欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典
第四十二卷目錄
贈答部藝文二
與陳員外書 宋歐陽修
上郎侍郎書 王安石
上小蘇先生 黃庭堅
上東坡先生書 前人
答黃魯直書 蘇軾
答廖季碩 朱熹
答廖季碩 前人
答吳茂才書 前人
答楊廷秀 前人
與劉德修 前人
答劉平甫書 前人
送喻秀才序 元何中
懷君子賦 楊襄
與彭方伯鳳儀 明何喬新
又 前人
答李鴻臚鐩 前人
寄彭學士彥實 前人
贈午山馮御史序 崔銑
與戚秀夫 王守仁
與胡伯忠 前人
與陳國英 前人
與黃宗賢六 前人
與王純甫 前人
答徐成之 前人
贈王堯卿序 前人
與張龍坪兵備 唐順之
贈彭石屋序 前人
與兩湖書 前人
交誼典第四十二卷
贈答部藝文二
《與陳員外書》宋·歐陽修
修本愚無似，固不足以希執友之遊，然而群居平日， 幸得肩從齒序，跪拜起居。竊兄弟行寓書存勞，謂宜 有所款曲以親之之意，奈何一幅之紙，前名後書，且 狀且牒，如上公府。退以尋度，非謙即疏，此乃世之浮 道之交，外陽相尊者之為，非宜足下之所以賜修也。 古之書具，惟有鉛刀竹木，而削札為刺，止於達名姓； 寓書於簡，止於舒心意為問好惟官府吏曹，凡公之 事，上而下者則曰「符」，曰檄，問訊列對；下而上者則曰 「狀位等相以往來」，曰「移」，曰「牒。」非公之事，長吏或自以 意曉其下，以戒以飭者，則曰「教下吏」以私自達於其 屬長，而有所候問請謝者，則曰「牋記書啟。」故非有狀 牒之儀，施於非公之事，相參如今所「行者。」其原蓋出 「唐世大臣或貴且尊，或有權於時，縉紳湊其門以傳。 嚮者謂舊禮不足為重，務稍增之。然始於刺謁，有參 候起居，因為之狀。及五代，始復以候問請謝，如狀牒 之儀，如公之事，然止施於官之尊貴及吏之長者。」其 偽謬所從來既遠，世不根古，以為當然。居今之世，無 不知此而莫以易者。蓋常俗所為，積習已牢，而不得 以更之也。然士或同師友，締交遊，以道誼相期者，尚 有手書勤勤之意，猶為近古噫候問請謝，非公之事， 有狀牒之儀，以施於尊貴長吏，猶曰非古之宜用，況 又用之於肩從齒序，跪拜起居如兄弟者乎？豈足下 不以道義交遊期我，而惜手書之勤邪？將待以牽俗 積習者，而姑用世禮以遇我之勤邪。不然是為浮道， 以陽相尊也。是以不勝拳拳之心。謹布左右。
《上郎侍郎書》王安石
某啟。昔者幸以先人之故，得望步趨。伏蒙撫存教道， 如親子姪。而去離門牆凡五六年。一介之使，一書之 問，不徹於隸人之聽。誠以苛禮不足報盛德，空言不 能輸欲報之實，顧不知執事察不察也。去年得邑海 上，塗當出越，而問聽之繆，謂執事在焉。比至越，而後 知車馬在杭。行自念父黨之尊，而德施之隆，去五六 年，而一書之不進，又望門不造，雖其心之勤企而欲 報者猶在，而執事之見察，其可必也。且悔且恐，不知 所云。輒試陳不敏之罪於左右，顧猶不敢必左右之 察也。不圖執事遽然貶損，手教重之，蜀牋兗墨之賜， 文辭反覆，意指勤過，然後知大人君子仁恩溥博，度 量之廓大如此。小人無狀，不善隱度，妄自悔恐，而不 知所以裁之也。一官自綴，勢不得去，欲趨而前，其路 無由。唯其思報，心尚不怠。
《上小蘇先生》黃庭堅
某頓首再拜，誦執事之文章而願見，二十年矣。宦學
