《劉沐傳》：「沐字淵伯，廬陵人，文」天祥鄰曲也，少相狎暱，
天祥好弈，與沐對弈，窮思忘日，夜以為常。及起兵，辟 補宣教郎、督府機宜。兵敗被執至豫章，父子同日死 焉。仲子死亂兵，季子復從天祥死嶺南。「當時江西忠 義，皆沐所號召云。」
《行營雜錄》：天台宋氏家本富，後貧，鬻廬於鄰，價成作 詩曰：「自歎年來刺骨貧，吾廬今已屬西鄰。殷勤說與 東園柳，他日相逢是路人。」富者見詩惻然，即以券還 之，亦不索其直。鄉人嘉其誼。
《遯齋閒覽》：羅可，沙陽之碩儒也。性度寬弘，鄉人共以 師禮事焉。人有竊刈其園中蔬者，可適見，因躡足伏 草間避之，以俟其去。又有攘殺其雞者，可乃攜壺就 之，其人慚𢙀服罪。可執其手曰：「與子幸仝里閭，不能 烹雞以待子，我誠自愧。」乃設席呼其妻孥環坐，盡醉 而歸，終不以語人。人由是相誡無犯。
《金史后妃傳》：「景祖昭肅皇后唐括氏，有識度，父母出 則多置酒饌享鄰里，迨於行旅。」
《丁暐仁傳》：暐仁父筠，以吏補州縣，所至有治聲。其後 致仕，杜門不出，鄉里有鬥訟者，不之官而就筠質焉。 《移剌斡里朵傳》：斡里朵為博州防禦使，再遷利涉軍 節度使。先是有農民避賊入保郡城，以錢三十千寄 之鄰家，賊平索之，鄰人諱不與，訴于縣官以無契驗， 卻之，乃訴於州。斡里朵陽怒，械繫之，捕其鄰人，關以 三木，詰之曰：「汝鄰乙坐劫殺人，指汝同盜。」鄰人大懼， 始自陳有欺錢之隙，乃責歸所隱錢而釋之。郡人駭 服。
《王去非傳》：「去非，字廣道，平陰人。北鄰有喪，忌東出，西 與北皆人居，南則去非家。去非壞蠶室，使喪南出，遂 得葬焉。」
《元史和尚傳》：「和尚退居濮上，築先聖宴居祠堂于歷 山之下，聚書萬卷，延名師教其鄉里子弟，出私田百 畝以給養之。」
《曹伯啟傳》：「伯啟除浙西廉訪，不果行。泰定初，引年北 歸，優游鄉社，碭人賢之，表所居為曹公里。」
《東園友聞》吳興陳伯敷翰林編修時為璋言：「參政王 公繼學：自筮仕京師，遊宦四方，久去鄉里。及拜中書 參議，歸省，逮里門，舍騎徒步，遇長者輒拜過市。有老 翁坐肆，公趨拜肆下，翁倨坐曰：『小大久不見汝，汝來 奚自』？」公曰：「『自京師』。翁曰：『仕否』？」公曰：「『忝參議中書』。翁又 曰：『小大朝廷官爵，不可得在意』。公逡巡拜謝，翁倨坐」 如故。吁！中原習俗之厚，王公謙德之隆，君子所樂道 也。
《讀書鏡》：「歐陽文公元歸於鄉，省墓交謁，公應接紛紛。 一日，令勒馬入隘巷，問某人家，訪之，乃治履者所居。 左右驚問，公以其人亦嘗謁見，故答其意耳。」
《明寶訓》：丙午四月戊辰，太祖幸濠州，父老經濟等來 見。太祖與之宴，謂濟等曰：「吾與諸父老不相見久矣， 今還故鄉，念父老鄉人遭罹兵難以來，未遂生息，吾 甚閔焉。」濟等對曰：「久困兵爭，莫獲寧居，今賴主上威 德，各得安息，勞主上憂念。」太祖曰：「濠吾故鄉，父母墳 墓所在，豈得忘之。」諸父老宴飲極歡，太祖又謂之曰： 「諸父老皆吾故人，豈不欲朝夕相見？然吾不得久留 此。父老歸，宜教導子弟為善，立身孝弟，勤儉養生。鄉 有善人，由家有賢父兄也。」濟等頓首謝。太祖又曰：「鄉 人耕作交易，且令無遠出。濱淮都郡尚有寇兵，恐為 所抄掠，父老等亦宜厚自愛，以樂高年。」於是濟等皆 歡醉而去。
《揚州府志》：「夏應芳，江都人。里有不孝子曰李打虎，性 凶暴，陵虐其母，鄉人莫敢誰何。應芳使勇士縛之歸， 攜其母來，令其母坐上座，應芳亦坐，責之曰：『汝不孝， 鄉黨所共誅，吾今為里中除惡』。撻之數十，打虎𨙫頭 流血謝罪，母子俱感泣。應芳曰：『汝能改，即孝子矣』。命 坐母側，與食飲勸勉遣去。」
《明通紀》：「太祖有救天下安生民之心，乃糾合義旅，招 延豪傑，於是鄉里壯士徐達等數十人，率先歸附。」徐 達等二十四將皆濠州人，後皆為開國功臣，封公侯， 賜鐵券焉。
《明外史曾魯傳》：「魯以文學聞於時。元至正中，魯率里 中豪集少壯保鄉井，數具牛酒，為開陳順逆，眾無敢 為非義者。人號其里曰『君子鄉』。」
《明玉珍傳》：「玉珍，隨州玉沙村人。徐壽輝起，玉珍與里 中父老謀避兵，父老曰：『足下素剛直，儻能集壯勇，完 鄉里，眾所願也』。」乃團結千餘人屯青山，推玉珍為屯 長。
《龍興慈記》：季巴巴王媽媽者，聖祖微時有恩鄰人也。 登極後召至，命工部造房與居官。其子攜入宮，燕之， 二人直呼御名而疑曰：「如何哄我到古廟中來？」聖祖 笑而不較，蓋不知宮殿之高廣，而帝王之尊嚴也。系 曰：今人一至富貴，舊皆忘之，豈思圖報？惟我聖祖天 縱英明，不忘人所易忘云。
《賢奕編》：皇陵初建時，量度界限，將築周垣。所司奏民
