《同牢過制奏》元·孝友
夫婦之始，王化所先，共食合瓢，足以成禮。而今之富 者彌奢，同牢之設，甚於祭槃。累魚成山，山有林木，林 木之上，鸞鳳斯存。徒有煩勞，終成委棄。「仰惟天意，其 或不然。請自茲以後，過者以違旨論，官司不加糾劾， 即與同罪。」
《為梁上黃侯世子與婦書》北周·庾信
昔仙人導引，尚刻三秋；神女將梳，猶期九日。未有龍 飛劍匣，鶴別琴臺，莫不銜怨而心悲，聞猿而下淚。人 非新市，何處尋家？別異邯鄲，那應知路？想鏡中看影， 當不含啼；欄外將花，居然俱笑。分杯帳裏，卻扇床前， 故是不思，何時能憶？當學海神，逐潮風而來往；勿如 織女，待填河而相見。
《述志賦》〈并序〉隋·蕭皇后
帝每遊幸，后未嘗不隨從。時后見帝失德，心知不可，不敢措言，因為《述志賦》以自寄焉。其詞曰：
「承積善之餘慶，備箕箒於皇庭，恐修名之不立，時負 累於先靈，迺夙夜而匪懈，實寅懼於元冥，雖自強而 不息，亮愚蒙之多滯，思竭節於天衢，才追心而弗逮， 實庸薄之多幸，荷隆寵之嘉惠，賴天高而地厚，屬王 道之昇平，均二儀之覆載，與日月而齊明，迺春生而 夏長，等品物而同榮。願立志於恭儉，私自兢於誡盈， 孰有念於知足」，苟無希於濫名，惟至德之弘深，情不 邇於聲色。感懷舊之餘恩，求故劍於宸極，叨不世之 殊盼，謬非才而奉職，何寵祿之踰分兮，撫胸襟而未 識，雖沐浴於恩光，內慚惶而累息，顧微躬之寡昧，思 令淑之良難，實不遑於啟處，將何情而自安，若臨深 而履薄，心戰慄其如寒，夫居高而必「危，每處滿而防 溢。知恣夸之非道，乃攝生於沖謐。嗟寵辱之易驚，尚 無為而抱一。履謙光而守志，且願安乎容膝。」珠簾玉 箔之奇，金屋瑤臺之美。雖時俗之崇麗，蓋哲人之所 鄙。愧絺綌之不工，豈絲竹之喧耳。知道德之可尊，明 善惡之由己。屏囂煩之俗慮，乃服膺於經史。綜箴誡 以訓心，觀女圖而作軌。遵古賢之令範，冀福祿之能 綏。時循躬而三省，覺今是而昨非。嗤黃老之捐思，信 為善之可依。慕周姒之遺風，美虞妃之聖則。仰先哲 之高才，慕至人之休德。質菲薄而難縱，心恬愉而去 惑。乃平生之耿介，實禮義之所遵。雖生質之不敏，庶 積行以成仁。懼達人之蓋寡，謂何求而自陳。誠素志 之難「寫，同絕筆」於《獲麟》。
《傷往賦》〈有序〉唐·劉禹錫
人之所以取貴於飛走者，情也。而誕者以遺情為智，豈至言耶？予授室九年而鰥，痛若人之夭閼弗遂也，作賦以傷之，冀夫覽者有以增伉儷之重云。
「歎獨處之悒悒兮，憤伊人之我遺。情可殺而猶毒，境 當歡而復悲。人或朝歎而暮息，夫何越月而踰時。太 極運乎三辰，轉寒暑而下馳。有歸於無兮盛復於衰。 猶昧爽之必暮，又安得而怨咨。我今怨夫若人兮，曾 旭旦而潛暉。飄零偏反之萼，倏忽蜉蝣之衣。川走下 而不還，露迎陽而易晞。思已甚兮難絕，見無期兮永」 思。我行其野，農民桑者；舉案來饁，亦在林下。我觀於 途，裨販之夫，同荷均挈，荊釵布襦，羽毛之蕃，鱗介之 微。和鳴灌叢，雙泳漣漪，薨薨者蟲，蠢蠢伊豸，遊空穴 深，兩兩相比，何動類之萬殊，必雄雌而與俱。物莫失 儷，以孤處，我方踽踽而焉如？我復虛室，目凄涼兮心 伊鬱，心伊鬱兮將誰語？坐匡床兮撫嬰兒，何所丐沐 兮何從仰飴。襦褲在身兮昔圍差跌，鞶囊附臂兮餘 馥葳蕤。誠天性之憯感，顧童心兮如疑。嘵然有難繼 之慕，漠然減好弄之姿。指遺褂兮能認，愬空帷兮欲 歸。我入寢宮，痛人亡兮物改其容。寶瑟僵兮絃柱絕， 瑤臺傾兮鏡奩空。寒爐委灰，虛幌多風。隙駟晨轉，窗 蟾夜通。步搖昏兮網「拈翡翠，芳褥掩兮塵化蚷蛩。閱 刀尺之餘澤，見巾箱之故封。翫服儼兮猶具，繁華謝 兮焉從？想翩翻於是非。求窸窣與冥蒙，信奇術之可 致，嗟此生兮不逢。徒注視以寂聽，恍神疲而目窮。還 抱影以獨出，紛百哀而攻中。」《系》曰：「龍門風霜苦，別鶴 哀鳴夜銜羽吳江波浪深，雌劍一去無遺音。悲之來 兮憒」予心，洶如行波洊浸淫。悵緣情而莫極，思執禮 以自箴。已焉哉！冉冉生死，悠悠古今，乘彼一氣兮聚 散相尋。或鼓而興，或罷而沉。以無涯之情愛，悼不駐 之光陰。諒自迷其有分，徒終怨於匪忱。彼《蒙莊》兮何 人？予獨累歎而長吟。
《祭妻李氏文》符載
坤道尚順，婦德尚柔。於維夫人，璨璨寡仇。玉樹易摧， 慶雲不留，零落當年，職此之由。《禮》云「胖合」，意不為薄。 矧余與子，既和且樂。一朝已矣，百端無託。穆穆中闈， 從茲寂寞。常日和鳴，尚為邈然。此別如何，遂欲終天。 夏木蓋庭，新陰芊眠。美景如舊，孤魂不還。同穴相從， 乃曰義全。斯言旦旦，神無懵焉。
《祭亡妻博陵郡君文》獨孤及
「大曆八年二月十五日，檢校司封郎中兼舒州刺史
