欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第六十九卷目錄
兄弟部紀事五
家範典第六十九卷
兄弟部紀事五
《北齊書孫靈暉傳》：「馬子結者，其先扶風人也，世居涼 土。太和中入洛，父祖俱清官，子結兄弟三人，皆涉文 學。陽休之牧西兗，子廉、子尚、子結與諸朝士各有詩 言贈，陽總為一篇酬答，即詩云『三馬俱白眉』者也。」 《元坦傳》：「坦祖魏獻文皇帝，咸陽王禧第七子。禧誅後， 兄翼、樹等五人相繼南奔，故坦得承襲。孝武初，其兄 樹」見禽。坦見樹既長且賢，慮其代己，密勸朝廷以法 除之。樹知之，泣謂坦曰：「我往因家難，不能死亡，寄食 江湖，受其爵命。今者之來，非由義至，求活而已，豈望 榮華。汝何肆其猜忌，忘在原之義，腰背雖偉，善無可 稱。」坦作色而去。樹死，竟不臨哭。
《李璵傳》：「璵弟瑾，字道瑜，六子彥之、倩之、壽之、禮之、行 之、凝之，並有器望。行之與兄弟深相友愛。」又風素夷 簡，為士友所稱。范陽盧思道是其舅子，嘗贈詩云：「水 衡稱逸人，潘陽有世親。形骸預冠蓋，心思出風塵。」時 人以為實錄。
《蘇瓊傳》：瓊遷南清河太守，有百姓乙普明兄弟爭田， 積年不斷，各相援引，乃至百人。瓊召普明兄弟，對眾 人諭之曰：「天下難得者兄弟，易求者田地，假令得地， 失兄弟心，如何？」因而下淚，眾人莫不灑泣，普明兄弟 叩頭乞外，更思分異十年，遂還同住。
《盧叔武傳》：「叔武兩兄觀仲，並以文章顯於雒下。」 《韋道遜傳》：「道遜與兄道密、道建、道儒，並以文章知名。」 《宋世良傳》：「世良與弟世軌，俱有孝友之譽。」
《王昕傳》：昕母清河崔氏，生九子，並風流蘊藉，世號王 氏九龍。弟晞，字叔郎，小名沙彌。幼而孝謹，淹雅有器 度，好學不倦，美容儀，有風則。魏末，隨母兄東適海隅， 與邢子良游處。子良愛其清悟，與其在洛兩兄書曰： 「賢弟彌郎，意識深遠，曠達不羈，簡於造次，言必詣理， 吟詠情性，往往麗絕。恐足下方難為兄，不暇慮其不」 進也。
《文宣紀》：顯祖文宣皇帝，諱洋，字子進，高祖第二子，世 宗之母弟。高祖嘗試諸子意識，各使治亂絲，帝獨抽 刀斬之曰：「亂者須斬。」高祖是之。帝內雖明敏，貌若不 足，世宗每嗤之云：此人亦得富貴，相法亦何由可解。 惟高祖異之，謂薛琡曰：「此兒意識過吾。」
《孝昭紀》：孝昭皇帝演字延安，友愛諸弟，無君臣之隔。 初，帝與濟南約，不相害。及輿駕在晉陽武城鎮鄴，望 氣者云：鄴城有天子氣。帝嘗恐濟南復興，乃密行鴆 毒，濟南不從，乃扼而殺之，有兔驚馬，帝墜而絕肋。太 后視疾，問濟南所在者三，帝不對。太后怒曰：「殺去耶？ 不用吾言，死其宜矣。」臨終之際，唯扶服床枕，叩頭求 哀。
《樊遜傳》：遜字孝謙，少學，常為兄仲優饒。既而自責曰： 「名為人弟，獨受安逸，可不媿於心乎？」欲同勤事業。母 馮氏謂曰：「汝欲謹小行耶？」遜感母言，遂專心典籍。 《永安簡平王浚傳》：浚字定樂，神武第三子也。元象中， 封永安郡公。豪爽有氣力，善騎射，為文襄所愛。文宣 性雌懦，每參文襄，有時涕出。浚常責帝左右，何因不 為「二兄拭鼻？」由是見銜。累遷中書監，兼侍中。出為青 州刺史。頗好畋獵，聰明矜恕，上下畏悅之。保定初，進 爵為王。文宣末年多酒，浚謂親近曰：「二兄舊來不甚 了了。自登祚已後，識解頓進。今因酒敗德，朝臣無敢 諫者。大敵未滅，吾甚以為憂。欲乘驛至鄴面諫，不知 用吾不？人有知。」密以白帝，又見銜。八年來朝，從幸東 山，帝裸裎為樂，雜以婦女，又作狐掉尾戲。浚進言：「此 非人主所宜。」帝甚不悅。浚又於屏處召楊遵彥，譏其 不諫。帝時不欲大臣與諸王交通，遵彥懼以奏。帝大 怒曰：「小人由來難忍！」遂罷酒還宮。浚尋還州，又上書 切諫，詔令徵浚。浚懼禍，謝疾不至。上怒，馳驛收浚，老 幼泣送者數千人至，盛以鐵籠，與上黨王渙俱寘北 城地牢下，飲食溲穢，共在一所。明年，帝親將左右，臨 穴歌謳令浚和之。浚等惶怖且悲，不覺聲戰。帝為愴 然，因泣，將赦之。長廣王湛先與浚不睦，進曰：「猛獸安 可出穴？」帝默然。浚等聞之，呼長廣小字曰：「步落稽，皇 天見汝。」左右聞者，莫不悲傷。浚與渙皆有雄略，為諸 王所傾服。帝恐為害，乃自刺。渙又使壯士劉桃枝就 籠亂刺。槊每下浚，渙輒以手拉折之，號哭呼天，於是 薪火亂投，燒殺之，填以石土。後出，皮髮皆盡，屍色如 炭，天下為之痛心。後帝以其妃陸氏配儀同劉郁捷
