《五代史裴皞傳》：皞以右僕射致仕，卒，年八十五，贈太
子太保。皞以文學在朝廷久，宰相馬引孫、桑維翰皆 皞禮部所放進士也。後引孫知舉，放牓，引新進士詣 皞，皞喜作詩曰：「門生門下見門生。」世傳以為榮。維翰 已作相，嘗過皞，皞不迎不送。人或問之，皞曰：「我見桑 公於中書，庶寮也；桑公見我於私第，門生也，何送迎 之有？」人亦以為當。
《王仁裕傳》：仁裕與和凝，於五代時皆以文章知名，又 嘗知貢舉。仁裕門生王溥、凝門生范質，皆至宰相，時 稱其得人。
《王延傳》：「延拜中書舍人，權知貢舉。吏部尚書盧文紀 與故相崔協有隙，是時協子頎方舉進士，文紀謂延 曰：『吾嘗譽子于朝，貢舉選士，當求實效，無以虛名取 人。昔有越人善泅，生子方睟，其母浮之水上。人怪而 問之，則曰：『其父善泅，子必能之。若是可乎』？延退而笑 曰：『盧公之言為崔協也，恨其父遂及其子邪』。明年選』」 頎甲科，人皆稱其公。
《和凝傳》：「凝字成績，鄆州須昌人也。為翰林學士，知貢 舉。是時進士多浮薄，喜為誼譁，以動主司。主司每放 榜，則圍之以棘，閉省門，絕人出入，以為常。凝徹棘開 門，而士皆肅然無譁，所取皆一時之秀，稱為得人。」 馬令《南唐書夏寶松傳》：「寶松，廬陵吉陽人也。少學詩 於建陽江為為羈旅臥病，寶松躬嘗藥餌，夜不解帶， 為」德之，與處數年，終就其業，與詩人劉洞俱顯名於 當世。晚進儒生求為師事者，多齎金帛，不遠數百里， 輻輳其門。寶松黷貨，每授弟子，未嘗會講，唯貲帛稍 厚者，背眾與議，而紿曰：「《詩》之旨訣，我有一葫蘆兒，授 之，將待價。」由是多私賂焉。
《宋齊丘傳》：齊丘書體不工，自矜衒。馮延己工書，遠勝 齊丘，而佯為師授，以求媚齊丘，謂之曰：「子書非不善， 然不能精，往往似虞世南，其何堪也。」其狂瞽如此。 《黃載傳》：載出遊湘潭，州將辟致庠序，講說之際，未嘗 敷演注疏，肆口成言，曾不滯泥。性頗嗜酒，函丈之間， 常置罌缶，興來輒飲，而義理不亂。受業者以百數，苟 獲貲鏹，飲歠之外，一無所蓄。
《宋史張昭傳》：「昭字潛夫，世居濮州范縣。祖楚平，壽張 令。楚平生直，即昭父也。初，楚平赴調長安，值巢寇亂， 不知所終。直幼避地河朔，既冠，以父失所在。時盜賊 蜂起，道路榛梗，乃自秦抵蜀，徒行丐食，求父所在，積 十年不能得，乃發哀行服，躬耕海濱。青州王師範開 學館，延置儒士，再以書幣招直，署賓職。師範降梁，直」 脫難北歸，以《周易》《春秋》教授，學者自遠而至，時號「逍 遙先生。」昭始十歲，能誦古樂府詠史詩百餘篇。未冠， 遍讀《九經》，盡通其義。處儕類中，緩步闊視，以為馬、鄭 不己若也。後至贊皇，遇程生者專史學，以為專究經 旨，不通今古，率多拘滯，繁而寡要，若極談王霸，經緯 治亂，非史不可。因出班范《漢書》十餘義商搉，乃授昭、 荀《紀》《國志》等，後又盡得十三史，五七年間，能馳騁上 下數千百年事。又注《十代興亡論》，處亂世躬耕負米 以養親。
《李穆傳》：穆從酸棗王昭素受《易》及《莊》《老》書，盡究其義。 昭素謂曰：「子所能得精理，往往出吾意表。」且語人曰： 「李生異日必為廊廟器。」以所著《易論》三十三篇授之 戚同文傳。同文聞邑人楊慤教授生徒，日過其學舍， 因授《禮記》。隨即成誦，日諷一卷，慤異而留之，不終歲 畢誦五經。慤即妻以女弟。自是彌益勤勵，讀書累年 不解帶。時晉末喪亂，絕意祿仕，且思見混一，遂以同 文為名字。慤嘗勉之仕，同文曰：「長者不仕。」同文亦不 仕。慤依將軍趙直家，遇疾不起，以家事托同文，即為 葬。三世數喪，直復厚加禮待，為築室聚徒，請益之人， 不遠千里而至，登第者五六十人。宗度、許驤、陳象輿、 高象先、郭成範、王礪、滕涉皆踐臺閣。
《孫奭傳》：「奭字宗古，博州博平人。幼與諸生師里中王 徹，徹死，有從奭問經者，奭為解析，微指人，人驚服，於 是門人數百皆從奭。」
《王祐傳》：「祐孫質，少謹厚淳約，力學問，師事楊億，億歎 以為英妙。」
《李至傳》：「至嘗師徐鉉，手寫鉉及其弟鍇集，置於几案。 又賦《五君詠》，為鉉及李昉、石熙載、王祐、李穆作也。」 《郎簡傳》：簡幼從學四明朱頔，長學文於沈天錫，既仕， 均奉資之。後二人亡，又訪其子孫，為主婚嫁。
《鄭戩傳》：「戩早孤，力學，客京師，事楊億，以屬辭知名。後 復還吳。及億卒，賓客弟子散去，戩乃倍道會葬。」 《梁顥傳》：「王禹偁始與鄉貢，顥以疑義質于禹偁，禹偁 拒之，顥發憤讀書，不期月復有所質，禹偁大加器賞。」 《李之才傳》：之才，青社人也。天聖八年，同進士出身。師 河南穆修。修性莊嚴寡合，雖之才亦頻在訶怒中，之 才事之益謹，卒能受《易》。時蘇舜欽輩亦從修學《易》，其 專授受者惟之才爾。修之《易》受之种放放受之陳摶， 源流最遠。之才為共城令時，邵雍居母憂，躬爨以養 父。之才叩門來謁，勞苦之曰：「好學篤志，果何似？」雍曰
