欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第九十三卷目錄
夫婦部外編
家範典第九十三卷
夫婦部外編
《獨異志》：昔宇宙初開之時，只有女媧兄妹二人在崑 崙山，而天下未有人，民議以為夫妻，又自羞恥。兄即 與其妹上崑崙山，咒曰：「天若遣我兄妹二人為夫妻， 而煙悉合。若不使煙散，於是煙即合。」其妹即來就兄， 乃結草為扇，以障其面。今人取婦執扇，象其事也。 《搜神記》：昔者高陽氏有同產而為夫婦，帝放之於崆 峒之野，相抱而死，神鳥以不死艸覆之，七年，男女同 體而生，二頭四足手，是為《蒙雙氏》。
《誠齋雜記》：禹治水，過轘轅山，化為熊，謂塗山氏女曰： 「聞鼓聲乃來餉禹，排石誤中鼓。」塗山氏往見禹作熊， 慚而去，至嵩山下化為石，方孕啟。
《列子·仲尼篇》：「逄蒙之弟子曰鴻超，怒其妻而怖之，引 烏號之弓，綦衛之箭射其目，矢來注眸子而眶不睫， 矢墜地而塵不揚。」
《列仙傳》：蕭史：「秦繆公時善吹簫，公女弄玉好之，以妻 之，遂教弄玉作鳳鳴。居數十年，吹鳳皇聲，鳳來止其 屋，為作鳳臺，夫婦止其上。一旦皆隨鳳皇飛去。」 《搜神記》：「吳王夫差小女名玉，悅童子韓重欲嫁之不 得，乃結氣而死。重游學歸，知之，往弔於墓側，玉形見 顧童延頸而歌曰：『南山有鳥，北山張羅。意欲從君，讒 言孔』」多。悲結成疹，歿命黃壚。命之不造，冤如之何？羽 族之長，名為鳳凰。一日失雄，三年感傷。雖有眾鳥，不 為匹雙。故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何曾暫忘。 《後漢書哀牢夷傳》：「哀牢夷者，其先有婦人名沙壹，居 于牢山。嘗捕魚水中，觸沈木，若有感，因懷妊，十月產 子男十人。後沈木化為龍，出水上。沙壹忽聞」龍語曰： 「若為我生子，今悉何在？」九子見龍驚走，獨小子不能 去，背龍而坐，龍因舐之。其母鳥語，謂背為九，謂坐為 隆，因名子曰九隆。及後長大，諸兄以九隆能為父所 䑛而黠，遂共推以為王。後牢山下有一夫一婦，復生 十女子，九隆兄弟皆娶以為妻。
劉向《孝子傳》：「董永者，少偏孤，與父居，乃肆力田畝，鹿 車載父自隨。父終，自賣于富公，以供喪事。道逢一女， 呼與語云：『願為君妻』。遂俱至富公。富公曰：『女為誰』？答 曰：『永妻欲助償債』。公曰：『汝織三百匹遣汝，一旬乃畢。 女出門謂永曰：『我天女也，天令我助子償人債耳』。語 畢，忽然不知所在』。」
《幽明錄》：「漢永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天台山，迷 不得返，經十三日，糧乏盡，飢餒殆死，遙望山上有一 桃樹，大有子實，永無登路，攀緣藤葛，乃得至上，各噉 數枚，而飢止體充。復下山持杯取水，欲盥嗽，見蕪菁 葉從山腹流出，甚鮮新，復一杯流出，有胡麻飯糝，便 共沒水，逆流行二三里，得度山，出一大溪邊有二女」 子，姿質妙絕，見二人持杯出，便笑曰：「劉、阮二郎，捉向 所失流杯來晨。」肇既不識之，緣二女便呼其姓，如似 有舊，乃相見，而悉問來何晚，因邀還家。其家銅瓦屋， 南壁及東壁下各有一大床，皆施絳羅帳，帳角懸鈴， 金銀交錯，床頭各有十侍婢。《敕》云：「劉、阮二郎，經涉山 岨，向雖得瓊實，猶尚虛弊，可速作食」，食胡麻飯、山羊 脯、牛肉，甚甘美。食畢行酒，有一群女來，各持五三桃 子，笑而言：「賀汝婿來。」酒酣作樂。至暮，令各就一帳宿， 女往就之。言聲清婉，令人忘憂，遂停半年。氣候草木 是春，時，百鳥啼鳴，更懷悲思，求歸甚苦。女曰：「罪牽君， 當可如何？」遂呼前來女子，有三四十人，集會奏樂，共 送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋改異，無相識。 問訊得七世孫，「傳聞上世入山，迷不得歸，至晉太元 八年，忽復去，不知何所。」
「漢時太山黃原，平旦開門，忽有一青犬在門外伏，守 備如家養。原紲犬，隨鄰里獵。日垂夕，見一鹿便放犬， 犬行甚遲，原絕力逐，終不及。行數里，至一穴，入百餘 步，忽有平衢，槐柳列植，行牆迴帀。原隨犬入門，列房 櫳戶，可有數十間，皆女子，姿容妍媚，衣裳鮮麗，或撫 琴瑟，或執博碁。至北閣，有三間屋，二人侍直，若有所」 伺。見原，相視笑曰：「此青犬所致，妙音婿也。」一人留一 人入閣。須臾有四婢出，稱太真夫人白黃郎。有一女， 年已弱，笄冥數應為君婦。既暮，引原入內。內有南向 堂，堂前有池，池中有臺，臺四角有徑尺穴，穴中有光 映帷席。妙音容色婉妙，侍婢亦美，交禮既畢，宴寢如 舊。經數日，原欲暫還報家。妙音曰：「人神道異，本非久 勢。至明日，解珮分袂，臨階涕泗，後會無期，深加愛敬
