捕，沒其妻盈及男女為官奴婢。盈連至州府，稱冤自 訟，莫有省者，乃辭詣廷尉。柔問曰：『汝何以知夫不亡』？ 盈垂泣對曰：『夫少單特，養一老嫗為母，事甚恭謹。又 哀兒女，撫視不離，非是輕狡不顧室家者也』。柔重問 曰：『汝夫不與人有怨讎乎』？對曰：『夫良善，與人無讎』。又」 曰：「汝夫不與人交錢財乎？」對曰：「嘗出錢與同營士焦 子文，求不得。」時子文適坐小事繫獄，柔乃見子文，問 所坐言次曰：「汝頗曾舉人錢不？」子文曰：「自以單貧，初 不敢舉人錢物也。」柔察子文色動，遂曰：「汝昔舉竇禮 錢，何言不邪？」子文怪知事露，應對不次。柔曰：「汝已殺 禮，便宜早服。」子文於是叩頭具首殺禮本末，埋藏處 所。柔便遣吏卒承子文辭往掘禮，即得其屍。詔書復 盈，母子為平民，班下天下，以禮為戒。
《梁習傳》註：「太祖拔漢中諸軍，還到長安，因留騎督太 原烏丸王魯昔，使屯池陽，以備盧水。昔有愛妻，住在 晉陽，昔既思之，又恐遂不得歸，乃以其部五百騎叛 還并州，留其餘騎置山谷間，而單騎獨入晉陽，盜取 其妻。已出城，州郡乃覺。吏民又畏昔善射，不敢追。習 乃令從事張景募鮮卑使逐昔。昔馬負其妻重騎，行」 遲，未及與其眾合，而為鮮卑所射死。
《拾遺記》：「先主甘后，沛人也，生于賤微，里中相者云：『此 女後貴，位極宮掖』。」及后長而體貌特異。至年十八，玉 質柔肌，態媚容冶。先主召入白綃帳中，於戶外望者 如月下聚雪。河南獻玉人，高三尺，乃取玉人置后側， 晝則講說軍謀，夕則擁后而玩。玉人常稱「玉之所貴， 德比君子，況為人形而不可玩乎。」后與玉人潔白齊 潤，觀者殆相亂惑。嬖寵者非惟嫉於甘后，亦妒於玉 人也。后常欲琢毀壞之，乃誡先主曰：「昔子罕不以玉 為寶，《春秋》美之。今吳魏未滅，安以妖玩經懷？凡淫惑 生疑，勿復進焉。」先主乃撤玉人，眾嬖皆退。當時君子 以甘后為神智婦人焉。
《劉先主志》「先主孫夫人，才捷剛猛，有諸兄風。侍婢百 人，皆仗劍侍立。先主每下車，心常凜凜。」
《襄陽記》：李衡為丹陽太守，時孫休在郡治衡數以法 繩之。妻習氏每諫衡，衡不從。會休立，衡憂懼，謂妻曰： 「不用卿言，以至于此。」遂欲奔魏。妻曰：「不可。君本庶民 耳，先帝相拔過重，既數作無禮，而復逆自猜嫌，逃叛 求活，以此北歸，何面見中國人乎？」衡曰：「計何所出？」妻 曰：「瑯琊王素好善慕名，方欲自顯于天下，終不以私 嫌殺君明矣。可自囚詣獄，表列前失，願求受罪。如此 乃當逆見優饒，非但直活而已。」衡從之，果得無患。又 加威遠將軍，授以棨戟。衡每欲治家，妻輒不聽。後密 遣客十人，于武陵龍陽汎洲上作宅，種甘橘千株。臨 死，敕兒曰：「汝母惡吾治家，故窮如是。然吾州里有千 頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳。」衡亡 後二十餘日，兒以白母，母曰：「此當是種甘橘也。汝家 失十戶客來七八年，必汝父遣為宅。汝父恆稱太史 公言，『江陵千樹橘，當封君家』。吾答曰：『且人患無德義， 不患不富。若貴而能貧，方好耳』。用此何為？」吳末，衡甘 橘成，歲得絹數千匹，家道殷足。晉咸康中，其宅址枯 樹猶在。
《龐林婦》，同郡《習禎妹》。曹公之破荊州，林婦與林分隔， 守養弱女十有餘年。後林隨黃權降魏，始復集聚。魏 文帝聞而賢之，賜床帳衣服，以顯其節義。
黃承彥者，高爽開列，為沔南名士。謂諸葛孔明曰：「聞 君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。」孔明許，即 載送之。時人以為笑樂。鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇 婦，止得阿承醜女。」
《孝子傳》：杜孝，巴郡人也。少失父，與母居，以至孝稱。後 在成都，母喜食生魚，孝于蜀截大竹筒，盛魚二頭，塞 之以草，祝曰：「我母必得此。」因投中流。婦出汲，乃見筒 橫來觸岸，異而取視，有二魚，含笑曰：「必我婿所寄。」熟 而進之，聞者嘆駭。
《列女傳》：「廣漢汝婦者，汝敦之妻也。居世殷富，兄弟早 孤，而嫂貪吝，敦以所受田宅奴婢三百餘萬，悉讓與 兄，裁留園地數十畝，起舍耕作，土中得金一器，敦以 示妻，妻曰：『本言讓先祖所有也，此金非其有邪』？敦曰： 『固吾意也』。」乃擔金與兄嫂。嫂初謂叔窮乏，來欲借貸， 有不悅之色，見金而喜，兄乃惻然感悟，棄妻還金。 《誠齋雜記》：「海鹽陸東美妻朱氏，有容止，夫妻相重，寸 步不相離，時人號為『比肩人。後死，合葬塚上生梓樹， 同根二身，相抱而合成一樹。每有雙雁常宿于上。孫 權封其里曰『比肩』』」，墓曰「雙梓。後子弘與妻張氏亦相 愛慕，吳人又呼為小比肩。」
《典略》：李傕數設酒請郭汜，或留汜止宿。汜妻懼傕與 汜婢妾而奪己愛，思有以離間之。會傕送饋，妻乃以 豉為藥，汜將食，妻曰：「食從外來，儻或有故。」遂摘藥示 之曰：「一棲不二雄，我固疑將軍之信李公也。」他日傕 復請，汜大醉，汜疑傕藥之，絞糞汁飲之乃解。於是遂 生嫌隙，而治兵相攻。
《吳書》：「顧雍族人悌，字子通，以孝悌廉正聞于鄉黨。權
