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欽定古今圖書集成明倫彙編家範典

 第八十卷目錄

 姑姪部彙考

  爾雅釋親

  劉熙釋名釋親屬

  張揖博雅釋親

 姑姪部總論

  禮記檀弓

  儀禮喪服

  白虎通三綱六紀

  杜氏通典甥姪名不可施伯叔從母議

 姑姪部藝文

  承姑帖         晉王獻之

  阿姑帖           前人

  奉宣撰太和公主敕書   唐李德裕

  亡姑渭南縣尉陳君夫人權厝誌

               柳宗元

  祭韓氏老姑文       李商隱

 姑姪部紀事

家範典第八十卷

姑姪部彙考

《爾雅》

《釋親》

父之姊妹為姑。

王父之姊妹為王姑,曾祖王父之姊妹為《曾祖》王姑, 高祖王父之姊妹為《高祖王姑》,父之從父姊妹為從 祖姑,父之從祖姊妹為《族祖姑》。

「女子」謂昆弟之子為姪。

《左傳》曰:「姪其從姑。」

謂姪之子為「歸孫。」

《漢劉熙釋名》

《釋親屬》

「父之姊妹曰姑。」姑,故也,言於己為久故之人也。

《魏張揖博雅》

《釋親》

姑謂之威。

姑故也。

姑姪部總論

《禮記》:

《檀弓》

《喪服》:「姑姊妹之薄也」,蓋有受我而厚之者也。

陳註「姑姊妹在室,與兄弟姪皆不杖期。出適則皆降服大功而從輕」者,蓋有受我者,服為之重故也。言其夫受之而服,為之杖期以厚之,故于本宗相為皆降一等也。

儀禮

《喪服》

姑姊妹女子子適人,無主者,姑姊妹報。

《傳》曰:「此等親出適,已降在大功,雖矜之服期,不絕於夫氏,故次義服之下。」姑對姪,姊妹對兄弟出適,反為姪與兄弟大功,姪與兄弟為之降至大功,今還相為期,故須言報也。

《傳》曰:無主者,謂其無祭主者也。何以期也?為其無祭 主故也。

無主後者,人之所哀憐,不忍降之。釋曰:云「無主」者,謂無祭主也,故可哀憐而不降也。釋曰:云「人之所哀憐」者,謂行路之人,見此無夫,復無子而不嫁,猶生哀慜,況姪與兄弟及父母,故不忍降之也。若然,除此之外,餘人為之服者,仍依出降之服而不服加,以其餘人恩疏故也。不言嫁而云適人者,若言適人,即謂士也;若言嫁,乃嫁於大夫,於本親又以尊降,不得言報,故云「適人不言嫁。」

姑姊妹女子子適人者