之職，徑造嬰壘慰安之。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出 拜謁。」
《梁統傳》：「統元孫冀，順帝拜為大將軍，弟不疑為河南 尹。冀大起第舍，多從倡伎，鳴鐘吹管，酣謳竟路，或連 繼日夜以騁娛恣。客到門不得通，皆請謝門者，門者 累千金。百官遷召，皆先到冀門牋檄謝恩，然後敢詣 尚書。遼東太守侯猛，初拜不謁，冀託以他事，腰斬之。 不疑好經書，善待客，冀疾之，不欲令與賓客交通，陰」 使人變服至門，記往來者。南郡太守馬融、江夏太守 田明初除，過謁不疑，冀諷州郡以它事陷之。
華嶠《後漢書》，「梁冀愛監奴秦宮，宮威權大震，二千石 皆拜謁之。」
《後漢書袁安傳》：「安元孫閎父賀為彭城相。閎往省謁， 變名姓，徒行無旅。既至府門，連日吏不為通。會阿母 出，見閎驚，入白夫人，乃密呼見。」
《种拂傳》：「拂拜宛令，時南陽郡吏好因休沐，游戲市里， 為百姓所患。拂出逢之，必下車公謁，以愧其心。」 《高彪傳》：「彪字義方，吳郡無錫人也。家本單寒，至彪為 諸生，游太學，有雅才而訥於言，常從馬融，欲訪大義， 融疾不獲見，乃覆刺遺融書曰：『承服風問，從來有年， 故不待介者而謁大君子之門，冀一見龍光，以敘腹 心之願，不圖遭疾，幽閉莫啟。昔周公旦父文兄武，九 命作伯，以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以 隆，天下歸德。公今養痾傲士，故其宜也』。」融省書慚，追 還之，彪逝而不顧。
《岑晊傳》：「晊字公孝，南陽棘陽人也。父豫，為南郡太守， 以貪叨誅死。晊年少未知名，往候同郡宗慈。慈方以 有道見徵，賓客滿門，以晊非良家子，不肯見晊留門 下數日，晚乃引入。慈與語，大奇之，遂將俱至洛陽，因 詣太學受業。晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆為友。」 《李膺傳》：「膺性簡亢，無所交接。荀爽嘗就謁膺，因為其 御」，既還，喜曰：「今日乃得御李君矣。」其見慕如此。 《樊英傳》：英有疾，妻使婢拜問，英下床答拜。陳實怪問， 英曰：「妻者，齊也，供奉祭祀，禮無不答。」
《趙咨傳》：咨拜東海相之官，道經滎陽令敦煌曹暠。咨 之，故孝廉也，迎路謁候，咨不為留。暠送至亭次，望塵 不及，謂主簿曰：「趙君名重，今過界不見，必為天下笑。」 即棄印綬，追至東海，謁咨畢，辭歸家。其為時人所貴 若此。
《趙壹傳》：壹舉郡上計吏，到京師，司徒袁逢受計，計吏 數百人皆拜伏庭中，壹獨長揖，逢望而異之，令左右 往讓之曰：「下郡計吏而揖三公，何也？」對曰：「昔酈食其 長揖漢王，今揖三公，何遽怪哉！」逢則歛衽下堂，延置 上坐。既出，往造河南尹羊陟，不得見。壹以公卿中非 陟無足以託名者，乃日往到門。陟自強許通，尚臥未 起。壹逕入上堂，遂前臨之，曰：「竊伏西州，承高風舊矣， 乃今方遇而忽然，奈何？命也！」因舉聲哭，門下皆驚，奔 入滿側。陟知其非常人，乃起，延與語，大奇之，謂曰：「子 出矣。」陟明旦大從車騎，奉謁造壹。時諸計吏多盛飾 車馬帷幕，而壹獨柴車草屏，露宿其傍，延陟前坐於 車下，左右莫不嘆愕。陟遂與言談，至薰夕，極歡而去。 執其手曰：「良璞不剖，必有泣血以相明者矣。」陟乃與 袁逢共稱薦之，名動京師，士大夫想望其風采。及西 還，道經弘農，過候太守皇甫規，門者不即通，壹遂遁 去。門吏懼以白之。規聞壹名，大驚，乃追書謝曰：「蹉跌 不面，企德懷風，虛心委質，為日久矣。側聞仁者愍其 區區，冀承清誨，以釋遙悚。今旦外白，有一尉兩計吏， 不道屈尊，門下更啟，乃知已去。如印綬可投，夜豈待 旦？惟君明叡，平其夙心，寧敢慢傲，加於所天？事在悖 惑，不足具責，倘可原察，追修前好，則何福如之？謹遣 主簿奉書。」下筆氣結汗流，竟《趾壹》報曰：「君學成師範， 縉紳歸慕，仰高希驥，歷年滋多。旋轅兼道，渴於言侍。 沐浴晨興，昧旦守門，實望仁兄昭其懸遲。以貴下賤， 握髮垂接。高可敷翫《墳》典，起發聖意；下則抗論當世， 消弭時災。豈悟君子自生怠倦，失恂恂善誘之德，同 亡國驕惰之志。蓋見機而作，不俟終日。是以夙退自 引，畏使君勞。昔人或歷說而不遇，或思士而無從，皆 歸之於天，不尢於物。今壹自譴而已，豈敢」有猜。仁君 忽一匹夫，於德何損？而遠辱手筆，追路相尋，誠足愧 也。壹之區區，曷云「量己，其嗟可去，謝也可食，誠則頑 薄，實識其趣，但關節疢動，膝灸壞潰，請俟他日，乃奉 其情，輒誦《來貺》，永以自慰。」遂去不顧。
《東觀漢記》：陳遵使匈奴，王丹曰：「子當之絕域，無以相 贈，贈子以不拜。」遂揖而別，遵甚喜。
《後漢書邊讓傳》：「讓善占射，能辭對，時賓客滿堂，莫不 羨其風，府掾孔融、王朗并修刺候焉。」
《禰衡傳》：「衡字正平，平原般人也。少有才辯，而氣尚剛 傲，好矯時慢物。興平中，避難荊州。建安初，來遊許下， 始達潁川，乃陰懷一刺。既而無所之適，至於刺字漫 滅。」
《宋書禮志》：陳蕃為光祿勳，范滂為主事，以公儀詣蕃
