聲，師曰：「有是緣哉？」即卓錫而菴前椆木自開，遂納衣 服數種於內，復卓錫而木合，人號為椆錫和尚。因下 山得一嫠婦，遂留為偶，生二子。一日晨炊進羹，妻辭 以羹盡。師笑曰：「非羹盡，乃緣盡也。」復取衣錫歸寺。 崔韜，浦州人，旅遊滁州，南抵歷陽。曉發滁州，至仁義 館宿。館吏曰：「此館凶惡，幸勿宿也。」韜不聽，負笈昇廳。 館吏備燈燭訖，而韜至。二更展衾方欲就寢，忽見館 門有一大物如獸，俄然其門豁開，見一虎自門而入。 韜驚走，於暗處淺伏視之，見獸於中庭脫去獸皮，見 一女奇麗嚴飾，昇廳而上，乃就衾寢。韜出問之曰：「何 故就余衾而寢？韜適見汝為獸入來，何也？」女子起謂 韜曰：「願君子無所怪。妾父兄以畋獵為事，家貧，欲求 良匹，無從自達，乃夜潛將虎皮為衣，知君子宿於是 館，故欲托身以備灑掃，前後賓旅，皆自怖而擯妾。今 夜幸逢達人，願察斯志。」韜曰：「誠如此意，願奉懽好。」來 日，韜取獸皮衣棄廳後枯井中，乃挈女子而去。後韜 明經擢第，任宣城時，韜妻及男將赴任，不月餘，復往， 宿仁義館。韜笑曰：「此館乃與子始會之地也。」韜往視， 井中獸皮，依然如故。韜又笑謂其妻曰：「往日卿所著 之衣猶在。」妻曰：「可令人取之。」既得妻笑謂韜曰：「妾試 更著之，依請。」妻乃下階，將獸皮衣著之。纔畢，乃化虎 哮吼，奮於上廳，食子及韜而去。
荊州有一商賈，姓趙名倜，南泛江湖，忽經歲餘未歸。 有一人先至其家，報趙倜妻云：「趙倜物貨俱沒于湖 中，倜僅免一死，甚貧乏，在路即當至矣。」其妻驚哭不 已。後三日，有一人一如趙倜儀貌，來及門外大哭，其 妻遽引入家內，問其故，安存。經百餘日，欲再商販，謂 趙倜妻曰：「我慣為商在外，在家不樂，我心只野，勿以 我不顧戀爾，當容我卻出投交友。」俄而倜輦貨物自 遠而至，及入門，其妻反，乃驚疑走出，以投鄰家。趙倜 良久問其故，知其事，遂令人喚其人。其人至，既見趙 倜，奔突南走。趙倜與同伴十餘人共趁之，直入南山。 其人回顧，謂倜曰：「我通靈虎也，勿逐我，我必傷爾輩。」 遂躍身化為一赤虎，叫吼而去。
天寶中，有選人入京，路行日暮，投一村僧房求宿。僧 不在，時已昏黑，他去不得，遂就榻上宿，鞍馬置于別 室。遲明將發，偶巡行院內，至院後破屋中，見一女子， 年十七八，容色美麗，蓋虎皮熟寢之次，此人乃徐行， 掣虎皮藏之。女子覺甚懼，因而為妻。問其所以，乃言 「逃難至此，藏伏去家已遠，載之別乘赴選。選官既就」， 又與同之官。數年秋滿，生子數人。一日俱行，復至前 宿處，僧有在者，延內而宿。明日未發間，因笑問妻曰： 「君豈不記余與君初相見處耶？」妻怒曰：「某本非人類， 偶爾為君所收，有子數人，能不見嫌，敢且同處？今如 見恥，豈徒為語耳！還我故衣，從我所適。」此人方謝以 過言，然妻怒不已，索故衣轉急。此人度不可制，乃曰： 「君衣在北屋間，可往自取。」女人大怒，目如電光，猖狂 入北屋間，尋覓虎皮，披之于體。跳躍數步，便成巨虎， 哮吼回顧，望林直往。此人大懼，收子而行。
《玉照新志》：王子高遇芙蓉仙人事，舉世皆知之。子高 初名迥，後以傳其詞遍國中，于是改名蘧，易字子開， 與蘇黃遊甚稔，見于尺牘。東坡先生又作《芙蓉詩》云： 「決別之時芙蓉授，神丹一粒告曰無戚戚，後當偕老 于澄江之上。」初所未喻，子開時方十八九，已而結婚 向氏，十年而鰥。居年四十，再娶江陰巨室之女，方二 十矣。合巹之後，視其妻，則青盼冶容，修短合度，與前 所遇，無纖毫之異。詢以前語，則惘然莫曉。而澄江，江 陰之里名也。子開由是遂為澄江人焉。服其丹，年八 十餘，康強無疾。明清壬午歲，從外舅帥淮西。子開之 孫明之譓在幕府，相與游從，每以見語如此。
《誠齋雜記》：南徐一士子，從華山畿往雲陽，見客舍有 女子，年十八九，悅之無因，遂感心疾。母問其故，具以 啟母，母為至華山尋訪，見女具說。女聞感之，因脫蔽 膝，令母密置其席下臥之，當已少日果差，忽舉席見 蔽膝而抱持，遂吞食而死，氣欲絕，謂母曰：「葬時車載 從華山度。」母從其意，比至女門，牛不肯前，打拍不動， 女曰：「且待須臾妝點沐浴。」既而出歌曰：「華山畿，君既 為儂死，獨活為誰施。歡若見憐時，棺木為儂開。」棺應 聲開，女入抱之，遂活。兩家相慶，配為夫婦。
姜廉夫祖寺丞，一夕方就枕，忽聞夜間呵殿聲，一女 子絕色，自簥出，上堂拜姜母，啟曰：「妾與郎君有嘉約， 願得一見。」姜聞，欣然而起，妻時引避。女請曰：「吾久棄 人間事，不可以我故間汝夫婦之情。」妻亦相拊接，歡 如姊妹。女事姑甚謹。值端午節，一夕製綵絲百副，盡 餉族黨。其人物花草，字畫點綴歷歷可數。自是皆以 仙姑稱之。居無何，與姑言新婦有大厄，乞暫適他所 避之。再拜出門，遂不見。姜盡室驚憂。頃之，一道士來 問姜曰：「君面不祥，奇禍將至，何為而然？」姜具以曲折 告之。道士令于淨室設榻，明日復來，使姜徑就榻堅 臥，戒家人須正午乃啟門。久之，寒氣逼人，刀劍擊戛 之聲不絕，忽若一物墜榻下。日午啟門，道士已至。姜
