食常得遠味異膳，繒素可得，充用不乏。然我神人，不 為生子，亦無妒忌之性，不害君婚姻」之義，遂為夫婦。 贈其詩一篇，其文曰：「飄颻浮勃述，敖曹雲石滋。芝英 不須潤，至德與時期。神仙豈盧降，應運來相之。納我 榮五族，送我致禍災。」此其詩之大較。其文二百餘言， 不能悉錄。兼註《易》七卷、占卜吉凶等，義起皆通其旨， 作《夫婦經》七八年。父母為義起娶婦之後，分日而居， 分夕而寢，夜來晨去，倏忽若飛，唯義起見之，餘人不 見。雖居闇室，輒聞人聲，常見蹤跡，然不睹其形。後人 怪問，漏泄其事，玉女遂便求去，云：「我神人也，雖與君 交，不願人見，而君性疏漏。我往與君，積年交結，恩義 不輕，一旦分別，豈不愴恨！勢不得久，各努力。」呼侍御 人下酒啖食發籙，取織成裙衫兩腰，賜與義起。又贈 詩一首，把臂告辭，涕淚流離，肅然昇車，去若飛迅。義 起憂感積日，殆至委頓。後到濟北魚山陌上西行，遙 望曲道頭，有一馬車，似知瓊馳前到，果是玉女也。遂 披帷相見，前悲後喜，控左綏接，同乘至洛，遂為室家， 克復舊好。至于太康中猶在，但不日日往來。每於三 月三日、五月五日、七月七日、九月九日旦、十五日輒 下，往來經宿而去。張茂先為作《神女賦》。
宋時弘農華陰潼鄉陽首里人也。服八石，得水道仙 為河伯。《幽明錄》曰：「餘杭縣南有上湘，湘中央作塘，有 一人乘馬看戲，將三四人至岑村，飲酒小醉，暮還。時 炎熱，因下馬入水中，枕石眠。馬斷走歸，從人悉追馬， 至暮不及眠。覺日已向晡，不見人馬。見一婦來，年可 十六七。女郎再拜曰：『日既向暮，此間大可畏，君作何 計？問女郎姓何，那得忽相聞』。」復有一年少，年可十三 四，甚了了，乘新車，車後二十人至，呼上車云：「大人暫 欲相見。」因迴車而去。道中路絡繹把火，尋城郭邑居， 至便入城，進廳事，上有信旛題云：河伯。見一人，年三 十許，顏容如畫，侍衛繁多，相對欣然，敕行酒炙，云：僕 有小女頗聰明，欲以給君箕箒。此人知為神，敬畏不 敢拒逆，便敕備辦，送絲布單衣，及紗袷絹裙紗衫褌 履屐皆精好。又給十小吏青衣數十人。婦年可十八 九，姿容婉媚，婚成三日後大會客。四日後云：「禮既有 限，當發遣去。」婦以金甌麝香囊與婿，泣涕而分。又與 錢十萬，藥方三卷，云：可以施功布德。復云：「十年當相 迎。」此人歸家，遂不肯別婚，辭親出家，作道人所得三 卷方者，一卷《脈經》，一卷湯方，一卷丸方，周行救療，皆 致神驗。
漢北海營陵有道人，能令人與已死人相見。其同郡 人婦死已數年，聞而往見之，曰：「願令我一見亡婦，死 不恨矣。」道人曰：「可。卿往見之，若聞鼓聲，疾出勿留。」乃 語其相見之制，於是與婦言語悲喜，恩情如生。良久， 聞鼓音聲，恨恨不能得住。當出戶時，奄閉其衣裾，戶 間掣絕而去。至後歲餘，此人身亡，室家葬之。開塚見 婦棺蓋，下有衣裾。
《續搜神記》：晉時東平馮孝將為廣州太守，兒名馬子， 年二十餘，獨臥廄中，夜夢見女子年十八九，言「『我是 前太守北海徐元方女，不幸早亡。亡來出入四年，為 鬼所枉殺。案主錄當八十餘，聽我更生。要當依馮馬 子，乃得生活，又應為君妻。能從所委，見救活不』？馬子 答曰：『可爾與馬子剋期當出』。」至期日，床前地頭髮正 與地平，令人掃去。逾分明，始悟是所夢見者。遂屏除 左右人，便漸漸額出，次頭面出，次項肩形體頓出。馬 子便令坐對榻上，陳說語言，奇妙非常，遂與馬子寢 息，每誡云：「我尚屬虛飾。」問：「何時得出？」答曰：「出當得本 生，生日尚未至。」遂往廄中，言語聲音，人皆聞之。女計 生日至，女具教馬子出己養之方法，語畢拜去。馬子 從其言，至日，以丹雄雞一隻，黍飯一盤，清酒一升，醊 其喪前，去廄十餘步，祭訖，掘棺出，開視女身，體貌全 如故。徐徐抱出，著氈帳中，唯心下微暖，口有氣。令婢 四人守養護之，常以青羊乳汁瀝其兩眼，始開口能 咽粥，積漸能語。二百日中，持杖起行，一期之後，顏色 肌膚氣力悉復常，乃遣報徐氏，上下盡來，選吉日，下 禮聘為夫婦。生二男一女。長男字元慶，永嘉初為祕 書郎中；小男字敬度，作太傅掾。女適濟南劉子彥，徵 士延世之孫。
晉盧充，范陽人。家西三十里有崔少府墳。充年二十 時，先冬至。一日出宅西獵戲，見有一麞，便射之。射已， 麞倒而復起走。充步步趁之，不覺遠去。忽見道北一 里門，瓦屋四周有如府舍，不復見麞。到門中有一鈴 下唱，客前復有一人，捉一襆新衣曰：「府君以此衣將 迎郎君。」充便取著以進。見少府，語充曰：「尊府君不以 僕門鄙陋，近得書，為君索小女為婚，故相迎耳。」便以 書示充。父亡。時充雖小，然已識父手跡，便即歔欷，無 復辭託。崔便敕內：「盧郎已來，可使女郎莊嚴，就東廊。」 至黃昏，內白女郎嚴飾竟，崔語充：「君可至東廊。」既至 廊，婦已下車立席頭，即共拜。時為三日，供給飲食。三 日畢，謂充曰：「君可歸去，若女有相生，男當以相與，生 女當自留養。」敕外數車送客，充便辭出。崔送至中門
