欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第一百五卷目錄
外祖孫部彙考
爾雅〈釋親〉
外祖孫部總論
禮記〈喪服小記〉
儀禮〈喪服〉
鄭氏家範〈外孫生〉
外祖孫部藝文一
和氏外孫道生哀文 晉孫楚
和氏外孫小同哀文 前人
外大父祝公遺事 宋朱熹
外祖孫部藝文二〈詩〉
談氏外孫生三日喜是男偶吟成篇兼戲呈夢
得 唐白居易
小歲日喜談氏外孫女孩滿月 前人
談氏小外孫玉童 前人
七夕見與諸孫題乞巧文 權德輿
石柱 鄭谷
宗忠簡公畫像為公外曾孫葉深道作
元柳貫
外祖孫部紀事
外祖孫部雜錄
家範典第一百五卷
外祖孫部彙考
《爾雅》
《釋親》
「母之考，為《外王父》；母之妣」，為《外王母》。「母之王考，為《外 曾王父》；母之王妣，為《外曾王母》。」
〈註〉異姓，故言「外。」
又
「女子子」之子為外孫。
外祖孫部總論
《禮記》：
《喪服小記》
為母之君母，母卒則不服。
〈陳註〉「母之君母」者，母之嫡母也，非母所生之母。故母在而為之服，則己亦從而服，是徒從也。徒從者，所從亡則已，故母卒則不服。
儀禮
《喪服》
為外祖父母。《傳》曰：「何以小功也？以尊加也。」
〈疏〉釋曰：發問者，是傳之不得決，此以云外親之服不過緦麻，今乃小功，故發問。云「以尊加也」者，以言祖者，祖是尊名，故加至小功。言「為」者，以其母之所生情重，故言為也。
外孫：
〈註〉「女子」，子之子。〈疏〉釋曰：云「外孫」者，以女出外適而生，故云「外孫。」
宋鄭氏家範
《外孫生》
女適人者，若有外孫彌月之禮，惟首生者與之，餘並 不許，但令人以食味慰問之。
外祖孫部藝文一
《和氏外孫道生哀文》晉·孫楚
嗟爾道生，和氏之寶。玉顏豐下，曜于懷抱。暮春而育， 孟冬而夭。「二十三旬，奇于五日。方之期頤，百分之一。 命之修短，始則有終。誰能長久，與天無窮。籛翁近千， 殤子幼沖，俱反無形。冥昧之中，造化多少，豈獨爾躬。」
《和氏外孫小同哀文》前人
「曄曄舜華，朝生夕落。」爾命方之，猶為淺薄。暫有冥質， 尋反冥漠。譬彼蜉蝣，不識晦朔。死尚未知，生亦焉知。 爾雖旬月，我未之視。「萬物混焉，天地一指。杪末嬰孩， 安足稱誄。」大人達觀，同之一揆。
《外大父祝公遺事》宋·朱熹
外祖家新安祝氏，世以貲力「順善」聞於州鄉，其邸肆 生業幾有郡城之半，因號「半州祝。」家有諱景先者，號 「二翁」，尢長者，元祐黃太史嘗贊其畫像，廣幅全身大 書百許字，詞甚瑰瑋，經亂而逸。熹少時見外大父猶 能誦其語，至諸舅則皆已不復記憶矣。二翁諸子皆 讀書，外大父其第一子也，諱確，字永叔，特淳厚孝謹
