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《獨異志》:「唐崔群為相,清名甚重。元和中,自中書舍人 知貢舉,既罷,夫人李氏,因暇日常勸其樹莊田,以為 子孫」之計,笑答曰:「余有三十所美莊,良田遍天下,夫 人復何憂?」夫人曰:「不聞君有此業。」群曰:「吾前歲放春 榜三十人,豈非良田耶?」夫人曰:「若然者,君非陸相門 生乎?然往年君掌文柄,使人約其子簡禮,不令就春 闈之試。如君以為良田,則陸氏一莊荒矣。」群慚而退, 累日不食。

《見聞搜玉》:張說有門下生私寵婢,將置之法。生呼曰: 「公無緩急用人乎?見色不能禁,人之常情,何靳一婢 耶?」說釋之,且付以婢。生忽一日直詣謂說曰:「聞公為 姚相所讒,禍且不測,願得公雞林夜明簾,獻九公主。」 且曰:「上獨不念在東宮時恩,始終加惠,而反以讒見 怒耶?」明日公主詣上具奏之,得免書。生亦不復見之 矣。

元和時,士人下第,多為詩刺主司,獨章孝標作《歸燕》 詩留庾承宣云:「舊壘危巢泥已落,今年故向社前歸。 連天大廈無棲處,更望誰家門戶飛。」後承宣重典禮, 闈孝標擢第。

《北夢瑣言》:「封舜卿,梁時知貢舉,後門生鄭致雍同受 命入翰林為學士。致雍有俊才,舜卿才思拙澀,及試 五題,不勝困弊,因託致雍秉筆,當時議者以為座主 辱門生。同光初,致仕。」

《郡閣雅言》:裴皞官至禮部尚書,放三榜,四人拜相。桑 維翰、竇正固、張礪、馬裔孫。清泰二年,馬裔孫知貢舉, 纔放榜,謝恩,引諸生詣座主宅謁拜,裴公以詩示云: 「宦途最重是文衡,天與愚夫著盛名。」三主禮闈年八 十,門生門下見。門生未開宴,裔孫登庸。

《玉壺清話》:李翰及第於和凝榜下,後與座主同任學 士。會凝作相,翰為承旨,適當批詔。次日於玉堂輒開 和相舊閤,悉取圖書器玩,留一詩於榻,攜之盡去。詩 曰:「座主登庸歸鳳閣,門生批詔立鰲頭。玉堂舊閤多 珍玩,可作西齋潤筆否?」

《冊府元龜》:後唐明宗長興元年六月,中書門下奏:「朝 廷較藝為擇賢,或臣下收恩,豈成公道?」時論以貢舉 官為丘門、恩門,及以登第為門生。「門生者,門弟子也。 顏、閔、游、夏等,並受仲尼之訓,即是師門。大朝所命春 官,不曾教誨舉子,舉子是國家貢士,非宗伯門徒。況 又斥先聖之名,失為儒之體。今後及第人放榜時,並 須據才藝高低,從上依次第安排,不得以隻科取鼎 島、岳斗之名為貴,冀從敦實,以息浮澆。兼不得呼春 官為恩門、師門,不得自稱門生。除賜宴外,不得輒有 率斂,別謀歡會。曾赴舉落第人無故不得改名。將來 舉人並依據地里遠近,於十月三旬下納文解,如違, 不在收受之限。」敕旨從之。

馬令《南唐書舒雅傳》:「雅,宣城人也。姿㝢秀發,以才思 自命。因隨計金陵,以所學獻於吏部侍郎韓熙載。熙 載一見如疇昔,館給之。雅性巧黠,應答如流。熙載待 之為忘年之交,出入臥內,曾無間然。熙載性懶,不拘 禮法,常與雅易服燕戲,揉雜侍婢,以為笑樂。或云:熙 載所著格言,半雅之辭。迨數年,會熙載知貢舉,以雅」 為第一。朝野無間者,以雅之才為當也。

《韓熙載傳》:「熙載廣納儒生,苟有才藝,必延致門下,以 舒雅之徒為門生高弟,凡數十輩。由是所用之資,月 入不供。」

陸游《南唐書元宗紀》:「保大十年,以翰林學士江文蔚 知禮部貢舉,放進士王克貞等三人及第,旋復停貢 舉。」

《江文蔚傳》:南唐建國以來,憲度草創,言事遇合,即隨 材進用,不復設禮部貢舉。至是始命文蔚以翰林學 士知舉,略用唐故事,放進士盧陵王克貞等三人及 第。元宗問文蔚:「卿知舉取士,孰與北朝?」文蔚曰:「北朝 公薦私謁相半,臣一以至公取才。」元宗嘉歎。中書舍 人張緯,後唐應順中及第,大銜其言。執政又皆不由 科第進,相與排沮,貢舉遂復罷矣。

《伍喬傳》:喬入金陵,舉進士,及試畫八卦霽後望鍾山 詩。故事,中選者,主司必延之陞堂置酒。時有宋貞觀 者,首就坐,張洎續至,主司覽其文,揖貞觀南坐,引洎 坐於西。酒至數行,喬始上卷,主司歎其傑作,乃徙貞 觀處席北,洎處席南,以喬居賓席。及覆考榜出,喬果 為首,貞觀次之。時稱主司精於衡鑒。

《江南野錄》:韓熙載初知貢舉,人皆以為巨題。熙載是 夕自賦五首,旦視諸生,皆有可觀。及著格言五十餘 篇,時輩罕及。誘掖後進,號韓夫子。性好謔浪,有投贄 荒惡者,使妓炷艾燻之,俟來嗅曰:「子之卷軸,何多艾 氣也?」

《南唐近事》:張洎計偕之歲為閏師,燕王冀所薦,首謁 韓熙載,韓一見待之如故,謂曰:「子好一中書舍人。」頃 之韓主文,洎擢第,不十年果主綸闈之任。