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欽定古今圖書集成明倫彙編家範典

 第一百十三卷目錄

 奴婢部彙考

  揚雄方言雜釋

 奴婢部總論

  易經旅卦

  禮記雜記

  周禮秋官

  司馬光居家雜儀論僕妾

  何垣西疇常言待僕婢

  朱子全書論人倫

  袁氏世範睦親篇 治家篇

  郁離子微論僮僕爭政之弊

  薛瑄讀陰符經雜言比頑童

  徐三重明善全編家則 使令篇

  顧炎武日知錄家僮 閽人

 奴婢部藝文一

  僮約           漢王褒

  責髯奴文          前人

  青衣賦           蔡邕

  答安吉公主餉胡子一頭啟 梁簡文帝

  應所在典貼良人男女等狀  唐韓愈

  童區寄傳         柳宗元

  蕭氏忠義僕記      明費尚伊

  拙效傳          袁宏道

  阿寄傳          田汝成

  念父母所用思明故哀以奠之  周怡

  僮諭            陳梁

 奴婢部藝文二

  示獠奴阿段        唐杜甫

  傷死奴          劉夷道

  失婢           白居易

  和樂天誚失婢牓者     劉禹錫

  秦宮詩           李賀

  僮諭          宋吳錫疇

  義鄧           元王逢

  楚童          明宋登春

  良良歌          曹于汴

  輓蕭效用          周命

家範典第一百十三卷

奴婢部彙考

《漢揚雄方言》

《雜釋》

燕齊之間養馬者謂之「娠。」

「今之溫厚也。」音振。

官婢女廝謂之「娠。」

女廝,婦人給使者,亦名「娠。」

「臧、甬」、侮、獲,奴婢賤稱也。荊淮海岱,雜齊之間罵奴曰 「臧」,罵婢曰「獲。」齊之北鄙,燕之北郊,凡民男而婿婢,謂 之臧;女而婦奴,謂之獲;亡奴謂之臧,亡婢謂之「獲」,皆 異方罵奴婢之醜稱也。自關而東,陳魏宋楚之間保 庸謂之「甬」,秦晉之間罵奴婢曰「侮。」

「俗不純為雜。」保言可保信也。侮言為人所輕弄。

《南楚》凡罵庸賤,謂之「田儓。」

《儓駑》,鈍貌,或曰「僕臣」,亦至賤之號也,

或謂之。

丁健貌也。《廣雅》以為奴。字作僰。音同。

《庸》謂之「倯」,轉語也。

倯猶保倯也。今隴右人名孏為「倯」,相容反。

奴婢部總論

《易經》。

《旅卦》

六二:旅即次,懷其資,得童僕貞。

程傳二有柔順中正之德,柔順則眾與之,中正則處不失當,故能保其所有,童僕亦盡其忠信,雖不若五有文明之德、上下之助,亦處旅之善者也。「次舍」,旅所安也。財貨,旅所資也。「童僕」,旅所賴也。得就次舍,懷畜其資財,又得童僕之貞良,旅之善也柔弱