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者,尹氏子也。」

《薛季宣傳》:「季宣,永嘉人,起居舍人徽言之子也。徽言 卒時,季宣始六歲,伯父敷文閣待制弼收鞠之。從弼 宦游,及見渡江諸老,聞中興經理大略,喜從老校退 卒語,得岳、韓諸將兵間事甚悉。年十七,起從荊南帥 辟書寫機宜文字,獲事袁溉。溉嘗從程頤學,盡以其 學授之。季宣既得溉學,於古封建、井田、鄉遂、司馬法」 之制,靡不研究講畫,皆可行於時。

《林光朝傳》:「光朝,興化軍莆田人。再試禮部不第,聞吳 中陸子正嘗從尹焞學,因往從之游。自是專心聖賢 踐履之學,通六經,貫百氏,言動必以禮,四方來學者 亡慮數百人。南渡後,以伊洛之學倡東南者,自光朝 始。」

《王十朋傳》:「十朋字龜齡,溫州樂清人。資穎悟,日誦數 千言。及長有文行,聚徒梅溪,受業者以百數。」

《汪應辰傳》:「應辰少受知於喻樗,既擢第,知張九成賢, 問之于樗,往從之游,所學益進。又少從呂居仁、胡安 國游,張栻、呂祖謙深器許之。」

《謝諤傳》:「諤為右諫議大夫兼侍講,上嘗問曰:『聞卿與 郭雍游,雍學問甚好,豈曾見程頤乎』?諤奏:雍父忠孝 嘗事頤,雍蓋得其傳於父。上遂封雍為頤正先生。」 《曾幾傳》:幾三任嶺表,家無南物,人稱其廉。早從舅氏 孔文仲、武仲講學。初佐應天,時諫官劉安世亡恙,黨 禁方厲,無敢窺其門者,幾獨從之談經論事與之合。 避地衡嶽,又從胡安國游,其學益粹。

《李侗傳》:「侗字愿中,南劍州劍浦人。年二十四,聞郡人 羅從彥得《河》、洛之學,遂以書謁之。從之累年,授《春秋》 《中庸》《語》《孟》之說。」

《汪伯彥傳》:伯彥落職,帝謂輔臣曰:「元帥舊僚,往往淪 謝,惟汪伯彥實同艱難,朕之故人,所存無幾,宜與牽 復。」秦檜、張浚曰:「臣等已議曰:郊恩取旨,更得天筆,明 其舊勞,庶幾內外孚信。」始,伯彥之未第也,受館於王 氏。檜嘗從之學,而浚亦伯彥所引,故共贊焉。

《朱熹傳》:熹少時,慨然有求道之志。父松病亟,嘗屬熹 曰:「籍溪胡原仲、白水劉致中、屏山劉彥沖三人,學有 淵源,吾所敬畏,吾即死,汝往事之,而惟其言之聽。」三 人謂胡憲、劉勉之、劉子翬也。故熹之學既博求之經 傳,復遍交當世有識之士。延平李侗老矣,嘗學於羅 從彥,熹歸自同安,不遠數百里,徒步往從之。

《吳獵傳》:「獵字德夫,潭州醴陵人。初從張栻學。乾道初, 朱熹會栻於潭,獵又親炙。湖湘之學,一出於正,獵實 表率之。」

《楊簡傳》:「簡字敬仲,慈谿人。乾道五年舉進士,授富陽 主簿。會陸九淵道過富陽,問答有所契,遂定師弟子 之禮。」

《詹體仁傳》:體仁穎邁特立,博極群書。少從朱熹學,以 存誠慎獨為主。為文明暢,悉根諸理。周必大當國,體 仁嘗疏薦二十餘人,皆當世知名士。郡人真德秀早 從其遊,嘗問居官蒞民之法,體仁曰:「盡心平心而已。 盡心則無媿,平心則無偏。」世服其確論云。

《蔡幼學傳》:「幼學字行之,溫州瑞安人。年十八,試禮部 第一。是時陳傅良有文名於太學,幼學從之游,月書 上。祭酒芮華及呂祖謙連選拔,輒出傅良右,皆謂幼 學之文過其師。」

《徐僑傳》:「僑字崇甫,義烏人。早從學於呂祖謙門人葉 邽,淳熙十四年舉進士,調上饒主簿,始登朱熹之門。 熹稱其明白剛直,命以『毅』」名齋。僑嘗言:「比年熹之書 滿天下,不過割裂掇拾,以為進取之資。求其專精篤 實,能得其所言者蓋鮮。故其學一以真踐實履為尚。」 《黃榦傳》:「榦字直卿,福州閩縣人。父瑀,在高宗時為監」 察御史,以篤行直道著聞。瑀沒,榦往見清江劉清之, 清之奇之曰:「子乃遠器時學,非所以處子也。」因命受 業朱熹。榦家法嚴重,乃以白母,即日行。時大雪,既至 而熹他出,榦因留客邸,臥起一榻,不解衣者二月,而 熹始歸。榦自見熹,夜不設榻,不解帶,少倦則微坐一 倚,或至達曙。熹語人曰:「直卿志堅思苦,與之處甚有 益。」嘗詣東萊呂祖謙,以所聞於熹者相質正。及廣漢 張栻亡,熹與榦書曰:「吾道益孤矣,所望於賢者不輕。」 後遂以其子妻榦。寧宗即位,熹命榦奉喪,補將仕郎。 銓中授迪功郎,監台州酒務。丁母憂,學者從之講學 於墓廬甚眾。熹作竹林精舍成,遺榦書,有「他時便可 請直卿代即講席」之語。及編《禮書》,獨以喪、祭二編屬 榦槁成。熹見而喜曰:「所立規模次第,縝密有條理,他 日當取所編家鄉邦國王朝禮,悉倣此更定之。」病革, 以深衣及所著書授榦,手書與訣曰:「吾道之託在此, 吾無憾矣。」訃聞,榦持心喪三年。

《陳淳傳》:「淳字安卿,漳州龍溪人。少習舉子業,林宗臣 見而奇之,且曰:『此非聖賢事業也』。因授以《近思錄》,淳 退而讀之,遂盡棄其業焉。及朱熹來守其鄉,淳請受 教,熹曰:『凡閱義理必窮其源,如為人父何故止於慈, 為人子何故止於孝,其他可類推也。淳聞而為學益