幾卒，年四十七。有詩文行于時。
《英宗本紀》：「英宗，濮安懿王允讓第十三子。四歲，仁宗 養于內。寶元二年，豫王生，乃歸濮邸。嘉祐中，宰相韓 琦等請建儲。仁宗曰：『宗子已有賢知可付者，卿等其 勿憂。七年八月，立為皇子。帝聞詔，稱疾堅辭。詔安國 公從古等往喻旨，即臥內，起帝以入。八年，仁宗崩，帝 嗣皇帝位』。」
《神宗向皇后傳》：哲宗立，將卜后及諸王納婦，后敕向 族勿以女寘選中。族黨有欲援例以恩換閤職及為 選人求京秩者，且言有特旨。后曰：「吾族未省用此例， 何庸以私情撓公法。」一不與。
《王沿傳》：沿子鼎，性廉不欺，嘗任其子，族人欲增年以 圖速仕，鼎不可。奉使契丹，得千縑，散之族人，一日盡。 《宋白傳》：白字太素，善談謔，不拘小節，贍濟親族，撫卹 孤藐，世稱其雍睦。
《鄭興裔傳》：「興裔早孤，叔父藻以子字之，分以餘貲，興 裔不受，請立義莊贍宗族。」
《孝宗本紀》：孝宗，太祖七世孫也。初，太祖少子秦王德 芳生英國公惟憲，惟憲生新興侯從郁，從郁生華陰 侯世將，世將生慶國公令譮，令譮生子稱，是為秀王。 王夫人張氏夢人擁一羊遺之曰：以此為識。」已而有 娠，以建炎元年十月戊寅生帝于秀州青杉閘之官 舍，紅光滿室，如日正中。少長，命名伯琮。及元懿太子 薨，高宗未有後，而昭慈聖獻皇后亦自江西還行在， 后嘗感異夢，密為高宗言之，高宗大寤。會右僕射范 宗尹亦造膝以請，高宗曰：「太祖以神武定天下，子孫 不得享之，遭時多艱，儀落可憫。朕若不法仁宗為天 下計，何以慰在天之靈？」于是詔選太祖之後。同知樞 密院事李回曰：「藝祖不以大位私其子，發于至誠。陛 下為天下遠慮，合于藝祖，可以昭格天命。」參知政事 張守曰：「藝祖諸子，不聞失德而傳位太宗，過堯、舜遠 甚。」高宗曰：「此事不難行，朕于《伯字行》中選擇，庶幾昭 穆順序。」而上虞丞婁寅亮亦上書言：「昌陵之後，寂寥 無聞，僅同民庶。藝祖在上，莫肯顧歆，此金人所以未 悔禍也。望陛下于《伯字行內，選太祖諸孫有賢德者。 高宗讀之大感歎。紹興二年五月，選帝育于禁中。三 年二月，除和州防禦使，賜名瑗。壬寅，改貴州。五年五 月，用左僕射趙鼎議，立書院宮中教之，既成，遂以為 資善堂。三十年二月癸酉，立為皇子，更名瑋。
《趙晁傳》：「晁以周初與宣祖分掌禁軍，有宗盟之分，故 太祖常優禮之，再加贈典焉。」
《吳延祚傳》：延祚子元扆，所得祿賜，即給親族孤貧者。 將赴徐州，請對言「臣族屬至多，其堪祿仕者皆為表 薦，餘皆均奉贍之。」
《張永德傳》：「永德字抱一，并州陽曲人。家世饒財，曾祖 丕尚氣節，後唐武皇鎮太原，急于用度，多嚴選富家 子掌帑庫，或調度不給，即坐誅，沒入貲產，丕為之。滿 歲府財有餘，宗人政當次補其任，率族屬泣拜，請丕 濟其急，丕又為代掌一年，鄉里服其義。」
《王嗣宗傳》：「嗣宗尢睦宗族，撫諸姪如己子，著遺戒以 訓子孫，勿得析居。」
《趙安仁傳》：「安仁子良規，祿賜多分贍族人，餘皆輸之 酒家。」
良規子君錫，知大宗正丞，加祕閣校理，改宗正丞。時 增諸宗院講書、教授官，而逐院自備緡錢為月餽，貧 者或不能以時致，宗師輒移文督取。君錫言：「國家養 天下士于太學，尚不較其費，安有教育宗室，令自行 束脩之理？」詔悉從官給。
《范鎮傳》：「鎮乞令宗室疏屬補外官，帝曰：『卿言是也，顧 恐天下謂朕不能睦族耳』。鎮曰：『陛下甄別其賢者用 之，不沒其能，乃所以睦族也』。」雖不行，至熙寧初，卒如 其言。
《呂嘉問傳》：嘉問字望之，初竊從祖公弼論新法奏槁 以示王安石，公弼以是斥於外。呂氏號為「家賊」，故不 得與呂氏同傳。
《向子諲傳》：「子諲字伯恭，相家子。能修飭自見於時，友 愛諸弟，置義莊，贍宗族貧者。」
《汪大猷傳》：「大猷好周施，敘宗族外族為興仁錄，率鄉 人為義莊二十餘畝以為倡，眾皆欣勸。」
《聞見前錄》：康節先生少時游京師，與國子監直講邵 必不疑初敘宗盟，不疑年長，康節先生以兄拜之。蓋 不疑自河朔遷丹陽。康節先公上世亦河朔人故也。 至康節自衛入洛，不疑為京西提刑。嘉祐中，河南府 薦康節先公以遺逸，不疑自作薦章，其詞有「厚德足 以鎮薄俗，清風可以遺來世。」相推重如此。熙寧初，不 疑以龍圖閣學士知成都府，過洛，謂康節先公曰：「某 陛辭日，再薦先生矣。」康節先公追路洛北，別去，不疑 中途寄康節先生詩云：「我乘孤傳經崤澠，君擁群書 臥洛城。富貴人間亦何有，閒忙趣味甚分明。」不疑次 金牛驛，暴卒，喪歸，康節先公哭之慟。女嫁楊國寶應 之，應之亦康節先公門生，康節先公視之猶子也。開
