自晉歸于宋。宋殺其大夫山。宋魚石出奔楚。」
《左傳》：「秋八月，葬宋共公。」于是華元為右師，魚石為左 師，蕩澤為司馬，華喜為司徒，公孫師為司城，向為人 為大司寇，鱗朱為少司寇，向帶為大宰，魚府為少宰。 蕩澤弱公室，殺公子肥。華元曰：「我為右師，君臣之訓， 師所司也。今公室卑而不能正，吾罪大矣。不能治官， 敢賴寵乎？」乃出奔晉。二華，戴族也；司城，莊族也。六官 者皆桓族也。魚石將止華元。魚府曰：「右師反，必討，是 無桓氏也。」魚石曰：「右師苟獲反，雖許之討，必不敢，且 多大功。國人與之不反，懼桓氏之無祀于宋也。右師 討，猶有戍在。桓氏雖亡必偏。」魚石自止華元于河上 請討，許之，乃反。使華喜、公孫師帥國人攻蕩氏，殺子 山。《書》曰「宋殺其大夫山。」言背其族也。魚石、向為人，鱗 朱、《向帶》。《魚府》出舍于睢上，華元使止之，不可。冬十月， 華元自止之，不可。乃反。魚府曰：「今不從，不得入矣。右 師視速而言疾，有異志焉。若不我納，今將馳矣。」登丘 而望之，則馳；騁而從之，則決睢澨，閉門登陴矣。左師 二司寇、二宰，遂出奔楚。華元使向戍為左師，老佐為 司馬，樂裔為司寇，以靖國人。
《胡傳》：宋六卿，魚氏、蕩氏、向氏、鱗氏，皆桓族也。華氏，戴 族也。華元為右師，魚石為左師，蕩氏汰而驕。共公卒， 已葬蕩澤，弱公室，殺公子肥。華元曰：「我司君臣之訓 而不能正，罪大矣。不能治官，敢賴寵乎？」乃出奔晉。魚 石將止之，魚府曰：「元反必討，是無桓氏也。」石曰：「彼多 大勳，國人所與。不反，懼桓氏之無祀于宋也。」遂自止 元于河上。元歸使國人攻桓氏，殺蕩山，出魚石，國然 後定。元之出奔晉與歸于宋，皆不省文者，著其正也。 書之重，詞之複，必有美惡焉。詞繁而不殺，所以與之 也。以不賴寵而出奔，以國人與晉皆許之，討而後入， 正可知矣。蘇轍謂：使元懷祿顧寵重于出奔，則不能 討，此說是也。山不書氏，背其族也。背其族者，伐其本 也。人而無本，人道絕矣。《葛藟》猶能芘其本根，況于人 而忍伐其本乎？
〈大全〉杜氏曰：「蕩氏，宋公族，還害公室，故去族以示罪。」茅堂胡氏曰：「山，背本也。韓非為秦畫謀，而首欲覆其宗國，罪固不容于死矣。
