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考證

《陳世家》:齊懿仲欲妻陳敬仲,卜之,占曰:「是謂鳳凰于

飛,和鳴鏘鏘。有媯之後,將育于姜。五世其昌,並于正 卿。八世之後,莫之與京。」

《管晏傳》:晏子為齊相,出其御之妻,從門間而闚其夫。 其夫為相御,擁大蓋,策駟馬,意氣揚揚,甚自得也。既 而歸,其妻請去,夫問其故,妻曰:「晏子長不滿六尺,身 相齊國,名顯諸侯。今者妾觀其出,志念深矣,常有以 自下者。今子長八尺,迺為人僕御,然子之意自以為 足,妾是以求去也。」其後夫自抑損,晏子怪而問之,御 以實對。《晏子》薦以為大夫。

《晏子》景公有愛女,請嫁于《晏子》,公迺往燕晏子之家, 飲酒酣,公見其妻曰:「此子之內子耶?」晏子對曰:「然,是 也。」公曰:「嘻!亦老且惡矣。寡人有女少且姣,請以滿夫 子之宮。」晏子違席而對曰:「乃此則老且惡,嬰與之居 故矣,故及其少而姣也。且人固以壯託乎老,姣託乎 惡,彼嘗託而嬰受之矣。君雖有賜,可以使嬰倍其託 乎?」再拜而辭。

《列女傳》:柳下惠卒,門人將誄之,其妻曰:「將誄夫子之 德耶,則二三子不如妾之知也。」乃誄曰:「夫子之不伐 兮,夫子之不竭兮,夫子之信,大而與人無害兮,屈柔 從容,不彊察兮,蒙恥救民,德彌大兮,不遇三黜,材不 蔽兮,豈人君子,永能厲兮。嗟乎惜哉,乃下世兮,庶幾 遐年,今遂逝兮,嗚呼哀哉,魂神泄兮,夫子之諡,宜曰 『惠兮』。」于是門人從之,以「惠」為誄,莫能竄一字。君子謂 柳下惠妻能光其夫矣。

《國語》:襄王十七年,王降翟師以伐鄭。王德翟人,將以 其女為后。富辰諫曰:「不可。夫婚姻,禍福之階也。利內 則福由之,利外則取禍。今王外利矣,其無乃階禍乎? 昔摯疇之國也,由大任,杞繒由大姒,齊、許、申、呂由大 姜,陳由大姬,是皆能內利親親者也。昔鄢之亡也,由 仲任,密須由伯姞,鄶由叔妘,聃由鄭姬,息由陳媯,鄧 由楚曼羅由季姬廬由荊媯,是皆外利離親者也。」王 曰:「利何如而內?何如而外?」對曰:「尊貴,明賢,庸勳,長老, 愛親,禮新,親舊,然則民莫不審固其心力以役上,令 官不易方而財不匱竭,求無不至,動無不濟。百姓兆 民,夫人奉利而歸諸上,是利之內也;若七德離判,民 乃攜貳,各以利退,上求不暨,是其外利也。」夫翟無列 於王室,鄭伯南也,王而卑之,是不尊貴也;翟豺狼之 德也,鄭未失《周典》,王而蔑之,是不明賢也。平、桓、莊、惠 皆受鄭勞,王而棄之,是不庸勳也。鄭伯捷之齒長矣, 王而弱之,是不長老也;翟隗姓也,鄭出自宣王,王而 虐之,是不愛親也。夫禮,新不間舊,王以翟女間姜任, 非禮且棄舊也。王一「舉而棄七德,臣故曰利外矣。《書》 有之曰:『必有忍也,若能有濟也。王不忍小忿而棄鄭, 又登叔隗以階翟,翟封。豕,豺狼也,不可厭也』。」王弗聽。 十八年,王黜翟后,翟人來誅殺譚伯。富辰曰:「昔吾驟 見王,王弗從,以及此難。若我不出,王其以我為懟乎?」 乃以其屬死之。初,惠后欲立王子帶,故以其黨啟翟 人,翟人遂入周,王乃出居於鄭,晉文公納之。

伯宗朝,以喜歸。其妻曰:「子貌有喜,何也?」曰:「吾言於朝, 諸大夫皆謂我知似陽子。」對曰:「陽子華而不實,主言 而無謀,是以難及其身,子何喜焉?」伯宗曰:「吾飲諸大 夫酒而與之語,爾試聽之。」曰:「諾。」既飲,其妻曰:「諸大夫 莫子若也,然而民不能戴其上久矣,難必及子。子盍 亟索士憖、庇州犁,焉得畢陽及欒弗忌之難?」諸大夫 害伯宗,將謀而殺之。畢陽實送《州犁》于荊。

《左傳》:晉三卻害伯宗,譖而殺之,及欒弗忌。伯州犁奔 楚。韓獻子曰:「卻氏其不免乎!善人,天地之紀也,而驟 絕之,不亡何待?」初,伯宗每朝,其妻必戒之曰:「盜憎主 人,民惡其上。子好直言,必及於難。」

晉獻公欲以驪姬為夫人,卜之不吉,筮之,吉。公曰:「從 筮。」卜人曰:「筮短龜長,不如從長。且其繇曰:『專之渝,攘 公之羭,一薰一蕕,十年尚猶有臭』。必不可。」弗聽,立之。 初,叔向之母妒,叔虎之母美,而不使其子皆諫其母。 其母曰:「深山大澤,實生龍蛇。彼美余懼,其生龍蛇以 禍女。女,敝族也,國多大寵,不仁人間之,不亦難乎?」使 往視。寢。生叔虎,美而有勇力。欒懷子嬖之,故羊舌氏 之族及于難。

《國語》:董叔將取於范氏。叔向曰:「范氏富,盍已乎?」曰:「欲 為繫援焉。」它日,董祁愬於范獻子曰:「不吾敬也。」獻子 執而紡於庭之槐。叔向過之,曰:「子盍為我請乎?」叔向 曰:「求繫既繫矣,求援既援矣,欲而得之,又何請焉?」 文公適齊,齊侯妻之,甚善焉。有馬二十乘,將死於齊 而已矣。曰:「民生安樂,誰知其它。」桓公卒,孝公即位,諸 侯畔齊。子犯知齊之不可以動,而知文公之安齊,而 有終焉之志也,欲行而患之,與從者謀於桑下,蠶妾 在焉,莫知其在也。妾告姜氏,姜氏殺之,而言於公子 曰:「從者將以子行,其聞之者吾已除之矣。子必從之, 不可以貳,貳無成命。《詩》云:『上帝臨女,無貳爾心』。」先王 其知之矣,貳將可乎?子去晉難而極於「此。自子之行, 晉無寧歲,民無成君。天未喪晉,無異公子。有晉國者