草間苟免。今既相逢，何忍獨生。」因以衣帶結兄衣，俱 見殺。何引聞之，歎曰：「兄死君難，弟死兄禍，美哉！」 《始興王憺傳》：憺同母兄安成康王秀偏孤，憺尤篤愛。 秀將之雍州，薨於道，憺聞哀，自投於地，席槁哭泣，不 飲食者數日，傾財產賻送，部伍大小皆取足焉，天下 稱其悌。
《趙拔扈傳》：拔扈，新城人也。兄震動，富於財，太守樊文 茂求之不已，震動怒曰：「無厭，將及我。」文茂聞其語，聚 其族誅之，拔扈走免，亡命聚黨至社樹咒曰：「文茂殺 拔扈兄，今欲報之。若事克，斫樹處更生，不克即死。」三 宿三枿生十丈餘，人間傳以為神，附者十餘萬。既殺 文茂，轉攻旁邑，將至成都十餘日，戰敗，退保新城求 降。文茂，黎州刺史文熾弟，襄陽人也。
《謝方明傳》：方明子惠連，年十歲能屬文，族兄靈運加 賞之，云：「每有篇章，對惠連輒得佳語。」嘗於永嘉西堂 思詩，竟日不就，忽夢見惠連，即得池塘生春草，大以 為工。常云：「此語有神功，非吾語也。」
《劉歊傳》：「歊字士光，與族弟訏並隱居求志，遨遊林澤， 以山水書籍相娛而已。每隨兄霽杳從宦。既而寢疾， 謂兄霽杳曰：兩兄祿仕足申供養，歊之歸泉，復何所 憾，願深割無益之悲。年三十二卒。訏字彥度，長兄絜、 族兄歊三人，日夕招攜，故都下謂之三隱。族祖孝標 與書稱之曰：『訏超超拔俗，如半天朱霞；歊矯矯出塵』」， 如雲中白鶴，皆儉歲之粱稷，寒年之纖纊。訏天監七 年，卒于歊舍，臨終執歊手曰：「氣絕便斂，斂畢即埋，靈 筵一不須立。勿設饗祀，無求繼嗣。」歊從而行之。 《陸慧曉傳》：慧曉三子，僚、任、倕，並有美名，時人謂之三 陸。初授慧曉兗州，三子依次第各作一讓表，辭並雅 麗，時人歎服。
《廬陵威王續傳》：續，武帝第五子。始元帝與王少相狎， 長相謗。元帝之臨荊州，有宮人李桃兒者，以才慧得 進。及還，以李氏行。時行宮戶禁重，續為荊州，具以狀 聞。元帝泣對使者訴於簡文，簡文和之不得。元帝懼， 送李氏還荊州，世所謂「西歸內人」者。自是二王書問 不通。
《柳世隆傳》：世隆子惔，少與長兄悅齊名，王儉謂人曰： 「柳氏二龍，可謂一日千里。」儉為尚書左僕射，嘗造世 隆宅，世隆謂為詣己，徘徊久之，及至門，唯求悅及惔， 遣謂世隆曰：賢子俱有盛才，一日見顧，今故報禮，若 仍相造，似非本意，恐年少窺人。
《滕曇恭傳》：有「建康人張悌，家貧無以供養，以情告鄰 富人，富人不與，不勝忿，遂結四人作刦，所得衣物，三 刦持去，實無一錢入己。縣抵悌死罪。悌兄松訴稱：與 弟景是前母子，後母惟生悌。松長，不能教誨，乞代悌 死。景又曰：『松是嫡長，後母惟生悌。悌若從法，母亦不 全，請代死。母又云：『悌應死，豈以弟罪，枉及諸兄？悌亦』』」 引分全。兩兄供養，縣以上讞。帝以為孝義，特降死， 後不得為例。
《王瑒傳》：「瑒字子瑛，遷尚書左僕射，加侍中，參選事。瑒 居家篤睦，每歲時饋遺，遍及近親，敦友，諸弟稟其規 訓。」
《王份傳》：份子琳，琳有九子，並知名。長子銓，雖學業不 及弟錫，而孝行齊焉。時人以為銓、錫二王，可謂玉昆 金友。
《謝舉傳》：舉與兄覽俱預元會，江淹一見，並相欽挹，曰： 「所謂馭二龍於長途者也。」
《王華傳》：「琨，華從父弟也。先是琨伯父廞得罪晉世，諸 子並從誅，惟華得免。華宋世貴盛，以門衰提攜琨，恩 若同生，為之延譽。歷位宣城、義興太守。」
《魏書崔道固傳》：「道固，字季堅，父輯，泰山太守。道固賤 出適母兄攸之、目連等輕侮之。輯謂攸之曰：『此兒姿 識如此，或能興人門戶，汝等何以輕之』？攸之等遇之 彌薄，略無兄弟之禮。時劉義隆子駿為徐、兗二州刺 史，得辟他州民為從事，輯乃資給道固，令其南仕。既 至彭城，駿以為從事。道固美形容，善舉止，便弓馬，好」 武事，駿稍嘉之。會青州刺史新除，過彭城，駿謂之曰： 「崔道固人身如此，豈可為寒士至老乎？而世人以其 偏庶，便相陵侮，可為歎息。」青州刺史至州，辟為主簿， 轉治中。後為義隆諸子參軍事，被遣向徐州募人，長 史以下皆詣道固。道固諸兄等逼道固所生母自致 酒炙於客前，道固驚起接取，謂客曰：「家無人力，老親 自執劬勞。」諸客皆知其兄弟所作，咸起拜謝其母。母 謂道固曰：「我賤不足以報貴賓，汝宜答拜。」諸客皆歎 美。道固母子賤其諸兄。
《臨淮王昌傳》：「昌弟孚，字秀和，少有令譽，拜冀州刺史。 後為葛榮所陷，為榮所執。兄祐為防城都督，兄子子 禮為錄事參軍。榮欲先害子禮，孚請先死以贖。子禮 叩頭流血，榮乃捨之。又大集將士，議其死事。孚兄弟 各誣己引過，爭相為死。」
《中山王英傳》：英子熙有文，然輕躁浮動，英慮非保家 之主，常欲廢之，立第四子略為世子，略固請乃止
