此页尚未校对
人知任佚宕者之為無拘束矣，而不知造性地者之 尢為無拘束也。人之病兄，亦或以其樂率易苦拘束， 而僕則以為惟恐兄之不樂率易，不苦拘束也。如使 果樂率易、苦拘束也，則必真求率易與無拘束之所 在矣。真求率易與無拘束「之所在也，則舍天機性地 將何所求哉？使兄不以僕為迂也，願繼此而更進其 說也。」僕自少亦頗不忍自埋沒，因循四十，更無長進。 惟近來山中閒居，體念此心於日用間，覺意味比舊 來頗深長耳。以應酬之故，亦時不免於為文，每一抽 思，了了如見古人為文之意，乃知千古作家，別自有 正法眼藏在。蓋其首尾節奏，天然之度，自不可差。而 得意於筆墨蹊徑之外，則惟神解者而後可以語此。 近時文人說秦、說漢、說班、說馬，多是寐語耳。莊定山 之《論文》曰：「得乎心，應乎手，若輪扁之斲輪，不疾不徐， 若伯樂之相馬，非牡非牝。」庶足以形容其妙乎？顧自 以精神短少，不欲更弊之於此，故不能窮其妙也。何 時得與吾兄一面談之，兄有近作可寄，我兄向云居 家有暇，將來江東，今能果此約否？念菴兄時相會否？ 弟數年間，頗夢寐於江西之行，今日侍家君百里之 外，亦無意矣。會念菴兄，并煩道鄙懷。《漢書》批抹約四 五十傳，亦頗盡之，并奉返以全信。
