分寫，宴上長少分雙隻相向而坐，以東為上，儭以西 為首，給舍員外《遺補》多來突宴，東先輩不遷，而西先 輩避位。」又紹聖間，王聖塗《澠水燕談》云：「蘇德祥，漢相 禹珪之子，建隆四年進士第一人登第。初還鄉里，太 守置宴以慶之。樂作，伶人致語曰：『昔年隨侍，嘗為宰 相郎君；今日登科，又是狀元先輩』。又司馬溫公《勸學 歌》云：『一朝雲路，果然登姓名，亞等呼先輩』。詳味溫公 之言，則登雲路者，方呼先輩，如今黃甲並呼狀元一 般。先輩猶言前名也。」又葛常之《丹陽集》云：「小說載優 人有以李義山服藍縷之衣而出，或問曰：『先輩之衣 何在』？曰：『為館中諸學士撏將去矣』。人以為笑。」又王直 方《詩話》云：「蕭貫嘗夢至宮庭中賦詩，有一人曰：『先輩 異日必貴』。」又《春渚紀聞》載：「棋待詔劉仲甫聞祝不疑 先輩名品高著人傳」，今秋來試南省。若以二家所載 觀之，則以先輩為稱呼，決非前輩之比。韋莊《浣花集》 有《癸丑年下第獻新先輩》詩。又《墨客揮犀》言，今人于 榜下擇壻，號曰臠壻。有一新先輩，少年為貴家所慕， 欲以女妻之。又彭應來有《賀新先輩二十八人及第 詩》，結句云：「回頭應念差池者，重待陽和振羽毛。」言新 先輩則為狀元，為前名明矣。若以為長上先生，則安 得加一「新」字？又曰《少年。摭言》載牛僧孺應舉時，韓愈、 皇甫湜見之于青龍寺，稱牛為即先輩。又田表聖錫 《咸平集》與胡旦書云：「秀才即先輩」，乃即日可為先輩 也。其義甚明。今人詩集中，因見唐詩有「先輩」二字，不 深考其故，皆誤作前輩。近時有稱道士為先輩，尤可 笑也。
《見聞錄》：「方遜志與潘擇可先生書云：『交際之崇卑，稱 號之輕重，固有常禮矣。非尊而尊之，過也，非稱而受 之，愧也。故君子之於名，必使尊之者無過，受斯名者 無愧而後可。執事。於年則倍蓰也，於德則前進也，於 分則與先人仕同時也。若某之少且愚，字之已過矣， 於字加稱號焉，於稱號加以先生之稱焉，於禮得無 不相似乎？此其為愧也甚大，雖感盛心之厚，不敢受 而居也』。」執事言行，為學者視效，不督教以所不及而 嘉之不遇，以後進小子之禮而過稱之，則某安所容 乎？苟默而不發，非惟非某有請於執事之意，執事始 欲開曉之者，殆不若是。是以重有說焉。觀《方遜志》此 書，後輩遜前輩，即稱號、稱先生，皆不敢當，且反覆論 辨如此，真可見國初風俗之厚也。
「日知錄。」先輩，乃同試而先得第者之稱。程氏《演繁露》 曰：「《通典》：魏文帝黃初五年，立太學於雒陽，時慕學者 始詣太學為門人，滿一歲試通一經者，稱弟子；不通 一經，罷遣弟子；滿二歲試通二經者，補文學掌故；不 通者，聽從後輩試，試通二經，亦得補掌故。滿三歲，試 通三經者，擢高第，為太子舍人；不第者，隨後輩復試。」 試通亦為「太子舍人，舍人滿二歲，試通《四經》者，擢高 第為郎中。不通者隨後輩復試，試通亦為郎中。郎中 滿二歲，能通《五經》者，擢高第，隨才敘用。不通者隨後 輩復試，試通亦敘用。」故唐世舉人呼已第者為「先輩」， 繇此也。〈韋莊集有題云癸丑年下第獻新先輩北夢瑣言王凝知貢舉謂人曰某叨忝文柄今 年榜帖全為司空先輩一人而已〉今攷《吳志。闞澤傳》言：「州里先輩，丹 陽唐固，修身積學。」《薛綜傳》言：「零陵賴恭先輩仁謹，不 曉時事。」《晉書。羅憲傳》言：「侍宴華林園，詔問蜀大臣子 弟，復問先輩宜時敘用者，憲薦蜀人常忌杜軫等。」是 先輩之稱，果起於三國之時。而唐李肇《國史補》謂「互 相推敬，謂之先輩」，此又後人之濫矣。〈演繁露又謂唐人已第者其目 目曰前進士亦倣此也猶曰早第進士而其輩行在先也澠水熟談錄蘇德祥漢相禹珪之子建隆四 年進士第一人登第初還鄉里太守置宴作樂伶人致語曰昔年隨侍嘗為宰相郎君今日登科又是狀 元先輩〉鄭氏《詩采薇箋》曰：「今薇生矣，先輩可以行也。」是 亦漢末人語。
