剸言諸故群盜壯士進之，弟子皆曰：『事先生數年，幸
得從降漢，今不進臣等，剸言大猾，何也』？通迺謂曰：『漢 王方蒙矢石爭天下，諸生寧能鬥乎？故先言斬將搴 旗之士，諸生且待我，我不忘矣』。」漢王拜通為博士，號 稷嗣君。漢王已并天下諸侯，共尊為皇帝於定陶，通 就其儀，號高帝，悉去秦儀，法為簡易。群臣飲，爭功，醉 或妄呼，拔劍擊柱，上患之。通知上，益厭之，說上曰：「夫 儒者難與進取，可與守成。臣願徵魯諸生，與臣弟子 共起朝儀。」於是通使徵魯諸生三十餘人及上左右 為學者，與其弟子百餘人為綿蕞野外。習之月餘，通 曰：「上可試觀。」上使行禮，曰：「吾能為此。」迺令群臣習肄。 漢七年，長樂宮成，諸侯群臣朝十月竟朝，置酒，無敢 讙譁失禮者。於是高帝曰：「吾乃今日知為皇帝之貴 也。」拜通為奉常，賜金五百斤。通因進曰：「諸弟子儒生 隨臣久矣，與共為儀，願陛下官之。」高帝悉以為郎。通 出，皆以五百金賜諸生。諸生乃喜曰：「叔孫生聖人，知 當世務。」
《董仲舒傳》：「仲舒少治《春秋》，孝景時為博士，下帷講誦， 弟子傳以久次相授業，或莫見其面。仲舒為江都相， 中廢，為中大夫。先是，遼東高廟長陵高園殿災，仲舒 居家，推說其意，草槁未上。主父偃候仲舒，私見嫉之， 竊其書而奏焉。上召視諸儒，仲舒弟子呂步舒不知 其師書，以為大愚，於是下仲舒吏，當死赦之。仲舒遂」 不敢復言災異。
《兒寬傳》：梁相褚大，通五經，為博士時寬為弟子，及御 史大夫缺，徵褚大，大自以為得御史大夫，至洛陽，聞 兒寬為之，褚大笑，及至，與寬議封禪於上前。大不能 及，退而服曰：「上誠知人。」
《于定國傳》：定國少學法於父，為廷尉，乃迎師學《春秋》， 身執經，北面備弟子禮。
《丁寬傳》：寬字子襄，梁人。梁項生從田何受《易》，時寬為 項生從者，讀《易》精敏，才過項生，遂事何。學成，何謝寬， 寬東歸，何謂門人曰：「《易》以東矣。」
《施讎傳》：「讎從田王孫受《易》，後讎徙長陵，田王孫為博 士，復從卒業，與孟喜、梁丘賀並為門人。及梁丘賀為 少府，乃薦讎結髮事師數十年，賀不能及，詔拜讎為 博士。」
《孫寶傳》：「寶以明經為郡吏，御史大夫張忠辟寶為屬， 欲令授子經，更為除舍，設儲偫。寶自劾去，忠固還之， 心內不平。後署寶主簿，寶徙入舍，祭竈請比鄰。忠陰 察怪之，使所親問寶曰：『前大夫為君設除大舍，子自 劾去者，欲為高節也。今兩府高士，俗不為主簿，子既 為之徙舍，甚說，何前後不相副也？寶曰：高士不為主 簿，而大夫君以寶為可。一府莫言，非士安得獨自高？ 前日君男欲學文，而移寶自近。《禮》有來學，義無往教， 道不可詘，身詘何傷！且不遭者可無不為，況主簿乎』！」 忠聞之甚慚。
《揚雄傳》：雄家素貧，嗜酒，人希至其門，時有好事者載 酒肴從游學，而鉅鹿侯芭常從雄居，受其《太元法言》 焉。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：「空自苦，今學者有祿利，然 尚不能明《易》，又如元何，吾恐後人用覆醬瓿也。」雄笑 而不應。年七十一，天鳳五年卒，侯芭為起墳喪之三 年。
《張禹傳》：「禹嘗為相，性習知音聲，內奢淫。身居大第後 堂，理絲竹筦弦。禹弟子尤著者，淮陽彭宣，至大司空。 沛郡戴崇，至少府九卿。宣為人恭儉有法度。崇愷弟 多智，二人異行，禹心親愛。崇敬宣而疏之。崇每候禹， 常責師宜置酒設樂，與弟子相娛。禹將崇入後堂飲 食，婦女相對，優人筦弦，鏗鏘極樂，昏夜乃罷。而宣之」 來也，禹見之於便坐，講論經義。日宴賜食不過一肉， 巵酒相對，宣未嘗得至後堂，兩人相聞，知各自得也。 《儒林傳》《尚書》有大、小夏侯之學。周堪與孔霸俱事大 夏侯勝，堪授牟卿及許商，由是大夏侯有孔、許之學。 商善為算，著《五行論》，歷四至九卿。號其門人。沛唐林 子高為德行，平陵吳章偉君為言語。重泉。《王吉》少音 為政事。齊《炔欽幼卿》為文學。
《孔光傳》：「光自為尚書，止不教授。後為卿時，會門下大 生講問疑難，舉大義云其弟子多成就為博士大夫 者，見師居大位，幾得其助力。光終無所薦舉，至或怨 之。其公如此。」
《云敞傳》云：「敞字幼孺，平陵人也。師事同縣吳章。章治 《尚書經》，為博士。平帝以中山王即帝位，年幼，莽秉政， 自號安漢公，以平帝為成帝後，不得顧私親。帝母及 外家衛氏皆留中山，不得至京師。莽長子宇非莽，鬲 絕衛氏，恐帝長大後見怨。宇與吳章謀，夜以血塗莽 第門，若鬼神之戒，冀以懼莽。章欲因對其咎，事發覺」， 莽殺宇，誅滅衛氏，謀所聯及，死者百餘人，章坐要斬， 磔尸東市門。初，章為當世名儒，教授尢盛，弟子千餘 人，莽以為惡人黨，皆當禁錮，不得仕宦，門人盡更名 他師。敞時為大司徒，掾自劾吳章弟子，收抱章尸歸， 棺斂葬之，京師稱焉。車騎將軍王舜高其志節，比之
