Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 328 (1700-1725).djvu/97

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母釋然去。夜伺諸婢熟睡,獨起,以素絲約髮,衣內外 悉易以縞,而紉其下裳。檢衣物當勞諸婢者,名標之, 列諸床上,大書于几曰:「上告父母,兒不得奉一目驩, 今為周郎死矣。」遂自縊。兩家父母從其志,竟合葬焉。 《李貞婦傳》:貞婦,壽昌人,年十三,受翁應兆聘。應兆暴 卒,女盡取備嫁衣飾焚之,以身赴火,為父母救止。乃 赴翁家,哀告其舅姑,乞為立嗣。復乞一小樓,設夫位, 坐臥于旁,奠食相對,非姑不接面。舅亡家落,忍飢紡 績以養姑。未幾,姑亦亡。鄰火大起,夜半達旦,延百餘 家,鄰婦趨上樓,勸之避,婦曰:「此正我授命之秋也,抱 夫木主待焚。」須臾,四面皆燼,小樓獨存。

《平湖馬節婦傳》:「馬節婦,諸生劉濂妻。年十六歸劉。十 七而寡,矢志靡他。翁家甚貧,利其再適,必欲奪其志。 不與飲食,百計挫之,志益厲。嘗閉門自經,或救之,則 繫絕而墜于地死矣。急解之,漸蘇。翁又陰納沈氏,聘 其姑,誘與俱出,令女奴抱持過沈舟。婦投河不得,疾 呼天救我。須臾風雨晝晦,疾雷擊舟,欲覆者數四,沈」 懼,迺旋舟還之。事聞于縣,縣令婦別居。時父兄盡歿, 無可歸,假寓一學舍,官贍之以老。

王世昌妻《楊氏傳》:「楊,臨漳人。弘治中,世昌兄坐事論 死,世昌念兄為嫡子,請代其刑。時楊未笄,謀于父母 宗族曰:『彼代兄死為義士,我顧不能為義婦邪?願訴 于上,代夫死』。」遂入京陳情,敕法司議,夫妻並得釋。 《滁州施氏傳》:施,彭禾妻。正德元年,禾得疾不起,握手 訣曰:「疾憊甚,知必死。汝無子,擇婿而嫁,毋守死徒自 苦也!」施泣曰:「君尚不知妾乎?願先君死。」禾固止之,因 取禾所嘔血盡吞之,以見志。及禾歿,即自經。

祥符《陳氏女傳》:女字楊瑄,未嫁而瑄卒。女請死,父母 不許,欲往哭,又不許。私翦髮,屬媒氏往置瑄懷。汴俗 聘女,以金書生年月日𢌿男家,號《定婚帖》。瑄母乃以 帖裹其髮,置瑄懷以葬。女遂素服以居。亡何,父母謀 改聘,女縊死。後五十三年,至正德中,瑄姪永康改葬 瑄,求陳骨合焉。二骨朽矣,髮及定婚帖鮮完如故。葬 三年,岐穀丫瓜產墓上。

《慈谿徐氏傳》:徐定海,金傑妻也。成化中,傑兄以罪逮 入京,傑往請代。瀕行,徐已有身,傑謂曰:「余去,生死不 可知,若生男,善撫之,金氏鬼庶得食也。」已而悔曰:「我 幾誤汝。吾去無還理。即死,善事後人。」徐泣曰:「君以義 往,上必義君,君兄弟當同歸,無過苦也。即如君言,妾 有死而已,敢忘付託乎?」已,果生男。無何,兄得還,傑竟 瘐死。徐撫孤慟曰:「我本欲從汝父地下,奈金氏何?」強 營葬事。服闋,父母勸他適,截髮斷指自誓。食澹攻苦, 六十餘年,視子孫再世成立,乃卒。

《王璡傳》:「璡字器之,授寧波知府。自奉儉約,一日饌兼 魚肉,璡怒謂內曰:『若不憶吾啖草根時耶』?」命撤而埋 之。人號埋羹太守。

《周新傳》:新,初名志新。嗜學能文,好善嫉惡,所至必有 惠政。妻有節操,新未遇時,縫紉自給。新貴,同官妻內 讌,邀新妻至,則荊布如田家婦,諸婦慚,盡易其衣飾。 新死無子,妻歸,貧甚。廣東巡撫楊信民語人曰:「周志 新當代第一人,吾黨少及,可使其夫人終日餒耶?」時 時賙給之。妻死,浙人仕廣東者皆會葬。

《王勳傳》:「杞人吳傑,字漢甫,性孤介,為壺關知縣,卒,無 以治殮,同官賻之,其妻曰:『夫子生平不納一錢,豈以 死易哉』!竟弗受。」

《楊子器傳》:「狄雲漢領順天鄉薦,治沅江,以寬簡稱。既 歸,囊篋蕭然,時至斷炊。日亭午,妻進麥粥,輒啜粥,怡 然行吟如故。」

《冀元亨傳》:「元亨字惟乾,受業王守仁。宸濠敗,張忠、許 泰誣守仁與通,謀捕元亨,搒掠不承,繫詔獄,並繫其 家屬。妻子李氏無怖色曰:『吾夫平日尊師樂善,豈他 慮哉』!」獄中與二女治麻枲不輟。事且白,守者欲出之 曰:「未見我夫,出將安往。」按察諸僚婦聞其賢,召之,辭 不赴。己潔一室就見,則囚服而見,手不釋麻枲。問其 學。則曰「吾夫之學不出閨門。」衽席間聞者悚然咸敬 之。

《鍾同傳》:同父復,宣德八年進士,歷翰林院修撰,與劉 球善,球上封事,復預其謀,妻勸止。明日球詣復邸,邀 偕行,復已他往,妻從屏間詈曰:「汝自上疏,何累他人 為。」球出而嘆曰:「彼乃謀及婦人。」遂獨上奏,竟死。居無 何,復亦病卒,妻深悔之,每號輒曰:「早知爾,曷若與劉 公偕死。」

《郭以重傳》:「以重,黃州人,世為衛指揮。十六年,城陷,自 他所來赴難,其妻欲止之,叱曰:『朝家𢌿我十三葉金 紫,不能易一死哉!吾將先殺汝』。妻乃不敢言。既至,遇 賊,欲脅之去,堅不從,賊露刃懾之,且誘以富貴,乃好 謂賊曰:『從汝非難,但抱小兒者,吾妻也。汝為殺之,吾 無累矣』。」賊如其言,以重即奪賊刀擊斬一賊,群賊擁 至,遂赴水死。

《吳中傳》:中字思正,性貪縱,善事中人,所乾沒以鉅萬 計。湛于聲色,寵妾數十輩,各具衣帶中隨所至服之