其友劉禹錫母在，請以柳易播。二公高義，千古美談。 又有徐大元為杭州參軍，哀其僚張惠以贓抵死，而 母老，迺詣自言皆受，以薄其罪，惠得不死，元坐免官 十年。此又寧為其僚分過，以安其母之心，以遂其子 之孝者。韋綬將為進士舉首，以其友楊凝母老，讓之， 不對策。此又寧推美於友，以為其母榮者。今世士大 夫處僚友，若萍梗相值，無少顧念，事利害，僅毛髮，以 秦越人視，甚或擠焉。矧推念及其父母。四公皆唐事， 可以激頹俗者，故並著之。
唐王起知貢舉，欲取白敏中及第，而患其與賀拔惎 往還，令所親申意，欲白絕惎，白許諾。俄惎至，左右以 他出對，惎遲迴而去，白知遽躍出，呼之回，具以實告 曰：「一第何門不可致，而令我離絕至交乎？」遂相與盡 醉。起聞之曰：「吾向止知敏中，今當并取賀拔惎矣。」敏 中此事，大有古人風。今人貧賤石交，一旦富貴，便作 面孔相向。若敏中者，不肯輕絕于賀拔惎，安肯苟同 於李德裕耶？
黃隱，元豐中為監察御史。初入對，時方尊尚王氏學， 神宗問隱學術，隱以司馬光對。神宗嘉其不撓，遷殿 中侍御史。林豫嘗為蘇軾所薦，後軾下御史獄，豫適 賜對，神宗問誰所薦，豫曰：「蘇軾。」問何以識之，曰：「臣經 由杭州。」軾為倅，因會客，識之。又問是日所談何事，豫 頓首曰：「臣子所談，無非忠孝。」時論韙之。嗚呼！是可謂 不欺其師，不欺其友，不欺其君矣。二公皆吾莆人，先 輩風流，真可欽仰。
《遵生八牋》：「好辨以招尤，不若訒默以怡性；廣交以延 譽，不若索居以自全。」
泛交不若寡交，多求不若慎守。
《讀書鏡》：「山濤晚與尚書和逌交，又與鍾會、裴秀等并 申款昵，以二人居勢爭權，濤平心處中，各得其所，而 俱無恨焉。白樂天與楊虞卿為姻家，而不累於虞卿； 與元稹、牛僧孺相厚善，而不黨於元稹。僧孺為裴晉 公所愛重，而不因晉公以進；李文饒素不樂，而不為 文饒所深害。處世如二公，亦足矣。」然余嘗考山濤一 「《心求退表》疏數十上，久乃見聽。樂天自刑部侍郎以 病求分司，時年纔五十八，自是蓋不復出。中間一為 河南尹，期年輒去，再除同知刺史，不拜。」二公功名心 淡，故能翱翔容與於去就愛憎之間，以此意推之，雖 入虎狼穴可也，況士大夫之同朝者乎？
歐陽文公元歸於鄉，省墓交謁，公應接紛紛。一日，令 勒馬入隘巷，問某人家，訪之，乃治履者所居。左右驚 問，公以其人亦嘗謁見，故答其意耳。江西甘矮梅先 生通《五經》，四方從學者甚眾。一日，其徒有行臺御史 者，謁先生於家，先生款語久之，求退。先生曰：「能少留 蔬食否？」及設饌，惟蔥湯麥飯而已。先生曰：「御史豈啖 此者，但老夫易辦耳。」口占一詩畀之云：「蔥湯麥飯丹 田暖，麥飯蔥湯也可憐。試向城樓高處望，人家幾處 未炊煙。」先生之意深矣。前輩重風教而忘貴賤如此。 吁！今亡已夫！
牛僧孺與李德裕交惡，李氏客不敢言及牛丞相門 戶柳仲郢先為牛公所辟，後李衛公奏為京兆，仲郢 謝曰：「不期太尉恩獎及此，仰報盛德，敢不如奇章公 門館！」衛公深歎其無苟同。楊綰以清儉在位，天下之 士多以敝衣為儉，以求合於綰。惟武元衡素好鮮美， 不改所為，綰甚重之。夫大丈夫不將不迎，不詭不隨， 每事自斷於心足矣。若依阿附會以取憐於世者，非 婦人則佞客也。徐節孝嘗問崔子方何如人？江端禮 曰：「與人不苟合，議論亦如此。」節孝曰：「『不必論其他，只 不苟合』三字，可知其所守之正。」
《見聞搜玉》：荀爽謁李膺為之御，歸而喜曰：「吾今日得 為李君御矣。」趙咨過滎陽，曹暠迎之，不得見，恐為天 下笑，遂棄印綬追謁之。夫一得御非所榮，而爽為之 喜，一不得見，何足深愧，而暠恐為天下笑。李、趙為人 景仰固賢矣，而荀、曹將不得為樂善之君子乎。
