《崔僧淵傳》：僧淵入國，為征東大將軍，廣陵王羽諮議 參軍，加顯武將軍，討海戒於黃郭，大破之。蕭鸞乃遣 其族兄惠景遺僧淵書，說以入國之屈，規令改圖。僧 淵復書曰：「聖上諸弟，風度相類，咸陽王已下，莫不英 越」，枝葉扶疏，遍在天下，所稱稍蠍，殊為未然。文士競 謀于廟堂，武夫效通于疆埸，若論事勢，此為實矣。計 彼主篡殺之跡，人鬼同知，疑親猜貴，早暴遐邇。兄投 心逆節，千載何名，「物患無施，器非時用，生不振世，沒 無令聲，先師以為鄙，君子以為恥。」此則事困伎殫，自 勉無益，故其宜矣。以兄之才，夙超鄉土，「如弟之徒，誰 不瞻仰。每尋昔念，未敢忘懷。雖復途遙二千，心想若 對，敬遵軌範，以資一生。今名可揚矣，而不能顯親；事 可變矣，而不能離辱，故世之所未解也。且君子在家 也，不過孝于其親，入朝也不過忠於其君。」主上之于 兄，恩則不可酬，義則不可背。身可殺也，故非其酬；功 不逮也，故非其報。今可「以效矣，而又弗為，非孝也。即 實而言，兄之不變，得為忠乎？」至于講武爭彊，不敵者 久矣；論安與危，不同者驗矣；群情背去，獨留者謬矣。 願深察之。王晏道絕外交，器非雄明，專華保望，便就 屠割，方之于兄，其全百倍。且淮蕃海捍，本出北豪，壽 春之任，兄何由免？以是而言，猜嫌已決。又宗門未幾， 南北莫寄，先構之重，非兄何託？受社之榮，鄙心之相 望矣。今執志不寤，忠孝兩忘，王晏之辜，安能自保？見 幾而作，其在茲乎？國家西至長安，東盡即墨，營造器 甲，必盡堅精，晝夜不息者，于茲數載。今秋中月，雲羅 必舉，賈不及時，雖貴不用。若不早圖，況枉連城矣。枚 乘有言：「欲出不出，間不容髮。」精哉斯談。弟中於北京， 身罹事譴，大造之及，有獲為幸。比蒙清舉起崖，〈疑〉非 一，犬馬之心，誠有在矣。雖復彼此為異，猶昔情不移 也，況於今日哉！如兄之誨，如弟之規，改張易調，易于 反掌。萬一乖情，此將運也。
《崔休傳》：「休子仲文，仲文弟叔仁，性輕俠重衿期為潁 州刺史，以貪汙賜死于宅。臨刑賦詩，與諸弟決別，而 不及其兄，以其不甚營救故也。」
《裴延儁傳》：「延儁子元直，尚書郎中。元直弟敬猷，員外 常侍。兄弟並有學尚。」
《李元護傳》：「元護弟靜，性甚貪忍，兄亡未殮，便剝脫諸 妓服玩及餘財物。」
《袁躍傳》：「躍字景騰，陳郡人。尚書飜弟也。博學儁才，性 不矯俗，篤于交友。飜每謂人曰：『躍可謂我家千里駒 也』。」
《裴伯茂傳》：伯茂出後，其伯仲規與兄景融別居。景融 貧窘，伯茂了無賑恤，殆同行路，世以此貶薄之。 《臨淮王譚傳》：譚子提，提子昌，昌子彧，字文若。少有才 學，時譽甚美。與從兄安豐王延明、中山王熙並以宗 室博古文學齊名，時人莫能定其優劣。尚書郎范陽 盧道將謂吏部清河崔休曰：「三人才學雖無優劣，然 安豐」少於造次，中山皁白太多，未若濟南風流沉雅。 時人為之語曰：「三王楚琳琅，未若濟南備圓方。」 長孫道生傳觀子稚，字承業，子子彥、子裕、紹遠、士亮、 季亮，兄弟皆廉武。
《尉古真傳》：古真，代人也。太祖之在賀蘭部，賀染干遣 侯引、乙突等詣行宮，將肆逆。古真知之，密以馳告，侯 引等不敢發。染干疑古真泄其謀，乃執拷之，以兩車 軸押其頭，傷一目，不伏，乃免之。以功除定州刺史。弟 諾，少侍太祖，以忠謹著稱。從圍中山，諾先登，傷一目。 太祖歎曰：「諾兄弟並毀其目，以建功效，誠可嘉也。」寵 待遂隆，除安東將軍、幽州刺史。兄弟並為方伯，當世 榮之。
《薛安都傳》：「安都字休達，少驍勇，善騎射，頗結輕俠，諸 兄患之，安都乃求以一身分出，不取片資，兄許之。 安都從祖弟真度有子十二人，嫡長子懷徹襲封，庶 長子懷吉。懷吉弟懷直、懷朴、懷景、懷儁。真度諸子既 多，其母非一，同產相朋，因有憎愛。興和中，遂致訴列， 云以毒藥相害，顯在公府，發揚疵釁，時人恥焉。 昭成子」《孫傳》翰，昭成第三子子儀，長七尺五寸，容貌 甚偉，騎射絕人，弓力將十石。陳留公虔槊大稱異，時 人稱「衛王弓，桓王槊。」
壽興少聰慧好學。世宗初，為徐州刺史，在官貪虐，失 于人心。其從兄侍中暉深害其能，因譖之于帝，詔尚 書崔亮馳驛檢覈。亮發日，受暉旨，遂鞕撻三寡婦，令 其自誣，稱壽興壓己為婢。壽興終恐不免，乃令其外 弟中兵參軍薛脩義將車十乘運小麥，經其禁之旁。 壽興因踰牆出脩義，以大木函盛壽興，其上加麥載 之而出。遂至河東，匿脩義家。逢赦乃出。見世宗，自陳 為暉所譖，世宗亦更無所責。
《崔亮傳》：「亮字敬儒，河東武城人也。年十歲，嘗依季父 幼孫居，家貧，傭書自業。時隴西李沖當朝任事，亮從 兄光往依之，謂亮曰：『安能久事筆硯，而不往託李氏 也？彼家饒書，因可得學。亮曰：弟妹饑寒，豈可獨飽？自 可觀書于市，安能看人眉睫乎』？光言之於沖，沖召亮
