陶穀易刺之事，正與此相類，恐吳效之為戲耳。 《姑蘇筆記》：賈秋壑柄國時，浙漕朱峻深源，每有劄子 稟事，必稱云：「萬拜覆。」時人謂之「朱萬拜深。」源晦翁曾 孫。
《宋史文天祥傳》：「天祥至潮陽，見張弘範，左右命之拜， 不拜，弘範遂以客禮見之。」
《闍婆國傳》：其王椎髻，戴金鈴，衣錦袍，躡革履，坐方床。 官吏日謁三拜而退。
《金史唐括安禮傳》：安禮拜右丞，上問宰臣，議山東猛 安貧戶如何？安禮對曰：「猛安人與漢戶今皆一家，彼 耕此種，皆是國人。即日簽軍，恐妨農作。」上責安禮曰： 「朕謂卿有知識，每事專傚漢人，若無事之際，可務農 作，國家有事，農作奚暇？卿習漢字，讀《詩》《書》，姑講本朝 之法。前日宰臣皆女直拜卿，獨漢人拜，是邪非邪？所」 謂一家者，一類也。女直漢人，其實則二，可謂一類乎？ 《紇石烈良弼傳》：天會中，選諸路女直字學生送京師。 良弼與納合椿年皆童丱，俱在選中。是時希尹為丞 相，以事如外郡，良弼遇之途中，望見之，歎曰：「『吾輩學 丞相文字，千里來京師，固當一見』。乃入傳舍求見，拜 於堂下。希尹問曰：『此何兒也』？良弼自」贊曰：「有司所薦， 學丞相文字者也。」希尹大喜，問所學，良弼應對無懼 色。希尹曰：「此子他日必為國之令器。」留之數日。 《宗室傳》：鎬王永中表乞閒居，詔不許。毬獵游宴，皆有 制限，家人出入皆有禁防。河東提刑判官把里海坐 私謁永中，杖一百，解職。
《張暐傳》：暐子行簡言：「唐制，僕射、宰相生日，百官通班 致賀，降階答拜。國朝皇太子元正生日，三師三公宰 執以下，須群官同班拜賀，皇太子立受，不答拜。今尚 書省宰執生日，分六品以下別為一班揖賀，宰執坐 答揖，左右司郎中五品官廷揖，亦坐答之。臣謂身坐， 舉手答揖，近於坐受也。宰執受賀，其禮乃重於皇太 子，恐於義未安。別嫌明微，禮之大節。伏請宰執生日， 令三品以下官同班賀，宰執起立，依三品官儀式通 答揖。」上曰：「此事何不早辨正之？如都省擅行，卿論之 是矣。」行簡對曰：「禮部蓋嘗參酌古今典禮，擬定儀式， 省廷不從，輒改以奏。」下尚書省議，遂用之。宰執生日， 三品以下群官通班賀，起立答之自此始。
《元史賽典赤贍思丁傳》：「贍思丁拜平章政事，行省雲 南。時宗王脫忽魯方鎮雲南，以賽典赤至，必奪其權， 具甲兵為備。賽典赤乃遣子納速剌丁先至王所。王 遣親臣撒滿位哈乃等至賽典赤問以何禮見，對曰： 『吾等與納速剌丁偕來，視猶兄弟也。請用子禮見皆 以名馬為贄，拜跪甚恭，觀者大駭』。」
《劉賡傳》：「賡拜監察御史。是時御史中丞崔彧好盛氣 待人，他御史拜謁，或平受之，獨見賡則待以上客。」 《輟耕錄》：「恆陽廉文正王字善父，畏吾氏，由父孝懿王 官廉訪使，氏焉。國初，拜為平章政事。秉政日，中書右 丞劉武敏公整以初附為都元帥，騎從甚都，詣門求 見。王之弟兄凡十人，後皆至一品。內王弟昭文館大 學」士、光祿大夫薊國公，猶布衣為通報。王方讀書，略 不答。薊公出，整復浼入言之，因令徹去坐椅，自據中 坐，令整入。整展拜起，側立，不予之一言。整求退，謂曰： 「此是我私宅，汝欲有所言，明日當詣政事堂。」及出，慚 赧無人色。頃之，宋士之在羈旅者，寒餓狼狽，衣冠繿 縷，袖詩求見，王之弟兄皆揶揄之。薊公復為入言，急 令鋪設坐椅，且戒內人備酒饌。出至大門外，肅入對 坐，出酒饌，執禮甚恭，且錄其居止。諸儒但言困苦乞 歸，王明日遂言於世皇，皆遂其請。是夜，諸兄弟問曰： 「今日劉元帥者，主上之所倚任，反菲薄之。江南窮秀 才，卻以禮遇如此其至，我等不能無疑。」王曰：「我是國 家大臣，言動嚬笑，繫天下重輕。整雖貴，賣國叛臣也， 故折辱之，令其知君臣義重，若寒士數十，皆誦法孔 子者也。在宋朝不坐燕不與何故而拘執於此？況今 國家起朔漠，斯文不絕如線，我更不尊禮，則儒衛且 將掃地矣。」王之作，興文若此，是大有功於名教者。 徐文獻公既遷司至杭，一日，有本路總管與一萬戶 謁公私第，公以賓禮延之上坐。適書吏從外來，見而 趨避，伺其退，入見曰：「總管、萬戶，皆屬官耳，得無禮貌 之過與？」公曰：「在公府則有尊卑之辨，若私宅須明主 客之分。我輩能廉介，則百司自然知懼，何待恃威勢 以驕凌之，然後為尊嚴乎？」吏赧甚。
江右胡存齋參政，能折節下士，賓客至如家焉。故南 北士大夫有經過其地，無不願見者。每虞閽人不為 通刺，苟不出日，即於門首掛一牌云：胡存齋在家， 周景遠先生馳名能文，為南臺御史時，分治過浙省， 每日與朋友往復，其書吏不樂，似有舉刺之意，大書 壁上曰：御史某日訪某人，某日某人來訪。御史忽見， 呼「謂曰：『我嘗又訪某人，汝乃失記，何也？第補書之』。」因 復謂曰：「人之所以讀書為士君子者，正欲為五常主 張也。使我今日謝絕故舊，是為御史而無一常。寧不 為御史，不可滅人理。」吏赧服而退
