禮得申。予輒議曰：「春官氏選士得其人，止供職業耳。」 而俊造之士，以經術待聘，獲采拔於有司，則朝廷與 春官氏皆何恩於舉子？今使謝之，則與選士之旨，豈 不異乎？有海東之子、嶺嶠之人，皆與華族敘中表從 使拜首而已，論諸事體，又何有哉？
《夢溪筆談》：禮部貢院，試進士日，設香案於階前，主司 與舉人對拜，此唐故事也。所坐設位，供張甚盛，有司 具茶湯飲漿，至試經生，則悉徹帳幕氈席之類，亦無 茶湯，渴則飲硯水，人人皆黔其吻非故欲困之，乃防 氈幕。及供應人私傳所試經義，蓋嘗有敗者，故事為 之防。歐文忠有詩「焚香禮進士，徹幕待經生。」以為禮 數重輕如此，其實自有謂也。
《捫蝨新話》：歐陽公不得不收東坡，所謂「老夫當避路， 放他出一頭地者」，其實掩抑渠不得也。東坡亦不得 不收秦少游、黃魯直輩，少游歌詞，當在坡上，少游不 遇東坡，當絕世自立，必不在人下也。然提獎成就，坡 力為多。
《癸辛雜識》：祖宗朝知貢舉者，禮部長貳乃云知舉，餘 官雖在禮部貳之上，皆稱「權知舉」，蓋知舉乃禮部職 也。今不復然。
明代盛事。正德中，楊少師廷和為宮保靳貴座主，靳 公又嘗受業楊少師一清，先後同居內閣。袁少傅煒 為少師徐階督學所取士，少保張居正為徐階教習 庶吉士，俱同居內閣。又「弘治乙丑，少傅謝遷廷試讀 卷，己丑與門生翟鑾同居內閣。正德庚辰，少保石珤 以禮侍主考，及丁亥罷相，門生張孚敬實代之。嘉靖」 戊戌，分宜以《禮書》知貢舉。辛酉，與門生袁煒同居內 閣。
《歸有園麈談》：「受業門生，則門生聽先生之差使；投拜 門生，則先生聽門生之差使。」
觚不觚錄？翰林分考會試，雖本經房而不係所取者， 不稱門生，惟入翰林，則稱門生侍坐，而至位三品以 上，不復敘。嘉靖甲辰，吾鄉瞿文懿公景淳及第，而太 保嚴公訥同考皆《詩經》。瞿以齒長，坐輒據其上，亦不 投門生，刺也。至乙未，嚴公復入場，而少師李公春芳 復於《詩經》中會試，亦不於嚴公投門生，刺也。此皆不 可曉。
京師稱謂極尊者曰「老先生」，自內閣以至大小九卿 皆如之。門生稱座主，亦不過曰「老先生」而已。至分宜 當國而諛者稱「老翁」，其厚之甚者稱「夫子。」此後門生 稱座主俱曰「老師。」余自丙辰再入朝，則三品以上庶 僚多稱之曰「老翁。」又有無故而稱「老師」者，今不可勝 紀矣。
《天爵堂筆》：「餘：生我父母，知我鮑叔座主之恩，不在父 母下。然有嚴君之令，不行於逆子，況師弟乎？」
《胡氏雜說》：「宋元祐中，蘇東坡知貢舉，屬意李方叔，令 其子叔黨持一簡與方叔。值方叔出，僕受簡置几上。 偶章惇子持援來訪，取簡竊視，乃劉向《優於揚雄論》 二篇，援兄弟徑持去，坡亦入院，李方叔不知也。既而 就試，果出此題二章，倣坡意為之援，遂中第一人，持 第十人。坡初意第一人必方叔，及揭曉乃章也，徒為」 之悵然。方叔母歎曰：「蘇公知貢舉，吾兒下第命也。」坡 既出院，以詩寄李，有云：「平生浪說古戰場，過眼空迷 日五色。」蓋亦《解嘲》云耳。其詩真蹟今在南昌李士濂 家，與徐鉉書稿及張節之手帖共為一卷，字畫皆可 愛也。
《讀書鏡》：宣子：趙盾舉韓厥，其僕乘車於行，厥執而戮 之。宣子謂諸大夫曰：「二三子賀我矣，吾舉厥也忠，吾 乃今知免於罪矣。」晉崔洪為左丞，薦郄詵以自代。後 詵劾奏洪曰：「惟官自視，各明至公。」洪聞其言而重之。 嗚呼，此宣子、崔洪之所以曠絕一世也。雖然，門生之 於舉主，大過則絕之，小過則掩之可也。挽逄蒙之弓， 「射含沙之矢，安乎不安乎？」東漢鄭弘，字巨君，為太尉 時，舉主第五倫為司空，班次在下，每正朔朝見，弘曲 躬自卑，帝問其故，遂聽置雲母屏風，分隔其間，由此 以為故事。蕭遘與王鐸並居相位，帝嘗召宰相，鐸年 高，升階足跌，踣勾陳中，遘旁掖起，帝目之喜曰：「輔弼 之臣和，予之幸也。」謂遘曰：「適見卿扶王鐸，予喜卿善 事長矣。」遘對曰：「臣扶王鐸，不獨事長。臣應舉時，鐸為 主司，臣亦中選門生也。」上笑曰：「王鐸選進士，朕選宰 相，於卿無負矣。」遘謝而退。夫古人之待舉主如此。柳 子厚云：「凡號門生，而不知恩之所自者，非人也。」白樂 天云：「商山老皓雖休去，終是留侯門下人。」世道之薄 久矣。士大夫當日誦此言。
歐公與尹師魯蘇子美俱出杜祁公之門，歐公雖貴， 猶不替門生之禮。《和祁公詩》云：「公齋每偷暇，師席屢 攻堅。善誨常無倦，餘談亦可編。」又云：「昔日青衫遇知 己，今來白首再陞堂。」蓋未嘗一日忘祁公也。張芸叟 有《荊公哀詞》，有「慟哭一聲惟有涕，故時賓客合何如？」 又云：「今日江湖從學者，人人諱道是門生。」蓋當時已 病，人情之薄如此。若今則弁髦蒙師，彎弓座主，吾不
