士，而伯鸞清高，可令相近。」葬畢，妻子歸扶風。
《龐公傳》：「龐公者，南郡襄陽人也。居峴山之南，未嘗入 城府，夫妻相敬如賓。」
《勃海鮑宣妻傳》：鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗 就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚 盛。宣不悅，謂妻曰：「少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤， 不敢當禮。」妻曰：「大人以先生修德守約，故使賤妾侍 執巾櫛，既奉承君子，唯命是從。」宣笑曰：「能如是，是吾 志也。」妻乃悉歸侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿 車歸鄉里。拜姑禮畢，提甕出汲，脩行婦道，鄉邦稱之。 《太原王霸妻傳》：「王霸妻者，不知何氏之女也。霸少立 高節，光武時連徵不仕。」霸，已見《逸人傳》。妻亦美志行， 初，霸與同郡令狐子伯為友，後子伯為楚相，而其子 為郡功曹，子伯乃令子奉書於霸，車馬服從，雍容如 也。霸子時方耕於野，聞賓至，投耒而歸。見令狐子沮 怍不能仰視。霸目之有愧容，客去而久臥不起，妻怪 問其故，始不肯告。妻請罪而後言曰：「吾與子伯素不 相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬髮 歷齒，未知禮則，見客而有慚色，父子恩深，不覺自失 耳。」妻曰：「君少脩清節，不顧榮祿，今子伯之貴，孰與君 之高？奈何忘宿志而慚兒女子乎？」霸屈起而笑曰：「有 是哉！」遂共終身隱遯。
《郅惲傳》：惲授皇太子韓詩，侍講殿中。及郭皇后廢，惲 乃言於帝曰：「臣聞夫婦之好，父不能得之于子，況臣 能得之于君乎？是臣所不敢言。雖然，願陛下念其可 否之計，無令天下有議社稷而已。」帝曰：「惲善恕己量 主知我必不有所左右而輕天下也。」
《周郁妻傳》：沛郡周郁妻者，同郡趙孝之女也，字阿。少 習儀訓，閑於婦道，而郁驕淫輕躁，多行無禮。郁父偉 謂阿曰：「新婦賢者女，當以道匡夫。郁之不改，新婦過 也。」阿拜而受命，退謂左右曰：「我無樊衛二姬之行，故 君以責我。我言而不用，君必謂我不奉教令，則罪在 我矣。」若言而見用，是為子違父而從婦，則罪在彼矣。 「生如此，亦何聊哉！」乃自殺，莫不傷之。
《樂羊子妻傳》：河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：「妾聞志士 不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以 污其行乎？」羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學。一年 來歸，妻跪問其故，羊子曰：「久行懷思，無他異也。」妻乃 引刀趨機而言曰：「此織生自蠶繭，成於機杼，一絲而 累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯機也，則 捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當日知其所亡，以就 懿德。若中道而歸，何異斷斯織乎？」羊子感其言，復還 終業，遂七年不返。
《張湛傳》：「湛字子孝，扶風平陵人也。矜嚴好禮，動止有 則，居處幽室，必自修整，雖遇妻子，若嚴君焉。」
《王良傳》：良字仲子，為大司徒，在位恭儉，妻子不入官 舍，布被瓦器。時司徒史鮑恢以事到東海，過候其家， 而良妻布裙曳柴，從田中歸，恢告曰：「我司徒史也，故 來受書，欲見夫人。」妻曰：「妾是也，苦掾無書。」恢乃下拜 歎息而還。聞者莫不嘉之。
《宋弘傳》：帝姊湖陽公主新寡，帝與共論，朝臣微觀其 意，主曰：「宋公威容德器，群臣莫及。」帝曰：「方且圖之。」後 弘被引見，帝令主坐屏風後，因謂弘曰：「諺言『貴易交， 富易妻』，人情乎？」弘曰：「臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之 妻不下堂。」帝顧謂主曰：「事不諧矣。」
《李業傳》：犍為任永，好學博古，公孫述連徵命，待以高 位，托青盲以避世難。妻淫于前，匿情無言。及聞述誅， 盥洗更視，曰：「世適平，目即清，淫者殺。」
《班超傳》：「超長子雄，雄子始，尚清河孝王女陰城公主。 主順帝之姑，貴驕淫亂，與嬖人居帷中，而召始入，使 伏床下。始積怒，永建五年，遂拔刃殺主。帝大怒，腰斬 始，同產皆棄市。」
《趙憙傳》：「會更始敗，憙為赤眉兵所圍，迫急，乃踰屋亡 走，與所友善韓仲伯等數十人，攜小弱，越山阻，徑出 武關。仲伯以婦色美，慮有強暴者，而己受其害，欲棄 之于道，憙責怒不聽，因以泥塗仲伯婦面，載以鹿車， 身自推之，道逢賊，或欲逼略，憙輒言其病狀，以此得 免。」
《高鳳傳》：「鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農畝 為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令 鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻 還怪問，鳳方悟之。其後遂為名儒。」
《劉寬傳》：寬溫仁多恕，雖在倉卒，未嘗疾言遽色。夫人 欲試寬，令恚，伺當朝會，裝嚴已訖，使侍婢奉肉羹，翻 污朝衣，婢遽收之，寬神色不異，乃徐言曰：「羹爛汝手。」 其性度如此，海內稱為長者。
《楊璇傳》：「璇兄喬為尚書，容儀偉麗，數上言政事。桓帝 愛其才貌，詔妻以公主。喬固辭不聽，遂閉口不食，七 日而死。」
《吳許升妻傳》：許升妻者，呂氏之女也，字榮。升少為博
