欽定《古今圖書集成》《明倫彙編家範典》
第六十五卷《目錄》。
《兄弟部紀事一》
《家範典》第六十五卷。
兄弟部紀事一
《巴志》：「人皇始出，繼地皇之後，兄弟九人分理九州，為 九囿。人皇居中州，制八輔。」
《史記五帝本紀》：「舜父瞽叟盲而舜母死，瞽叟更娶妻 而生象。象傲，瞽叟愛後妻子，常欲殺舜，舜避逃，及有 小過，則受罪。順事父及後母與弟，日以篤謹，匪有懈。 兄弟孝慈，欲殺不可得。使舜上塗廩，瞽叟從下縱火 焚廩，舜乃以兩笠自扞而下去，得不死。後瞽叟又使 舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象下」 土實井，舜從匿空出，去瞽叟。象喜，以舜為已死。象曰： 「本謀者象，象與其父母分。」於是曰：「舜妻堯二女與琴， 象取之牛羊倉廩予父母。」象乃止舜宮居，鼓其琴。舜 往見之，象《鄂》不懌，曰：「我思舜，正鬱陶。」舜曰：「然，爾其庶 矣。」舜復事瞽叟，愛弟彌謹。舜年六十一，代堯踐帝位， 封弟象為諸侯。
《書經五子之歌》：「太康尸位，以逸豫滅厥德，黎民咸貳。 乃盤遊無度，畋於有洛之表，十旬弗反。有窮后羿，因 民弗忍，距于河。厥弟五人，御其母以從。徯于洛之汭， 五子咸怨，述大禹之戒以作歌。」其一曰：「皇祖有訓，民 可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。予視天下，愚夫愚 婦。一能勝予，一人三失。怨豈在明，不見是圖。予臨兆 民，凜乎若朽索之馭六馬。為人上者，奈何不敬？」其二 曰：「《訓》有之：內作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕牆。 有一於此，未或不亡。」其三曰：「惟彼陶唐，有此冀方。今 失厥道，亂其紀綱，乃底滅亡。」其四曰：「明明我祖，萬邦 之君。有典有則，貽厥子孫。關石和鈞，王府則有。荒墜 厥緒，覆宗絕祀。」其五曰：「嗚呼曷歸，予懷之悲。萬姓仇 予，予將疇依？鬱陶乎予心，顏厚有《忸怩》。弗慎厥德，雖 悔可追。」
《竹書紀年》：「夏帝不降五十九年，遜位于弟扃。」
《吳越春秋》：古公三子，長曰泰伯，次曰仲雍，少曰季歷。 季歷生子昌。古公知昌聖，欲傳國以及昌，曰：「興王業 者，其在昌乎？」泰伯、仲雍望風知指。古公病，二人託名 採藥于衡山，遂之荊蠻，斷髮文身，因其俗為外蠻之 服，示不可用。古公卒，泰伯、仲雍歸赴喪畢，還荊蠻，居 梅里國民君事之，自號為句吳。古公病將卒，令季歷 讓國於泰伯。泰伯三辭不受，故云「三以天下讓。」泰伯 卒，無子，弟仲雍立，是為吳仲雍。
《史記宋世家》：「微子開者，殷帝乙之首子，而紂之庶兄 也。周公既誅武庚，乃命微子開代殷後，奉其先祀。微 子故能仁賢，乃代武庚，故殷之餘民甚戴愛之。微子 開卒，立其弟衍，是為微仲。」
《伯夷傳》：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及 父卒，叔齊讓伯夷，伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齊亦不 肯立而逃之，國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯 昌善養老，盍往歸焉。及至西伯卒，武王載木主，號為 文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：「父死不葬，爰及 干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？」左右欲兵之，太 公曰：「此義人也。」扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周， 而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而 食之，遂餓而死。
《書經》：金縢既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：「我其為 王。穆卜，周公曰：『未可以戚我先王』。公乃自以為功，為 三壇，同墠為壇于南方，北面，周公立焉，植璧秉珪，乃 告太王、王季、文王、史。乃冊祝曰：『惟爾元孫某，遘厲虐 疾。若爾三王，是有丕子之責于天，以旦代某之身。予 仁若考能，多材多藝，能事鬼神，乃元孫不若旦多材 多藝，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定爾 子孫于下地。四方之民罔不祇畏。嗚呼！無墜天之降 寶命，我先王亦永有依歸。今我即命于元龜，爾之許 我，我其以璧與珪歸俟爾命；爾不許我，我乃屏璧與 珪』。」乃卜三龜，一習吉，啟籥見書，乃并是吉。公曰：「體，王 其罔害予小子新命于三王，惟永終是圖，茲攸俟能 念予一人。」公歸，乃納冊於金縢之匱中，王翼日乃瘳。 武王既喪，管叔及其群弟乃流言于國曰：「公將不利 于孺子。」周公乃告二公曰：「我之弗辟，我無以告我先 王。」周公居東二年，則罪人斯得于後。公乃為詩以貽 王，名之曰《鴟鴞》，王亦未敢誚公。秋大熟，未穫，天大雷 電以風，禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐。王與大夫盡弁， 以啟《金縢》之書，乃得周公所自以為功，代武王之說。 二公及王，乃問諸史與百執事，對曰：「信噫公命，我勿
