哭而送之。」
唯至親篤友為然
「過期年則不哭。情重則哭其墓。」右禮俗相交之事，直 月主之，有期日者為之。期日，當糾集者督其違慢。「凡 不如約者，以告於約正而詰之，且書於籍。」
《患難相恤》，患難之事七。一曰水火。
小則遣人救之，甚則親往，多率人救，且弔之。
二曰，盜賊。
近者同力追捕，有力者為告之官司，其家貧則為之助出募賞。
三曰疾病。
小則遣人問之，甚則為訪醫藥，貧則助其養疾之費。
四曰「死喪。」
闕人則助其幹辦，乏財則賻贈借貸。
五曰「孤弱」，
孤遺無依者，若能自贍，則為之區處，稽其出內，或聞於官司，或擇人教之，及為求婚姻，貧者協力濟之，無令失所。若有侵欺之者，眾人力為之辨理。若稍長而放逸不檢，亦防察約束之，無令陷於不義。
六曰「誣枉。」
有為人誣枉過惡不能自伸者，勢可以聞於官府，則為言之。有方略可以救解，則為解之。或其家因而失所者，眾共以財濟之。
七曰貧乏。
有安貧守分而生計大不足者，眾以財濟之，或為之假貸置產，以歲月償之。
右患難相恤之事。凡有當救恤者，其家告於約正，急 則同約之近者為之告約正，命直月遍告之，且為之 糾集而程督之。凡同約者，財物、器用、車馬、人僕皆有 無相假。若不急之用又有所妨者，則不必借。可借而 不借，及踰期不還，及損壞借物者論。如犯約之過，書 於籍。鄰里或有緩急，雖非同約而先聞知者，亦當救 助，或不能救助，則為之告於同約而謀之。有能如此 者，則亦書其善於籍，以告鄉人。以上《鄉約》四條，本 出藍田呂氏，今取其他書及附己意，稍增損之，以通 於今，而又為月旦集會讀約之禮如左。方曰：「凡預約 者，月朔皆會。」
「朔日有故，則前期三日別定一日，直月。」 報會者所居遠者，惟赴孟朔。又遠者，歲一再至可也。
直月。率錢具食。
每人不過一二百。孟朔具果酒三行，麪飯一會，餘月則去酒果，或直設飯可也。
會日夙興，約正副正直月本家行禮。若會族罷，皆深 衣俟於鄉校。設先聖、先師之像於北壁下。
「無鄉校」 ，則別擇一寬閒處。
先以長少序拜於東序。
凡拜，尊者跪而扶之，長者跪而答其半，稍長者俟其俯伏而答之。
同約者，如其服而至。
「《有故》，則先一日使人告於直月同約之家。」 「子弟雖未能入籍，亦許隨眾序拜。未能序拜，亦許侍立觀禮。但不與飲食之會，或別率錢略設點心於他處。」
俟於外次。既集，以齒為序，立於門外，東向北上。約正 以下，出門西向南上。
約正與齒，最尊者，正相向。
揖迎入門，至庭中，北面，皆再拜。約正升堂上香降，與 在位者皆再拜。
約正升降皆自阼階
揖分東西向立。
如門外之位
約正三揖，客三讓。約正先升，客從之。
「約正」 以下，升自阼階；餘人升自西階。
皆北面立。
「約正」 以下西上，餘人東上。
「約正」少進西向立。副正直月次其右少退，直月引尊 者東向南上，長者西向南上。
皆以「約正之年推之，後放此。」 「西向」 者，其位在「約正」 之右，少進，餘人如故。
《約正》再拜。凡在位者皆再拜。
此拜尊者
尊者受禮如儀。
唯以《約正》之年為「受禮之節。」
退北壁下，南向東上立。直月引長者東面如初禮，退 則立於尊者之西，向東上。
此「拜長者」 拜時，唯尊者不拜。
直月又引稍長者東向南土，約正與在位者皆再拜， 稍長者答拜，退立於西序，東向北上。
此拜稍長者拜時，尊者長者不拜。
直月又引稍少者東面北上拜約正，約正答之；稍少 者退立於稍長者之南。直月以次引少者東北向西
