謂表德元來字勝之者，所最寵也。東坡北歸，過南都， 則其人已歸張樂全之子厚之恕矣。厚之開燕，東坡 復見之，不覺掩面號慟。妾迺顧其徒而大笑。東坡每 以語人，為蓄婢之戒。
《彥周詩話》：鄭周卿，僕鄉人也。公肅右丞之孫，能詩。一 日，鄭之他郡，而愛妾死，作詩云：「鶴歸空有恨，雲散本 無心。」於情念中猶稍自在也。
王晉卿得罪外謫，後房善歌者名「轉春鶯」，乃東坡所 見也，亦遂為密縣馬氏所得。後俊卿還朝，尋訪微知 之，作詩云：「佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙。」僕在 密縣，與馬縉輔遊甚久，知之最詳。縉輔在其兄處猶 見之，國色也。《西清詩話》中載此事，云過潁昌見之，傳 誤也。
《林下詩談》：子瞻在惠州與朝雲閒坐，時青女初至，落 木蕭蕭，悽然有悲秋之意，命朝雲把大白唱「花褪殘 紅。」朝雲歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：「奴所 不能歌，是『枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳艸』」也。子 瞻翻然大笑曰：「是吾正悲秋，而汝又傷春矣。」遂罷。朝 雲不久抱疾而亡，子瞻終身不復聽此詞。
《竹坡詩話》：黃師是赴浙憲，東坡與之姻家置酒餞其 行，使朝雲相待飲。坐間賦詩，有「綠衣有公言」之句。後 人乃謂綠衣小官，猶惜其不留，是有翁言也。時朝雲 語師是曰：「他人皆進用，而君數補外，何也？」是謂公言 而綠衣，則東圾，指朝雲也。
《調謔編》：東坡一日退朝，食罷捫腹徐行，顧謂侍兒曰： 「汝輩且道是中何物？」一婢遽曰：「都是文章。」披不以為 然。又一人曰：「滿腹都是機械。」坡亦未以為當。至朝雲 乃曰：「朝士一肚皮不合時宜。」坡捧腹大笑。
《冷齋夜話》：東坡南遷，侍兒王朝雲者請從行，東坡佳 之，作詩有序曰：「『世謂樂天有《鬻駱放楊枝詞》，佳其至 老病不忍去也』。然夢得詩曰：『春盡絮飛留不得，隨風 好去落誰家』。樂天亦云：『病與樂天相共住，春同樊素 一時歸』。」則是樊素竟去也。予家有數妾，四五年相繼 辭去，獨朝雲隨予南遷，因讀樂天詩，戲作此贈之云： 「不學楊枝別樂天，且同通德伴伶元。伯仁絡秀不同 老，天女維摩總解禪。經卷藥爐新活計，舞裙歌板舊 因緣。丹成隨我三山去，不作巫陽雲雨仙。」蓋紹聖元 年十一月也。三年七月十五日，朝雲卒，葬于栖禪寺 松林中直大聖塔。又和詩曰：「苗而不秀豈其天，不使 童烏與我元。駐景恨無千歲藥，贈行」惟有小乘禪。傷 心一念償前債，彈指三生斷後緣。歸臥竹根無遠近， 夜燈懃禮塔中仙。又作《梅花詞》曰「玉骨那愁瘴霧」者， 其寓意為朝雲作也。
有村校書年已七十，方買妾饌客。東坡杖藜相過，村 校喜，延坐其東，起為壽，且乞詩。東坡問所買妾年幾 何？曰：「三十。」乃戲為詩，其略曰：「侍者方當而立歲，先生 已是古稀年。」此老滑稽，故文章亦如此。
《石林詩話》：「元豐初，虜人來議地界，韓丞相玉汝自樞 密院都承旨出分畫。玉汝有愛妾劉氏，將行，劇飲通 夕，且作樂府詞留別。翌日，神宗已密知，忽中批步軍 司遣兵為搬家追送之。玉汝初莫測所因，久之方知 其自樂府發也。蓋上以恩禮待下，雖閨門之私亦恤 之如此，故中外士大夫無不樂盡其力。劉貢父，玉汝」 姻黨，即作小詩寄之，以戲云：「嫖姚不復顧家為，誰謂 東山久不歸？卷耳幸容攜婉孌，《皇華》何啻有光輝。」玉 汝之詞，由此亦遂盛傳於天下。
《養痾漫筆》：「嘉泰間，內臣李大謙干行都九里松玉泉 寺側建功德寺，役工數內有漆匠張某者，天台人。偶 春夜出浴回，于道中遇一老嫗挽入小門，暗中以手 捫壁，隨嫗而行，但覺是布幕。轉經數曲，至一室中，使 就物坐，此嫗乃去。繼有一尼攜燈至，又見四壁皆有 青赤衣帷遮護，終不知是何地。此尼又引經數曲，及」 至一室，燈燭酒殽器皿，一一畢備，俱非中下人家所 有。張見之驚異，亦不敢問其所以，且疑且喜。尼往，頃 時復至。後有一婦人隨來，容美非常，惟不冠飾。張殊 畏懼。尼逼使坐，遂召前嫗，命酒殽數盤。此婦人更不 一語。尼云：「巳晚矣。」張但懇尼云：「匠者無錢。」尼終不顧， 遂令就寢。尼執燈扃戶而去。張屢詢所來及姓名，而 婦人竟無一語，疑為瘖疾。至鐘動，尼復至，啟鑰喚張， 起如前，令嫗引出，亦摸布壁行，覺至一門，非先來所 經。此嫗令出街可至役所。張如夢寐中，行至一街，迨 曉即離役所二里許。後循路歸其董，役者責之，及聞 此事，使人遍訪，終不得其原所入門域，眾皆謂遇鬼 物，而有一木匠云：「固寵借種耳。」
《齊東野語》：會稽有富人馬生，以入粟得官，號馬殿幹， 喜賓客，有姬美艷能歌，時出佐酒。客有梁縣丞者頗 黠，因與之目成。一旦馬生殂姬出，梁捐金得之。他日 置酒觴客，陳無損益之在坐，酒酣，舉杯屬梁曰：「有儷 語奉上。」梁諦聽之，即琅然高唱曰：「昔居殿幹之家，爰 喪其馬；今入縣丞之室，毋逝我梁！」一坐大呼笑，而主 「人憮然不樂。」無幾，梁亦死焉。人尤無損之謔戲，然聞
