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下,大呼曰:「王敦軍敗于湖甘,安南已剋武昌,即日分 遣大眾來赴此,急努力堅守,賊今散矣。」乂于是數而 殺之。

《易雄傳》:「雄仕郡為主簿。張昌之亂也,執太守萬嗣,將 斬之。雄與賊爭論曲直,賊怒,叱使牽雄斬之,雄趨出 自若。賊又呼問之,雄對如初。如此者三,賊乃舍之。嗣 由是獲免,雄遂知名。舉孝廉,為州主簿,遷別駕。自以 門寒,不宜久處,上綱,謝職還家。後為舂陵令。刺史譙 王承既距王敦,將謀起兵以赴朝廷。雄承符馳檄遠」 近,列敦罪惡,宣募縣境。數日之中,有眾千人,負糧荷 戈而從之。承既固守,而湘中殘荒之後,城池不完,兵 資又闕。敦遣魏乂、李恆攻之,雄勉勵所統,扞禦累旬, 士卒死傷者相枕,力屈城陷,為乂所虜,意氣慷慨,神 無懼色。送到武昌,敦遣人以檄示雄而數之,雄曰:「此 實有之,惜雄位微力弱,不能救國之難,王室如燬,雄 安用生為!今日即戮,得作忠鬼,乃所願也。」敦憚其辭 正,釋之。眾人皆賀,雄笑曰:「昨夜夢乘車,挂肉其傍。夫 肉必有筋,筋者,斤也。車傍有斤,吾其戮乎!」尋而敦遣 殺之。當時見者,莫不傷惋。

《世說新語》:王丞相為揚州,遣八部從事之職。顧和時 為下傅,還,同時俱見。諸從事各奏二千石官長得失。 至,和獨無言。王問顧曰:「卿何所聞?」答曰:「明公作輔,寧 使網漏吞舟,何緣采聽風聞,以為察察之政?」丞相咨 嗟稱佳,諸從事自視缺然也。

許侍中、顧司空俱作丞相從事,爾時已被遇,遊宴集 聚,略無不同。嘗夜至丞相許戲,二人歡極,丞相便命 使入己帳眠。顧至曉回轉不得快孰許上床,便咍臺 大鼾。丞相顧諸客曰:「此中亦難得眠處。」

《晉書庾亮傳》:亮在武昌,諸佐史殷浩之徒登南樓,不 覺亮至,諸人將起避之。亮徐曰:「諸君少住,老子於此 處,興復不淺。」便據胡床與浩等談詠竟坐。

《孔愉傳》:「愉弟祗,字承祖,太守周札命為功曹史。札為 沈充所害,故人賓吏莫敢近者。祗冐刃號哭,親行殯 禮,送喪還義興,時人義之。」

《世說新語》:小庾在荊州,公朝大會,問諸僚佐曰:「我欲 為漢高、魏武何如?」一座莫答。長史江虨曰:「願明公為 桓、文之事,不願作漢高、魏武也。」

《晉書郗鑒傳》:「鑒子愔,愔子超,桓溫辟為大將軍掾。溫 英氣高邁,罕有所推,與超言,常謂不能測,遂領意禮 待,超亦深自結納。時王珣為溫主簿,亦為溫所重。府 中語曰:『髯參軍,短主簿,能令公喜,能令公怒』。超髯、珣 短故也。溫懷不軌,欲立霸王之基,超為之謀。謝安與 王坦之嘗詣溫論事,溫令超帳中臥聽之,風動帳開」, 安笑曰:「郗生可謂入幕之賓矣。」

《顧悅之傳》:「悅之字君叔,少有義行。始將抗表訟殷浩, 浩親故多謂非宜,悅之決意以聞,又與朝臣爭論,故 眾無以奪焉。時人咸稱之。」

《殷浩傳》:「桓溫素忌浩,上疏罪浩,廢為庶人。浩後將改 葬,其故吏顧悅之上疏訟浩曰:伏見故將軍揚州刺 史殷浩,體德沉粹,識理淹長,風流雅勝,聲蓋當時。再 臨神州,萬里肅清,勳績茂著,聖朝欽嘉,遂授分陝推 轂之任。戎旗既建,出鎮壽陽,驅其豺狼,翦其荊棘,收 羅向義,廣開屯田,沐雨櫛風,等勤臺僕。仰憑皇威,群 醜革面,進軍河洛,修復園陵。不虞之變,中路猖獗,遂 令為山之功,崩於垂成,忠款之志,於是而廢。既受削 黜,自擯山海,杜門終身,與世兩絕,可謂克己復禮,窮 而無怨」者也。尋浩所犯,蓋敗負之常科,非即情之永 責。論其明德深誠則如彼,察其補過罪己則如此,豈 可棄而不恤,使法有餘冤!方今宅兆「已成,埏隧已開, 懸棺而窆,禮同庶人。存亡有非命之分,九泉無自訴 之期,仰感三良,昊天罔極。若使明詔爰發,旌我善人, 崇復本官,遠彰幽昧,斯則國家威恩,有兼濟之美;死 而可作,無負心之恨。」疏奏,追復浩本官。

《桓沖傳》:「沖命處士南陽劉驎之為長史,驎之不屈,親 往迎之,禮之甚厚。又辟處士長沙鄧粲為別駕,備禮 盡恭。粲感其好賢,乃起應命。」

《世說》:補王子猷為桓沖參軍,嘗從行值雨,因下馬步 入沖車中,曰:「公豈得獨擅一車?」

《宋書朱齡石傳》:「齡石初為殿中將軍,嘗追隨桓修兄 弟,為修撫軍參軍,在京口。高祖克京城,以為建武參 軍,從至江乘戰,齡石言於高祖曰:『世受桓氏厚恩,不 容以兵刃相向,乞在軍後』。高祖義而許之。」

《孝義傳》:「龔穎,遂寧人也。益州刺史毛璩辟為勸學從 事。璩為譙縱所殺,故佐吏並逃亡,穎號哭奔赴,殯送 以禮。縱後設宴延穎,不獲已而至。樂奏,穎流涕起曰: 『北面事人,亡不能死,何忍聞舉樂,蹈跡逆亂乎』?縱大 將譙道福引出,將斬之。道福母即穎姑,跣出救之,故 得免。縱既僭號,備禮徵,又不至。乃收穎付獄,脅以兵」 刃,執志彌堅,終無回改。至於蜀平,遂不屈節。

《南史胡藩傳》:藩字道序,豫章南昌人也。參郗忮征虜 軍事。時殷仲堪為荊州刺史,藩外兄羅企生為仲堪