取而朱其 尾鬣以與之。地怒，使其徒抶魋而奪之。魋懼將走，公 閉門而泣之，目盡腫。母弟辰曰：「子分室以與獵也，而 獨卑魋，亦有頗焉。子為君禮，不過出竟，君必止子。」公 「子地出奔陳，公弗止。辰為之請，弗聽。辰曰：『是我迋吾 兄也。吾以國人出，君誰與處？冬，母弟辰暨仲佗、石彄 出奔陳
